中国特色社会主义政治经济学要致力于揭示社会主义市场经济运行规律

揭示社会主义市场经济运行规律是中国特色社会主义政治经济学的历史责任和重要使命。有一种观点认为，既然我国选择了把市场经济作为资源配置的基础，甚至是起决定性作用的经济运行方式，社会主义市场经济运行与现代市场经济运行必然遵循同样的规律。

新时代中国特色社会主义文明观意蕴研究

习近平总书记立足世界百年未有之大变局和全面建设社会主义现代化国家新征程的时代背景下,对文明作出系统的重要论述,形成了新时代中国特色社会主义文明观。新时代中国特色社会主义文明观意蕴丰富,马克思主义文明观是其理论渊源,推动人类文明前进是其首要意旨,平等、互鉴、对话、包容是其本质属性。新时代中国特色社会主义文明观提振了中国特色社会主义文明发展自信,昭示了东方文明影响力的提升,提供了化解人类文明交往困局的中国方案,对于人类文明发展具有重要的指向意义和引领价值。

中国特色社会主义政治经济学共同富裕观的理论自觉与实践创新

中国特色社会主义政治经济学共同富裕观是新时代中国特色社会主义实现共同富裕的世界观和方法论,是习近平新时代中国特色社会主义经济思想的核心内容,它凝聚着中国共产党人推进马克思主义政治经济学创新发展的理论自觉和时代内涵,蕴含着对马克思主义政治经济学共同富裕思想的价值追求与自觉认同,是对马克思主义政治经济学共同富裕基本原则与发展规律的自觉把握与实践遵循。在全面建成小康社会基础上开启全面建设社会主义现代化国家新征程,成为新时代中国特色社会主义政治经济学共同富裕观最鲜明的时代实践,开创了马克思主义政治经济学共同富裕理论发展新境界。

习近平新时代中国特色社会主义经济思想之产权观

习近平新时代中国特色社会主义经济思想之产权观内涵丰富,包括坚持公有制主体地位,进一步探索基本经济制度有效实现形式;把农村集体产权制度改革作为健全城乡融合制度的重要内容;完善全民所有自然资源资产产权制度;强调知识产权在高质量发展中的作用。该产权观缘起于习近平的七年知青经历和地方从政经历,即七年知青岁月中萌生经济思维和产权观,县市从政中拓展经济思维和产权观,浙江省从政中基本形成经济思想和产权观。该产权观对中国特色社会主义市场经济建设实践具有重要指导作用,如营造良好营商环境、切实推进乡村振兴、促进生态文明建设和推动高质量发展。

邓小平社会主义科学富裕观与中国特色国有经济理论的构建

认识富裕的基本问题是构建中国特色国有经济理论的逻辑起点。邓小平在科学解答"什么是社会主义、怎样建设社会主义"的重大理论和实际问题时,总是与"实现什么样的富裕、怎样富裕"的重大理论和实际问题联系在一起,并由此构建了中国特色国有经济理论体系。人民共同富裕即"实现什么样的富裕"是邓小平社会主义科学富裕观的首要问题,也是构建中国特色国有经济理论必须搞清楚的问题,要实现人民共同富裕,就必须以科学精神在我国探索和回答怎样实现人民共同富裕即"怎样富裕"的现实途径。邓小平社会主义科学富裕观蕴含在中国特色国有经济理论内。

论中国特色社会主义民生观

中国特色社会主义民生观汲取了古今中外民生观的优秀思想,立足于中国社会主义初级阶段基本国情,在改革开放的伟大实践中,逐步形成了中国特色社会主义民生建设的主体、目标、原则、途径、保障、标准等基本内容和观点。这对丰富和完善中国特色社会主义理论体系,推进以民生为重点的社会建设将产生深远的影响。

论习近平新时代中国特色社会主义时代观及其当代价值

习近平时代观是新时代中国特色社会主义思想的重要内容。习近平时代观立足于中国特色社会主义伟大实践,科学分析了中国特色社会主义新的历史方位,准确把握了中国特色社会主义进入新时代的多重维度和显著特征,体现了科学与价值的高度统一。它坚持以实践为基础,把握时代变革;以问题为导向,聚焦时代主题;以矛盾为焦点,探寻时代特征;以人民为中心,确立时代目标。习近平时代观彰显了马克思主义时代观的中国风格与中国气派,体现了新时代把握社会发展的战略定力,深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律"三大规律"的科学认识,推进了马克思主义时代化的发展进程。

论中国特色社会主义生态文明观

中国特色社会主义生态文明观是中国特色社会主义理论体系的有机组成部分。其主要内容包括:人民群众是生态文明建设的力量源泉,要依靠科学技术来推动生态文明建设,要将生态文明建设纳入法治化轨道,生态文明建设需要世界各国人民的通力合作。要从社会主义各种文明的辩证关系、社会主义初级阶段的基本国情以及社会发展规律的高度来认识和把握中国特色社会主义生态文明观。

中国特色社会主义理论体系对大学生政治观生成的影响机制分析

中国特色社会主义理论体系对当代大学生政治观的生成具有基础性、全面性和关键性的影响,其所具有的引领机制、纠偏机制、型塑机制和提升机制等构成了一个多维、复合、全方位的影响体系。引领机制包括旗帜引领、共识引领和魅力引领等;纠偏机制包括认识纠偏、价值纠偏、行为纠偏等;型塑机制包括态度型塑、品德型塑和素质型塑等;提升机制主要包括认识提升、能力提升和境界提升等。

中国共产党与瑞典社会民主党的社会主义观比较———兼论不同的社会主义观对经济制度选择的影响

中国共产党与瑞典社会民主党的"社会主义观"存在本质差异,瑞典社会民主党信奉民主社会主义,而中国共产党以马克思主义为指导,坚持科学社会主义,走中国特色社会主义道路。瑞典社会民主党与中国共产党"社会主义观"的根本对立对两国基本经济制度的选择产生了决定性影响,这也是中国特色社会主义与民主社会主义瑞典模式在经济制度上存在本质差异的重要根源之一。

论习近平的中国特色社会主义观

习近平的中国特色社会主义观主要包括中国特色社会主义道路观、中国特色社会主义理想观、中国特色社会主义价值观等。坚持走中国特色社会主义道路,不走歪路和邪路,是习近平中国特色社会主义道路观的核心思想和精髓;实现中华民族伟大复兴的中国梦,是习近平中国特色社会主义理想观的宏大奋斗目标和理想追求;始终把人民放在最高位置,牢记党的全心全意为人民服务宗旨,立党为公、执政为民、以人为本,是习近平中国特色社会主义价值观的根本宗旨和政治立场。习近平的中国特色社会主义道路观,正确回答了中国今后要向何处去,将走一条什么样的道路;习近平的中国特色社会主义理想观,深刻诠释了在一个相当长的时期内全党和全国各族人民应有什么样的奋斗目标和理想追求;习近平的中国特色社会主义价值观,全面解答了建设中国特色社会主义为了谁,中国特色社会主义建设主要依靠谁,中国特色社会主义建设成果应当归谁享有等重大命题。

习近平新时代中国特色社会主义思想的马克思主义立场观点方法

习近平新时代中国特色社会主义思想是一个科学的理论体系,其中始终贯穿着马克思主义的立场观点方法。习近平坚持人民群众创造历史的群众史观原理,坚持以人民为中心的根本立场,强调以人民为目的、以人民为动力、以人民为担当;坚持物质与意识的辩证关系原理,强调既要从客观实际出发制定方针政策,也要重视主观意识能动的反作用;坚持马克思主义的实践观,强调要遵循实践第一的观点,理论与实践相统一,不断推进实践创新与理论创新;坚持马克思主义的矛盾观,承认矛盾是普遍存在的,注重"重点论"和"两点论"相结合;坚持马克思主义的科学思维方法,强调战略思维、历史思维、创新思维、底线思维的辩证统一。

中国特色社会主义伦理发展制度化、法制化观念的刚性构建——以社会主义荣辱观为观照

中国特色社会主义道德发展和伦理研究依循制度化到法制化的逻辑构建过程,是制度伦理到法制伦理观念的刚性化构建。这一过程既遵循道德发展向法律延伸的逻辑统一,也反映了我国各民族道德与法律的时代进步,是社会主义荣辱观、法制观下的现代伦理发展提示。因此,中国特色社会主义道德建设的现代发展之一,应是以社会主义荣辱观念形态下的道德法律统一观的观念形态构建为基础,以公民道德规范体系的制度建设为重点,由普适性的制度规范教育实施到法制化观念的刚性构建的制度伦理和法制伦理建设。

中国特色社会主义尊严观的三大基本命题

中国特色社会主义尊严观是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是中国共产党在中国革命、建设和改革的实践过程中,逐步形成并不断完善发展的关于如何维护和实现人民尊严的相关思想及实践。要深刻把握中国特色社会主义尊严观的科学内涵和理论本质,必须明晰其三个基本命题,即提出中国特色社会主义尊严观的重大命题的必然性和必要性。中国特色社会主义尊严观形成的可能性,怎样才能推动中国特色社会主义尊严观的不断完善和发展?

民主是一个历史的具体的概念——关于中国特色社会主义民主观的思考

在与西方自由主义民主观相比较的层面,强调中国特色社会主义民主观既具有民族独立与人民生存的历史继承性,又面临确立个人权利正当性的时代任务,是近代以降中华民族追寻自身独立和富强的历史产物。它所遭遇的问题,以及在自身发展过程中所彰显出来的民族特色告诉我们,在与西方世界共享某些普世价值的同时,中国特色社会主义民主观自身又有着迥然有别的民族历史轨迹。

列宁的社会主义观与中国特色社会主义道路

十月革命胜利后,列宁探索出了一条在小农经济占优势的国家利用资本主义建设社会主义的新路。列宁关于落后国家的无产阶级率先夺权政权,利用资本主义向社会主义迂回过渡,建设和发展本国特色社会主义的思想和观点,对于我们坚定不移地走中国特色社会主义道路,具有重要指导意义。

中国特色社会主义文化观的形成与发展

文化观是关于文化的总的看法和根本观点,是文化理论的核心,也是制定文化政策的根据。中国特色社会主义文化观,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是马克思主义文化理论原理与中国革命和建设相结合的产物,是我国文化建设和社会发展的指导思想。在中国革命和建设的过程中,中国特色社会主义文化观的形成经历了萌芽、发展、成熟、完善四个阶段。考察中国特色社会主义文化观特别是文化本质观、中西文化观的沿革与发展并把握其内在逻辑,对于我们深刻理解并继续推进现阶段的社会主义文化建设与现代化建设具有重要意义。

中国特色社会主义理论体系对马克思主义实践观的丰富和发展

中国特色社会主义理论体系对马克思主义实践观的丰富和发展突出表现为:实现了实践主体形式的转换,进一步高扬人民群众主体的能动性,丰富和发展了实践主体论;把强调阶级斗争实践形式转向强调生产实践形式,并把文化实践纳入社会实践形式,丰富和发展了实践形式论;重新恢复和发展了实事求是的思想路线,相继提出"三个有利于"标准、"三个代表"标准和科学发展标准,丰富和发展了实践标准论;制定了现阶段实现人的自由全面发展的具体纲领,将人的自由全面发展置于最高纲领与最低纲领的辩证统一中来实现,丰富和发展了实践目的论。

当代大学生马克思主义生态消费观教育探析——基于中国特色社会主义生态文明建设的视角

中国特色社会主义"五位一体"总体布局彰显了生态文明建设的时代主题。马克思主义生态消费观的宣传与践行在社会主义生态文明建设具有不可或缺的重要地位,因此,对大学生马克思主义生态消费观教育的必要性、可能性和现实可行性进行探析无疑具有重要的理论和现实价值。