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论中国特色民族学学科建设的时代命题 被引量:8
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作者 高永久 冯辉 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第4期59-66,共8页
新时代中国特色民族学学科建设与发展的时代命题以铸牢中华民族共同体意识为主线,一方面要实现学科自身的守正创新,另一方面要为伟大实践供给学科智慧。"铸牢中华民族共同体意识"是中国特色马克思主义民族学独特的时代命题和... 新时代中国特色民族学学科建设与发展的时代命题以铸牢中华民族共同体意识为主线,一方面要实现学科自身的守正创新,另一方面要为伟大实践供给学科智慧。"铸牢中华民族共同体意识"是中国特色马克思主义民族学独特的时代命题和目标定位,也是中国特色民族学学科建设传承发扬、社会实践、学术环境、现实需要四项基本条件的核心要素。加快完善对哲学社会科学具有支撑作用的中国特色民族学学科,需要民族学一级学科下各二级学科、新兴学科、交叉学科更加突出"铸牢中华民族共同体意识"这一学科标识性概念;从历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑等方面更好将"铸牢中华民族共同体意识"这一时代命题的若干问题讲清楚;充分发挥其分析、呼吁、参与、促进的现实功能;切实增强文化自信,提升学术话语权建设。在此基础上,新时代中国特色民族学学科要实现领域深描、场域深描、视角深描、主题深描,打造开放融汇的学科间交流互促,更好发挥应用性作用,扎实创建民族学的中国学派。 展开更多
关键词 铸牢中华民族共同体意识 中国特色民族学 科建设
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中国民族学学科设置叙史与学科建设的思考——兼谈人类学的学科地位(上) 被引量:10
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作者 郝时远 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第1期5-17,101,共14页
本文以民族学学科发展史为线索,对民族学传入中国后90年来的学科定义与学科设置展开讨论,辨析了民族学与文化人类学"相当"或"等同"的普遍认知,就民族学与人类学的关系及其在中外科学领域的各种学科分类进行比较,针... 本文以民族学学科发展史为线索,对民族学传入中国后90年来的学科定义与学科设置展开讨论,辨析了民族学与文化人类学"相当"或"等同"的普遍认知,就民族学与人类学的关系及其在中外科学领域的各种学科分类进行比较,针对民族学研究对象的局限性和学科母体萎缩等问题,对建设中国特色民族学必须立足本土、放眼世界、坚持民族学学科母体地位的问题给予了论述。在此基础上,根据习近平在哲学社会科学工作座谈会上讲话的精神,对当代中国特色民族学的研究对象、学科理论、分支学科设置及其内涵作出了示例性解释,其中也包括人类学学科地位的一些思考。 展开更多
关键词 民族 人类 科设置 科建设 中国特色民族学
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中国民族学学科设置叙史与学科建设的思考——兼谈人类学的学科地位(下) 被引量:9
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作者 郝时远 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第2期5-16,共12页
本文以民族学学科发展史为线索,对民族学传入中国后90年来的学科定义与学科设置展开讨论,辨析了民族学与文化人类学"相当"或"等同"的普遍认知,就民族学与人类学的关系及其在中外科学领域的各种学科分类进行比较,针... 本文以民族学学科发展史为线索,对民族学传入中国后90年来的学科定义与学科设置展开讨论,辨析了民族学与文化人类学"相当"或"等同"的普遍认知,就民族学与人类学的关系及其在中外科学领域的各种学科分类进行比较,针对民族学研究对象的局限性和学科母体萎缩等问题,对建设中国特色民族学必须立足本土、放眼世界、坚持民族学学科母体地位的问题给予了论述。在此基础上,根据习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲话精神,对当代中国特色民族学的研究对象、学科理论、分支学科设置及其内涵作出了示例性解释,其中也包括人类学学科地位的一些思考。 展开更多
关键词 民族 人类 科设置 科建设 中国特色民族学
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中国化马克思主义民族概念和民族理论概念体系的演进脉络 被引量:1
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作者 杨须爱 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第3期43-57,共15页
词语是概念的语言表征,概念则是理论的基石、思想的出口。中国马克思主义知识分子作为一个自觉的主体登上历史舞台之前,现代汉语“民族”一词包含不同类别、层级的族体的含义已经形成。他们以此为基础,百余年来在中国传播、运用和发展... 词语是概念的语言表征,概念则是理论的基石、思想的出口。中国马克思主义知识分子作为一个自觉的主体登上历史舞台之前,现代汉语“民族”一词包含不同类别、层级的族体的含义已经形成。他们以此为基础,百余年来在中国传播、运用和发展马克思主义民族理论的过程中,通过向“民族”一词注入新意涵、从一般性和规范意义上定义民族等途径重构“民族”概念,构建出一套以“民族”概念为中心,以“前缀词+民族”“民族+后缀词”“前缀词+民族+后缀词”等语言形式组成的上百个、多层级的民族理论概念体系,极大拓展了中国人探索民族世界的理论视野。中国马克思主义知识分子之所以始终将我国处于不同社会进化阶位的各类族体均称为民族,是出于对马克思主义民族平等团结思想的秉承和贯彻,彰显了中国化马克思主义民族理论建设要服务现实民族问题解决的宗旨和他们自身的政治智慧。打造具有中国特色、普遍意义的民族学概念体系,应积极借取中国化马克思主义民族概念和民族理论概念体系在百年构建进程中积累的成果,厘清和深化运用已经形成的多层级概念,同时根据实践发展的需要不断改造或革除过时的概念、提出新概念,而非削足适履于西方民族学、民族主义理论概念。 展开更多
关键词 中国化马克思主义民族概念 民族理论概念体系 演进脉络 中国特色民族学
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Exploration of the Spiritual Pursuit of Traditional Chinese Painting Similarity and Dissimilarity
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作者 Yuanpeng Song 《International Journal of Technology Management》 2014年第3期95-97,共3页
Chinese painting has a long history and distinctive national characteristics, self-contained in the field of world art. It is unique and become the mainstream of oriental art. Traditional Chinese painting is artistic ... Chinese painting has a long history and distinctive national characteristics, self-contained in the field of world art. It is unique and become the mainstream of oriental art. Traditional Chinese painting is artistic conception as the soul, melting into poetry, books, paintings as a whole, poetic romance as the connotation, expressing feelings and thoughts. It exhibited virtual static beauty in thinking of Taoist philosophy of nature, becoming a unique Chinese aesthetic art. Artistic spirit is an important part and aesthetic standard of Chinese painting aesthetics, in the "paintings goods recorded," "Lively spirit" is defined as the highest state of painting, artistic spirit is not a very mysterious thing, it was born from the pen and ink. NO pen and ink, no artistic spirit. Pursuing vivid artistic spirit, emphasizing ink skills, giving vent to feelings of oneself for its purpose, Chinese painting has generated a large number of outstanding works of art in thousands of years, constructed a unique cultural spirit, shaped the nation ' s aesthetic temperament and character. 展开更多
关键词 Spiritual Pursuit Traditional Chinese Painting Similarity and Dissimilarity.
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