中国特色社会主义人与自然和谐共生理论的经济学思考

建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的大计,是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要内容。中国特色社会主义人与自然和谐共生理论是对生态文明建设的系统表述,对于正确处理经济建设与生态环境保护两者关系具有重要指导意义。中国特色社会主义人与自然和谐共生理论是马克思主义生态自然观在当代中国的凝练与诠释,既与马克思主义生态自然观一脉相承,又是马克思主义生态自然观中国化的创新成果。从经济理论角度看,中国特色社会主义人与自然和谐共生理论体现了马克思主义政治经济学的观点与立场;从经济实践角度看,绿色GDP是中国特色社会主义人与自然和谐共生理论在经济上的实现形式。

坚持人与自然和谐共生 建设生态文明——在生态文明建设中贯彻落实新时代中国特色社会主义思想

以习近平同志为核心的党中央坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、＂三个代表＂重要思想、科学发展观为指导,坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,紧密结合新的时代条件和实践要求,以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,进行艰辛的理论探索,形成了新时代中国特色社会主义思想。

中国式现代化人与自然和谐共生思想的生成逻辑探析

习近平总书记在党的二十大报告中指出:“人与自然和谐共生是中国式现代化的重要特色,促进人与自然和谐共生是中国式现代化的本质要求。”文章主要从理论、历史、现实三重视角对人与自然和谐共生的现代化的生成逻辑进行分析。研究发现,中国式现代化中人与自然和谐共生思想的提出是对马克思主义自然观的继承、对习近平生态文明思想本质的探索、对中华优秀传统文化中生态智慧的弘扬、对中国共产党对人与自然和谐共生之路积极成果的承继、对西方国家生态现代化内在缺陷的反思。中国目前还面临着一系列生态文明建设问题的困境,因此,要不断推进中国式现代化人与自然和谐共生思想普及,才能推动全面建设社会主义现代化国家,最终建成美丽中国。

新质生产力赋能人与自然和谐共生的逻辑理路与实践路径——基于对马克思生产力理论的“生态解读”

马克思生产力理论有着丰富的生态内涵,从而能够被赋予一种“生态解读”。习近平总书记有关“新质生产力本身就是绿色生产力”的重要论述,是在继承和发展马克思生产力理论基础上形成的一大理论创新,代表了马克思生产力理论中国化时代化的最新成果。以对马克思生产力理论的“生态解读”为视角来认识新质生产力概念,有助于我们更准确地把握其作为“绿色生产力”的内在本性,进而更深刻地理解大力发展新质生产力何以是推进人与自然和谐共生的中国式现代化的必然选择。

和谐社会理论与中国特色社会主义

建设中国特色社会主义的实质在于使中国的发展与社会主义实现良性互动。和谐社会理论正是从社会主义与中国发展实现良性互动的视角,在推进我国社会发展的进程中诠释了中国特色社会主义的本质,在实现社会主义价值诉求"具体化"的进程中体现了中国特色社会主义的优越性,在推动当代世界和平与发展的进程中彰显了中国特色社会主义的世界意识。

构建社会主义和谐社会思想对中国特色社会主义理论的丰富和发展

构建社会主义和谐社会的思想,在关于中国特色社会主义的发展阶段、社会主义的社会矛盾、中国特色社会主义的发展战略和根本目的、政治保障、国际战略、党的执政基础和依靠力量、党的执政方式和社会管理等多个方面,丰富和发展了中国特色社会主义理论。这一丰富和发展,深化了对我国社会主义建设规律的认识。

和谐:中国特色社会主义理论体系与儒家思想的根本契合点

中国特色社会主义理论体系与儒家思想存在着多方面的契合,和谐是中国特色社会主义理论体系与儒家思想的根本契合点。具体体现在中国特色社会主义理论体系社会矛盾观与儒家中庸之道在和谐理念上相契合;中国特色社会主义理论体系对社会主义建设规律的认识与儒家治世之道在和谐精神上相契合。

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性——兼论建设社会主义和谐社会的理论意义

"社会和谐是中国特色社会主义的本质属性"。深刻领会这一论断的精髓,具有深远的理论意义和重大的现实意义。社会和谐是中国特色社会主义社会基本矛盾运动的必然要求,是对其"又相适应又相矛盾"的存在状态及其运动特点的进一步拓展;社会和谐进一步回答了"什么是社会主义,怎样建设社会主义"这一建设中国特色社会主义首要的基本的问题,是继"社会主义初级阶段理论"和"社会主义市场经济理论"之后建设中国特色社会主义理论的又一次巨大飞跃;社会和谐是全面建设小康社会的内在要求,进一步丰富了中国特色社会主义现代化建设的科学内涵。

“和谐社会”与中国特色社会主义理论体系

构建社会主义"和谐社会",是中国共产党对科学社会主义理论的重大创新。突破了中国特色社会主义建设的总体布局,拓展了中国特色社会主义的科学内涵,界定了中国特色社会主义建设的战略目标,丰富了中国特色社会主义的价值诉求,极大的丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。

中国特色社会主义和谐社会的理论高度

中国特色社会主义和谐社会有着丰富的理论来源,马克思主义经典作家进行过天才设想,中国共产党三代领导集体进行了初步探索。作为新时代的理论创新,中国特色社会主义和谐社会理论又有着丰富的科学内涵,是一个综合性的理论体系,是马克思主义中国化的最新成果,是当代中国的马克思主义。

思想政治教育对构建和谐社会的促进作用——评《中国特色社会主义理论实践教程》

虽说“经济是政治发展的物质保证”，但是“政治才是经济稳定发展的前提”。一个国家的稳定发展离不开科学、严谨的政治体制，政体是国家各项事业发展的核心支柱，

关于构建《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课和谐师生关系的几点思考

在当前改革开放和市场经济的条件下．《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课的教学效果并不理想。进教材、进课堂容易，真正进入学生头脑却非易事。如何解决《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课教学过程中存在的问题，构建《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课的和谐师生关系，提高《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课的教学实效性，使《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课相关内容真正进入学生头脑，本文对此加以分析，并提出解决问题的几点建议。

邓小平中国特色社会主义理论中的和谐观探微

中国改革开放的总设计师邓小平提出了"建设有中国特色的社会主义"的理论,他的"社会主义本质论和初级阶段理论""社会主义全面发展理论""改革开放理论"等重要逻辑论断中蕴涵着丰富的和谐思想。研究邓小平中国特色社会主义理论体系中蕴涵的和谐思想对于今天更好地全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会具有重要意义。

邓小平中国特色社会主义理论中的和谐观探微

中国改革开放的总设计师邓小平提出了"建设有中国特色的社会主义"的理论,他的"社会主义本质论和初级阶段理论"、"社会主义全面发展理论"、"改革开放理论"等重要逻辑论断中蕴涵着丰富的和谐思想。研究邓小平中国特色社会主义理论体系中蕴涵的和谐思想对于今天更好地全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会具有重要意义。

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性——兼论构建社会主义和谐社会的理论根据和理论意义

首先，这一重要的论断反映了我们党对中国特色社会主义事业总体布局的新认识。 布局问题，在工作安排上，是一个战略部署问题；在理论上，是一个结构问题。自从邓小平同志提出中国要走自己的路，建设中国特色社会主义以来，我们党为了全面推进这一伟大事业的发展，在上世纪80年代就已经提出要从“总体布局”上认识和把握中国特色社会主义事业的发展。与此同时，我们党在对这条道路成功的探索中，对中国特色社会主义事业总体布局的认识也在不断深化。

理论依据与现实选择——中国特色社会主义理论体系引领和谐文化建设的思考

中国特色社会主义理论体系引领和谐文化建设的理论依据,在于这一理论体系是对马克思主义的继承和发展,是马克思主义普遍原理与中国实际相结合、与中国本土文化相结合的产物,是对中国传统文化的继承和超越,是综合科学性、时代性、发展性等基本特征的理论形态的先进文化。坚持中国特色社会主义理论体系引领社会主义和谐文化建设,在当代直接表现为坚持以科学发展观统领社会主义和谐文化建设,确立社会主义核心价值体系在社会主义和谐文化中的核心地位。

人的本质视野下的和谐教学模式构建——以毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论为例

马克思主义人的本质理论,是从哲学上对人所作的最高层次思考,理应成为《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》教学的理论基础之一。在教学中,教师在给学生传授知识的同时,更应教会学生思索人生存在的意义和价值,帮助他们努力提升人的精神品质,引导大学生实现人的自我价值和社会价值的统一。

中央社会主义学院政党制度研究中心第四届年会暨中国特色政党制度与构建社会主义和谐社会理论研讨会开幕词

保持和促进政党关系的团结和谐,是构建社会主义和谐社会的重要内容,也是发展社会主义民主政治、巩固和发展中国特色政党制度、建设社会主义政治文明的重要内容。我们党坚持长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共的方针,高度重视同民主党派和无党派人士的团结,形成了中国共产党领导、多党派合作、中国共产党、多党派参政的多党合作的政治局面,发展了我国各政党民主团结、生动活泼的良好政治关系。这种中国特色社会主义政党制度,体现了我国社会主义民主政治的本质要求,是我国社会主义制度的一个政治优势。为此,2006年10月25-27日,江苏省社会主义学院隆重举办了中央社会主义学院政党制度研究中心第四届年会,本次年会的主题为“中国特色政党制度与构建社会主义和谐社会”。来自北京大学、中央编译局和全国各省市社会主义学院和部分省市党校的70多位专家学者参加了会议。围绕我国多党合作的制度化、规范化和程序化建设,巩固和发展社会主义政党关系,就中国特色政党制度与社会主义政治文明的关系及其在构建社会主义和谐社会中的地位和作用等问题进行了研讨和交流。本刊将研讨会有关内容择要整理发表,希望通过研讨会的开展和宣传,切实推动我国政治文明的进一步发展。

习近平新时代中国特色社会主义思想的生态伦理之维及其价值意涵

习近平新时代中国特色社会主义思想围绕“建设人与自然和谐共生的现代化”做出了新的理论阐述,强调中国共产党要站在永续发展、人民期待、人类未来的高度担负起生态文明建设的政治责任,解决好中国“发展起来以后”的生态治理难题。习近平新时代中国特色社会主义思想强调把握好经济发展与生态环境保护的辩证统一性,让生态环境保护成为有益于经济社会发展的事业,为推动新时代现代化建设的生态转向注入更强劲、更持久的发展动能。以此为引领,应创新将“绿水青山”转为“金山银山”,把生态美好作为推动新时代生产力发展的价值规范,坚持以“一盘棋”思想统筹全国城乡融合发展的生态区建设,通过深化“一带一路”绿色发展战略对接,破除全球生态赤字。

人与自然和谐共生:中国式现代化的生态维度和本质要求

党的二十大报告指出,中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化,促进人与自然和谐共生是中国式现代化的本质要求,这是中国共产党人在科学总结现代化规律基础上作出的科学抉择。建设人与自然和谐共生的现代化,必须坚持节约集约、清洁循环、生态优先、绿色低碳等方式;必须协调推进人与自然和谐共生的现代化与人口规模巨大的现代化、全体人民共同富裕的现代化、物质文明和精神文明相协调的现代化、走和平发展道路的现代化;必须坚持党的领导、中国特色社会主义道路、以人民为中心的发展思想、社会主义改革、斗争精神。建设好人与自然和谐共生现代化,是中国式现代化的超越性、永续性、优越性的重要保证。