中国民间文学及其记录整理的若干问题

中国搜集口头文学活动及其文字记录可以追溯到文字使用的最初时代,也延续到现在。对20世纪初到1949年的中国民间文学工作,已有人做过较详细的研究,而对中华人民共和国时期的民间文学研究,到目前为止,仍被西方汉学界搁置一旁。但西方学者应该注意1949年以后中国民间文学发生的背景和成绩,特别要注意钟敬文主持的“中国民间文学三套集成”项目的进行情况和资料成果,以便对民间文学的记录和整理这一复杂问题中的某些细节进行比较深入的探讨。

当代民间文学界对民众主体性的重构

一、《中国民间文学三套集成》的工作原则从理论上再次肯定了民众主体性学科存在和发展的前提其实是社会需要,这不是学者个人的爱好趣味能够决定的。民俗学的存在与发展符合中国新文化运动与现代社会的需要,它是逐步建立发展起来的。如果没有新文化运动,没有现代社会,中国民俗学其实是不可能发展的。

从“三套集成”到“非遗保护”的民间故事搜集整理——以喀左东蒙民间故事为例

经过“三套集成”和“非遗保护”两个时期,喀左东蒙民间故事建立了丰厚的故事资料系统。“非遗保护”与“三套集成”均是由政府主导的举全国之力开展的中华民俗文化记录工程,两者一脉相承,又有所区别。基于非遗的人民性、多样性和共享性,新时代民间故事搜集整理及相关非遗保护工作要重视民俗保护、整体保护和联合保护。从“三套集成”到“非遗保护”是学术资源向社会资源转化的过程,是全国普查与地方自觉相映生辉的文化聚力的体现。民间故事的富饶和民众精神的富足是实现乡村振兴的不竭力量,是打赢脱贫攻坚战的持久武装。

《中国民间文学三套集成》学术价值的认定与把握

学界对中国民间文学三套集成的反思持续不断,重点在于运用现代田野作业的标准考量三套集成,指出其种种缺陷。这是对三套集成的误读,误读的原因在于混淆了民间文学和民间文学作品两个基本概念。作为作品的民间文学三套集成属于纯粹的文学,与生活形态的民间文学有着本质的差异,以后者的标准去衡量前者,显然不切实际。三套集成从田野产出,又完全独立于田野,具有完整的自在的学术价值,为学术研究提供了数量庞大的元文本和多种可能性。

天台山民间宗教信仰的述略

胡朴安《中华全国风俗志》引《赤城新志》说:“天台山水擅名,域内隋梁间多栖仙释,故有洞天福地之说。及晋唐来,俗尚诗书,人敦孝弟。”“深山穷谷,稚子皆知读书,牧竖樵夫亦识字”,“而人文渐蒸起矣。”早在三国吴赤乌年间,除寺观外,还建有隒叡、焦山、高储山神、仁山等庙宇,民众的宗教意识浓厚,神祗信仰与原始崇拜结合,造成复杂而又颇具特色的宗教信仰的民俗现象。现就天台山民众信奉的三教神祗、民间的宗教节日及其礼仪习俗作一简略的叙述。

沃土耕耘涌华章——刘锡诚著《民间文艺学学科建设》序

我国著名民间文艺学家刘锡诚先生的讲演录《民间文艺学学科建设》即将由上海文艺出版社出版,本篇序文出自与他有着数十年交往的刘守华教授笔下,学术论评与友情相交织,共同耕耘的回眸与学科建设的思考洋溢其间。

清代笔记中水鬼渔夫型故事的比较研究

清代笔记中水鬼渔夫型故事的比较研究顾希佳清代笔记小说卷帙浩瀚，蔚然大观，在民间文艺学范畴里审视清代笔记，必将有助于民间文学史的研究。８０年代，汪玢玲先生有《蒲松龄与民间文学》一书问世①，对这位清代著名作家与民间文学的关系作了深入探索和剖析，很有启迪意...

中国民间故事中的鼠观

聪慧而狡黠的鼠 少小的年纪,在祖母的膝下常常听她教我学念那首人人会唱的《小老鼠上灯台》的歌谣:“小老鼠,上灯台,偷油吃,下不来。叫小妮,捉猫来,吱咕吱咕蹦下来。”那时不懂得这歌词里包含着什么意思,只知道老鼠既好玩,又讨厌,每到晚上就出来偷吃家里的食物,连灯油也不放过,还听说老鼠把谁家小孩的耳朵咬掉了一大块。多少年了,这歌词,现在居然也还记得。

撒拉族谚语中的哲学思想管窥

撒拉族谚语中的哲学思想管窥董河燕安永国撒拉族谚语是中国民间文学的重要组成部分，是撒拉族传统文化中最精炼、利用率最高的一种文体。它是撒拉族人民长期生产、生活实践经验的结晶，是一份难得的、珍贵的精神财富。它的内容极其丰富，涉及到撒拉族社会的政治、经济、文...

马学良教授病逝

国际著名语言学家、中国著名民间文艺学家、中国民间文艺家协会顾问、中国民间文学集成全国编委会副总主编、《中国谚语集成》主编、中央民族大学终身教授、博士生导师,中国共产党的优秀党员马学良,因病于1999年4月4日9时30分在北京逝世,享年86岁。马学良,字蜀原,汉族。

先有长安寺后有沈

先有长安寺后有沈林雪老话说：先有长安寺，后有沈阳城。相传，唐朝初年，唐太宗李世民率大军东征来到这里，日晒口渴，人倦马乏，准备择地安歇。荒野之中，李世民举目四望，见一高坡处，草木茂盛，树荫伞盖，于是令军马到此休息。休息之时，李世民想，此地是东征必经之地...

民间“四最”谚语概说

近几年,笔者参加了国家艺术科学重点科学研究项目“中国民间文学集成” (包括故事、歌谣、谚语)的普查、整理工作。受山东省民间文学集成办公室的委托,随李万鹏先生共同承担了《中国谚语集成·山东卷》的总纂工作。在调查、整理和编写过程中,发现山东民间流传着一种分布地域较广、数目较为可观、内容与形式较为特殊的谚语类型——我们姑且称之为“四最”