中国特色社会主义生态文明建设理论体系探析

自党的十七大至党的十八届三中全会以来,形成了中国特色社会主义生态文明建设理论体系。这一理论体系的内在逻辑是:在社会主义现代化建设中,中国共产党领导广大人民群众进行的生态文化、生态行为和生态制度实践的总和,回答了什么是中国特色社会主义生态文明建设;推进生态文明建设可以破解资源环境制约、增强我国在国际环境与发展领域话语权和竞争力、贯彻落实科学发展观,回答了为什么要进行生态文明建设;对生态文明建设的目标、方针、原则、路径进行探析,回答了怎么样进行生态文明建设。

试论中国特色社会主义生态文明建设理论体系

生态文明建设关系人民福祉、关乎民族未来。在我国资源环境问题的凸显期,十八大报告提出了加强社会主义生态文明建设。中国特色社会主义生态文明建设的理论体系包括生态文明建设的必要性和重要性,中国特色社会主义生态文明体系中的基本概念、基本脉络、基本条件和路径。

试论中国特色社会主义生态文明建设理论体系

生态文明建设是关系人民福祉、关乎民族未来的重要课题。我国在资源环境问题的凸显期,以"十八大"报告的形式重点阐释中国特色社会主义生态文明建设的课题,有其必要性和重要性。本文结合十八大报告和中共中央建设生态的方针政策,系统论述中国特色社会主义生态文明建设的理论体系,包括生态文明建设的必要性和重要性,中国特色社会主义生态文明体系中的基本概念,基本脉络,基本条件和路径等。本文梳理的中国特色社会主义理论体系,一方面阐释现实生活中存在的基本问题,另一方面为中国特色社会主义未来建设事业提供理论指导。

试论中国特色社会主义生态文明建设理论体系

生态文明建设是关系人民福祉、关乎民族未来的重要课题。我国在资源环境问题的凸显期,以"十八大"报告的形式重点阐释中国特色社会主义生态文明建设的课题,有其必要性和重要性。本文结合十八大报告和中共中央建设生态的方针政策,系统论述中国特色社会主义生态文明建设的理论体系,包括生态文明建设的必要性和重要性,中国特色社会主义生态文明体系中的基本概念,基本脉络,基本条件和路径等。本文梳理的中国特色社会主义理论体系,一方面阐释现实生活中存在的基本问题,另一方面为中国特色社会主义未来建设事业提供理论指导。

论中国特色社会主义生态文明建设理论体系

生态文明建设是关系人民福祉,关乎民族未来的重要课题。党的"十八大"报告有关建设中国特色社会主义生态文明的论述,意义十分重大。本文结合党的十八大报告和中共中央建设生态文明的其他方针政策,系统论述中国特色社会主义生态文明建设的理论体系,希望有益于中国特色社会主义建设事业。

新时代中国特色社会主义生态文明话语体系构建

生态价值观是生态文明建设在价值理念上的凝练,而生态文明话语体系则是生态价值观的生动表述。面对“西强我弱”的国际生态话语格局,构建新时代中国特色社会主义生态文明话语体系具有重大战略意义。坚持马克思主义的指导地位为生态文明话语体系的构建提供方向指引,坚持人民群众的主体地位为生态文明话语体系的构建提供主体力量,坚持改革创新则激发生态文明话语体系的活力,在此基础上,将构建话语体系的继承性、原创性以及大众性相统一,进而打造既有中国特色又有利于世界传播的新时代中国特色社会主义生态文明话语体系。

论中国特色社会主义生态文明的必然性与阶段性

根据辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点,中国特色社会主义生态文明建设呈现出必然性与阶段性的统一。“必然性”指中国特色社会主义生态文明是以人与自然和谐共生为价值引领,在遵循人类文明不断向前发展的历史规律下必然出现的文明形态。“阶段性”指中国特色社会主义生态文明建设实践是分阶段、分层次推进的,从初级到高级、从局部到整体,彰显动态发展的过程。中国特色社会主义生态文明是中国共产党人将马克思、恩格斯生态文明思想与中国特色社会主义伟大实践相结合的必然产物,其发展历程大致经历了“舶来与借鉴:可持续发展成为国际共识,环境保护成为我国基本国策(1972年—2002年)”“反思与创新:在科学发展中建设生态文明(2002年—2012年)”和“超越与发展:习近平生态文明思想引领下践行‘人与自然是生命共同体’理念(2012年以后)”三个阶段。

坚持以制度建设为主线——学习习近平总书记关于中国特色社会主义制度重要论述

“坚持以制度建设为主线”是进一步全面深化改革的原则之一,也是对改革开放特别是全面深化改革的经验总结。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央将制度建设摆在治国理政的突出位置,提出了一系列新论断新观点,深化了中国共产党对制度建设规律的深刻认识。习近平总书记关于中国特色社会主义制度重要论述围绕制度建设的领导论、目标论、价值论、体系论、方法论、自信论、执行论展开,深刻回答了进一步全面深化改革“为什么要完善和发展中国特色社会主义制度”“完善和发展什么样的中国特色社会主义制度”“怎样完善和发展中国特色社会主义制度”“以什么样的精神状态、朝着什么样的目标完善和发展中国特色社会主义制度”等理论和实践问题,推动着中国特色社会主义制度更加成熟定型。这一重要论述不断夯实着国家治理体系和治理能力现代化的制度基石,以制度建设巩固全体人民共同的思想基础,为凝聚改革共识、汇聚改革力量提供科学制度安排。这一重要论述通过调整制度结构推动生产力和生产关系、经济基础和上层建筑、国家治理和社会发展更好相适应,不断将制度优势转化为治理效能,为实现中国式现代化提供强大制度支撑。从世界范围来看,这一重要论述推动创造人类制度文明新形态,为其他国家的制度建设提供有益借鉴,不断开辟以“中国之制”推进“中国之治”新境界。

中国特色社会主义的理论与实践

主持人语:邓小平同志是中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,中国特色社会主义道路的开创者,邓小平理论的主要创立者。党的十一届三中全会以后,以邓小平同志为主要代表的中国共产党人,团结带领全党全国各族人民,深刻总结新中国成立以来正反两方面经验,围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义这一根本问题,借鉴世界社会主义历史经验,创立了邓小平理论,深刻揭示社会主义本质,确立社会主义初级阶段基本路线,明确提出走自己的路、建设中国特色社会主义,科学回答了建设中国特色社会主义的一系列基本问题,成功开创了中国特色社会主义。他创造性提出“一国两制”科学构想,强调加强党的领导必须改善党的领导,必须聚精会神抓党的建设。正是这些理论和实践的创新,使20世纪的中国又一次发生天翻地覆的变化。

开启新时代生态文明建设理念与策略研究的政治哲学视角——评《中国特色社会主义生态文明建设研究》

推进生态文明建设是我们党重要的政治任务,美丽中国建设是我们关于未来社会的美好政治愿景,需要从政治的高度与视角推进生态文明建设。生态环境是关系党的使命宗旨的重大政治问题,也是关系民生的重大社会问题。随着我国进入中国特色社会主义新时代,社会主要矛盾发生了变化,人民群众对优美生态环境的需要成为这一矛盾的重要方面,广大人民群众热切期盼生态环境质量的提高。

塞罕坝生态文明建设——中国特色社会主义生态文明理论的成功验证

危机与思考：马克思恩格斯生态思想及其现实指导意义工业文明的发展与演变过程中,人类社会生产力得到了极大提升。然而,盲目地改造与征服自然,带给人类丰富多彩又便捷的生活的同时,造成了严重的资源环境问题,人类面临空前的生态危机。对于人与自然的关系问题,马克思恩格斯指出,人类是自然界发展到一定历史阶段的产物,是自然界的一部分,

中国特色社会主义生态文明建设的理论创新

生态文明建设进一步拓展了中国特色社会主义事业的发展领域和范围,是中国传统文化的新发展,是人类文明学说的新突破,是科学发展观的新运用,是人与自然关系的新表达,实现了中国特色社会主义的重大理论创新。

生态社会主义与中国特色社会主义生态文明建设——基于两种生态文明理论的比较分析

生态社会主义理论与中国特色社会主义生态文明建设理论在产生的时代背景、对待马克思主义的态度、对马克思主义生态观的一些理念继承及最终目标上具有一定的共同性,但二者在理论来源及对马克思主义生态观的态度,对局部地区生态问题原因的分析,解决生态问题的途径方法,对待人民、生态与发展三者关系等方面又具有明显的差异性。比较异同点,有助于厘清二者关系与思想特征,有助于厘清中国特色社会主义生态文明建设理论,增强我国进行生态文明建设的决心与信心。

马克思全球风险理论视野下中国特色社会主义生态文明建设

马克思全球风险理论为中国特色社会主义生态文明建设提供理论指导,中国特色社会主义生态文明建设必须借鉴马克思全球风险理论基础性、整体性的观点,借鉴马克思社会有机体理论和马克思生态文明理论。只有树立中国特色社会主义新生态文明观,深化社会发展整体性问题和社会转型问题的研究,树立全球风险意识重视社会转型问题,才能走一条共存、互动发展的中国特色社会主义生态文明之路。

推进人与自然和谐共生走向新高度——评《新时代中国特色社会主义生态文明思想研究》

《新时代中国特色社会主义生态文明思想研究》一书从整体性研究视角,运用多学科综合方法,结合新时代我国生态文明建设实际,对习近平生态文明思想进行了深入思考和全面探究,集学理性、系统性、理论性、实践性和创新性研究于一体,是对新时代中国特色社会主义生态文明思想进行理论研究,不断深入推进生态文明教育的一部力作。第一,推进生态文明教育要注重理论系统性。

中国特色社会主义生态文明制度建设的理论逻辑

中国特色社会主义生态文明制度建设是在中国共产党领导下,建设更加成熟定型中国特色社会主义生态文明制度,实现美丽中国的伟大实践。从纵向和横向双重视角来看,中国特色社会主义生态文明制度建设以马克思恩格斯生态思想为理论基石,以中国优秀传统文化中的生态思想为文化积淀,以改革开放以来中国共产党生态文明制度建设思想为理论传承,以西方马克思主义生态批判理论为理论镜鉴。深入研究并正确认识中国特色社会主义生态文明制度建设的理论逻辑,对于夯实中国特色社会主义生态文明制度建设理论基础,增强中国特色社会主义生态文明制度建设的理论自信和道路自信具有重要意义。

邓小平对于社会主义民主政治建设的探索创新与策略

邓小平对民主政治理论的探索,是对中国特色社会主义民主政治的继承与发展,他并没有割裂新民主主义革命以来的毛泽东思想中的民主政治传统,保持了党的领导与发扬人民民主、实现人民当家作主等中国特色社会主义民主的一致性,体现了党的民主政治理论的自我完善。邓小平将民主政治从传统的群众运动模式中解放出来,提出社会主义民主与法制建设内在的统一性,通过“一国两制”的方式推进了国家统一大业,改善了中国特色的社会主义民主政治的国际政治环境。这些独具特色的民主政治思想大大提高了中国特色社会主义民主政治的活力和适应性,是对社会主义民主理论的重要贡献。

加强新时代中国特色社会主义生态文明建设的建议

中共十九大报告对生态文明建设和生态环境保护提出了一系列新思想、新要求、新目标和新部署。本文在学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想及新的阶段目标论断的基础上,围绕实现建成社会主义现代化强国第二个百年奋斗目标的总体要求,提出了生态文明建设和生态环境保护领域分阶段战略路线图,从坚决打好生态环保攻坚战和加快生态文明体制改革等方面提供一些建议。

中国特色社会主义生态文明建设思想研究综述

国内学界在中国特色社会主义生态文明建设思想研究方面有三种出场路径：一是针对新时期中国共产党领袖人物的生态文明建设思想进行个案研究;二是以（新时期）中国共产党（人）为主体进行生态文明建设思想的探讨;三是针对中国特色社会主义生态文明建设实践本身展开研究。这些研究存在着难以遮蔽的理论困境：中国特色社会主义生态文明建设思想的＂整体性＂1研究出现真空;中共领袖人物＂个案式研究＂存在重复研究的失衡和寻章摘句式研究的偏狭;中国特色社会主义生态文明建设思想基本内容的系统概括存在＂空场＂;马克思、恩格斯生态文明思想与中国特色社会主义生态文明建设思想之间渊源关系难以耦合;中国特色社会主义生态文明建设思想发展历程的划分存在着＂简化理解＂和＂浅尝辄止＂的理论局限。未来学界应有针对性地破解上述理论困境。

中国特色社会主义生态文明建设论析

中国有着非常丰富的生态文明的本土资源,它是我们需要加以承续、挖掘的深厚土壤。中国生态危机与各种社会转型矛盾相纠结,具有极强的特殊性,没有能够照搬的直接经验,只能从当下中国的问题中寻求突破口。立足中国,建设中国特色社会主义生态文明是中国现代化的历史选择和现实要求。