黑色幽默:美国文学的影响与中国流派的特色

“黑色幽默”是对当代中国文坛影响极大的文学流派。本文在梳理美国的“黑色幽默”文学影响中国新时期文学发展历程的同时,尤其注意揭示中国作家如何将本国民间幽默资源融入其中,从而形成了具有中国文化特色的“黑色幽默”风格,并认为这种民族特色主要表现在更具有写实感、更富有鲜明的政治色彩和地域文化韵味等方面。

对中国课程与教学论流派构建的审思

中国课程与教学论研究已经进入了自主构建阶段,原创性研究和本土化研究为建设中国特色的课程与教学论奠定了深厚的学术土壤。在批判和借鉴已有课程与教学论流派的知识论基础和方法论基础之上,大力促进中国课程与教学论流派的发展,可以丰富和发展中国课程与教学论学科,更好地利用课程与教学论流派所创生的理论与学说,指导中国大地上的课程与教学实践,有效地解决教育教学实践中所面对的各种现实问题。

当代中国管理学主要流派研究范式和方法评析

目前中国管理学研究逐渐形成了全盘西化派、洋为中用派、中国式管理学派等三大流派。但中国管理学研究存在诸多问题,如今缺乏对中国本土化管理的研究和解读;在管理实战中隐藏着经济人、机械人的简单假设;研究目标远离“人本主义”命题;研究内容重工具轻视本质规律、重流程分析轻视哲学总结;研究方法不恰当、研究结论缺少实用价值。采用回归儒家人伦文化母体,引入《易经》的全息方法论,重视人性、人与人、人与事、人与物之间关系的研究,这是中国管理学未来发展的方向。

开拓与典范——评严家炎《中国现代小说流派史》

《中国现代小说流派史》,是第一部从流派的角度研究中国现代小说的专著,也是体现严家炎学术风范和研究思路的经典文本。它在研究对象的深度与广度,研究方法的灵活与新鲜,研究风范的朴实与严谨方面,具有开拓和典范性的意义。

论现代中国文学流派营造的主体性

现代中国文学流派的营造 ,从表层结构考之是个体主体与集体主体共建的物化审美实体 ,从深层结构察之则是集体主体的社会、文化、审美等集体意识综合作用的精神结构 ;而作家个体主体意识与集体主体意识的整合、共振、互动乃是现代中国文学流派形成的内在机制、动力之源和根本规律。

中国无翻译流派的原因剖析及其对策

西方翻译流派林立,而中国的翻译研究至今未形成流派。究其原因,翻译流派的形成与思想意识形态(思想根源)、翻译理论家的角色(重要条件)、翻译理论体系(理论框架)、学术研究的态度和方法(学术保障)密切相关。文章主要以中国传统译论的研究为纲,对中国无翻译流派的原因进行剖析并对具有中国特色的翻译流派的形成提出几点建议或对策,旨在促进中国翻译学的创新与发展。

从“二元对立”到“多元互补”——论中国译学流派发展

本文以对比中西翻译理论为其本研究方法 ,从介绍西方译学流派纷呈的现状和成因入手 ,分析了中国译学理论化和科学化发展滞后和之所以出现“中国译学无流派”的声音的主要原因 ,总结了中国传统翻译理论界的学术之争 ,阐述了中国译学流派发展的现状 ,并最终在介绍了中国译学中文化学派的基础上提出了“多元互补”是中国译学走向科学化 ,理论化 。

中国新诗流派述略

中国新诗的发展,有如波浪翻滚的长江大河,在时代的大潮中飞跃、旋转、前进。中国新诗的道路曲折迂廻。它既有艰难创业的学步时期,又有摇摆不定的彷徨时期,它既有深思探索的前进时期,又有群星灿烂的光辉时期。在中国新诗的历史长河中,从一九一七年新诗的产生,直到一九四九年全国第一次文代会召开前夕的整整三十二年间,由于诗人们既继承了我国古典诗词的精华。

玄深美富的“老庄派”散文——《中国文学流派史》节选

春秋战国时代,学术与文学尚未分家,诸子的作品“不惟成了哲学上的名著,也成了文学上的名著”。这一历史特点决定了先秦散文流派与学术流派的重合。“老庄派”就是由道家学派构成的一个最富文学色彩的散文流派。 道家学派的形成与发展 与儒、墨鼎足而三同为“显学”的道家学派,也是在春秋末期社会大动荡的背景下形成的。它的创始人是与孔子同时或略早的老子,而继承并发展老子学说的则是战国中期与孟子同时的庄子。“老庄”并称,自西汉始,沿用至今。

古代小说流派研究的开拓与深化

新时期以来的中国古代小说研究，云蒸霞蔚，硕果累累。随着作家作品研究的深入和研究视野的拓宽，研究的路数和方式也日益多样化。陈文新教授等著的《明清章回小说流派研究》(系其主编的《中国古代文学流派研究丛书》之一)，便是一部在研究方式上具有学术创新意义的著作。

中国电影观念再辨析与再认识(1977—2017)

近年来,伴随着政策、资本、技术等多元力量的交织、渗透与博弈,社会文化生态日趋显现出复杂的状貌。兼具"意识形态"和"文化商品"双重属性的电影,动态性地凸显出在艺术、文化、产业及工业等层面的多重面相,也相应地被裹挟进了众说纷纭的认知体系和众声喧哗的舆论生态之中。电影生存环境的跃迁带动电影观念的持续调整。中国电影蜕变与革新的历史,亦是其电影观念不断演进的历史:从上个世纪80年代的思想大解放到90年代的市场化改革,再到新世纪以来的产业化浪潮,中国电影在美学观念、艺术观念、文化观念及产业观念等层面发生了巨大变革。历史证明,只有实现电影观念与产业实践的良性对话、电影理论批评与创作实践的握手言和,才会碰撞出良性互动的电影生态体系,也才能立足于国际化语境建构中国电影流派,立足于中国电影实践发展建构电影理论批评的中国学派。

中国钢琴作品的难度及其解决——以钢琴协奏曲《黄河》为例

本文是基于当下演奏症结,而拟将从五个方面来探析如《黄河》之类的大型中国钢琴音乐作品演奏的解决之道。即如何构建五声性歌唱旋律线条、营造民族韵味音色音响、铺设音乐结构层次渐变感、呼应独奏者与乐队间关系、表现演奏中微妙的情感与张弛力度的突变。

苏联中国学研究综述

苏联中国学是苏联中国学家对中国多方位的研究。苏联中国学是一门综合学科,它涉及历史、哲学、文化、文学及民族学等领域。苏联中国学研究在其发展过程中涌现和产生了许多杰出人物和成果,体现出较高的学术水平。苏联中国学在其发展过程中产生了多个不同流派,从不同侧面推动了苏联中国学的发展。

百年未有之大变局与新时代比较教育:应变与坚守

在当前这样一个百年未有之大变局下,进入新时代的中国比较教育要因时而变,助力构建人类命运共同体。一是要以交流互鉴为基本原则;二是要加强与更多国家,尤其是“一带一路”沿线国家的教育政策沟通;三是要服务中国参与全球教育治理。与此同时,我国比较教育也要守住阵地,回归本色,继续将把握国际教育动态作为基础性工作,坚持跨学科和跨文化研究,以解放思想、实事求是、与时俱进的马克思主义立场,构建起比较教育的中国流派。

东方人性假设及中国管理流派初探

管理思想都是或明确或隐含地建立在一定的人性假设基础之上的。某种意义上说,管理就是依据不同的人性假设采取不同的激励和约束措施。本文从人性假设角度出发,探讨了建立在性无善无恶论、性恶论、性善论与性多元论哲学基础上的人性假设,即自然人假设、利欲人假设、道德人假设和动态人假设,以及相对应的无为管理、制度管理、道德管理与人本管理方式；并在此基础上尝试性地对中国管理解构与梳理成平民学派、权力学派、正统学派和综合学派。