中国特色马克思主义宗教观略论

宗教观一般包括三个方面的内容:一是宗教本质观,是对宗教内在本质的观点;二是宗教价值观,是对宗教的社会功能、作用、意义等的观点;三是宗教历史观,是对宗教的起源、演化及其规律的观点。当代中国主流的宗教观是什么?中国共产党人的宗教观有什么特色?我以为,在新民主主义革命和建设中国特色社会主义实践中,实际上形成了"中国特色马克思主义宗教观",这是指导我国宗教工作方针政策的理论基础,同时,也具有普遍的理论意义。"中国特色马克思主义宗教观"这一概念在我看来是可以成立的,其客观根据与理论根据至少有以下三条:第一,宗教既有共性,也有个性。

中国特色新闻学与马克思主义新闻观中国化的内在机理

党的十八大以来,中国特色新闻学构建取得长足进展,其自主知识体系建构不断取得新成果。不过在这一过程中,多有学者提出要重视马克思主义新闻观在中国特色新闻学建设中的指导作用,却缺少将两者作整体性考察,探析中国特色新闻学与马克思主义新闻观中国化的内在逻辑理路。中国特色新闻学与马克思主义新闻观中国化是相融通、相契合、相结合的理论创新过程,两者的内在机理具有一致性。中国特色新闻学与马克思主义新闻观中国化融贯的辩证互动,所产出的中国特色新闻学自主知识体系,对于中华民族伟大复兴的推进具有重要意义,也必将为人类文明新形态的发展贡献中国智慧。

马克思主义:中国特色社会主义教育学的魂脉

坚持以马克思主义为指导,是中国特色社会主义教育学的根本标志。新中国成立后,中国教育学的学科建设始终以马克思主义为指导。但20世纪90年代以后,马克思主义在教育学研究中的指导地位有所下滑,新时代加强马克思主义对教育学的指导,研究马克思主义教育思想刻不容缓。马克思主义教育思想是中国特色社会主义教育学的魂脉,它是在批判资产阶级教育思想的基础上,以实践为逻辑起点的完整思想体系,包括生产力与教育、生产关系与教育、人的发展与教育等内容。运用马克思主义指导中国特色社会主义教育学建设要从三个层面入手:一是研究马克思主义经典作家的教育论述,形成马克思主义经典作家的教育思想;二是运用马克思主义基本原理认识和分析教育问题,形成马克思主义教育思想;三是把马克思主义与中国教育实际相结合,形成中国化的马克思主义教育理论。

习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义中国化的新推进

中国共产党从成立之初,就在探索发展的过程中逐渐明确了马克思主义中国化的理论创新原则,推动了理论的不断创新和实践的实时跟进。新时代,中国始终秉持习近平新时代中国特色社会主义思想来推进各项工作。习近平新时代中国特色社会主义思想不仅对马克思主义进行了深化丰富,同时,使其更契合中国当前的实际国情,并促进了马克思主义的中国化创新,是引导中国践行“中国梦”的导航灯,其不仅拓展了马克思主义、社会主义、共产主义的内涵,也为中国共产党更好地“执政为民”“为人民服务”明确了方向,为中国未来的社会主义建设总结了规律,为人类今后的良性发展探索了可供借鉴的经验,推进了马克思主义在“百年未有之大变局”中的创新、纵深发展。

习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义哲学的原创性贡献

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理,既立足新时代中国特色社会主义建设实践进行创造性运用,又在推动马克思主义哲学中国化的过程中实现创新性发展,在唯物论、辩证法、认识论、历史观等领域对马克思主义哲学作出原创性贡献。

在马克思主义妇女理论中国化时代化中推动妇女儿童事业发展——论《习近平关于妇女儿童和妇联工作论述摘编》的理论特色和实践寓意

一、新时代妇女儿童事业发展具有重大的现实意义新时代妇女儿童事业发展的重大意义体现在诸多方面和维度。妇女儿童事业是党和人民事业的重要组成部分,是中国特色社会主义事业的重要组成部分,在中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局占有重要地位。妇女儿童事业关系到千千万万家庭的民生福,事关家庭幸福和社会和谐。

毛泽东的马克思主义宗教观初探

在毛泽东同志光辉的一生中,与宗教有过不少直接或间接的联系。宗教观作为毛泽东思想的重要组成部分,其实质是辩证唯物主义和历史唯物主义的马克思主义宗教观。毛泽东宗教观包含了丰富的内容体系,涵盖了根本立场、核心观点、基本政策、工作方法和实践需要等五个方面。毛泽东以马克思主义宗教理论为基石,开辟了中国宗教观的发展道路,实现了马克思主义宗教观中国化的第一次历史性飞跃。

新时代中国特色社会主义司法公正的完善路径——基于马克思主义公平正义观的探索

党的十八大以来,中国的民主法治建设,一直稳步向前,不断进行科学规划、合理布局。而司法公正更是新时代中国特色社会主义民主法治建设的重中之重。司法公正的实现,需要有科学的理论作为支撑。马克思主义公平正义观是马克思、恩格斯经过长期理论研究、历史实践的产物。它充分吸收和合理借鉴了人类探索公平正义的一切优秀文明成果,并在此基础上加以批判地继承和创新发展,最终形成了比较完整的社会公平正义理论。马克思主义公平正义观所蕴含的价值取向,与新时代中国特色社会主义的本质特征完美契合,可以为新时代中国特色社会主义司法公正的完善提供更加科学的现实路径。

毛泽东对中国特色马克思主义话语体系的重大贡献及其时代价值

马克思主义话语体系是马克思主义的主要表达形式,在阐释马克思主义的科学内涵、解构逻辑体系和展现价值意蕴等方面都具有突出作用。在构建中国特色马克思主义话语体系的历程中,毛泽东作出了积极的探索和重大贡献。在实践中,他一方面彰显出对人民群众的理论诉求、中国社会的现实需要和党的建设的发展所在的深刻把握,另一方面又构建起依托马克思主义经典原理、中国实际和中华优秀传统文化的完备体系结构。以史为鉴,开创未来,构建当代中国特色马克思主义话语体系也必须始终坚持人民至上的价值立场、维护意识形态领域安全稳定的现实需要和立足于中华优秀传统文化的融合创新,从而不断提高国家文化软实力和中华文明的传播力。

民族化的马克思主义何以成为世纪意义的马克思主义——兼论习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义

“普遍—特殊—普遍”循环往复的认知规律、重大历史时期的相互交汇以及“三位一体”的鉴别标准,为民族化的马克思主义跃升为世纪意义的马克思主义提供了可能与条件。而习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义基本原理在中国的具体呈现,诞生于“两个大局”相互交织的历史时期,具备成为世纪意义马克思主义的可能。与此同时,这一思想更以中国这一典型样本为研究对象,以一系列新理念新思想新战略为人类社会提供了中国智慧与方案,以令世界瞩目的中国特色社会主义伟大成就改变了中国与世界,完美契合了“三位一体”的鉴别标准,是当之无愧的当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义。

具有中国共产党人特色的马克思主义思想方法

在不断推进马克思主义中国化、时代化的进程中,我们党深刻总结各个历史时期的历史经验,有针对性地解决人们在思想方法上存在的突出问题,形成毛泽东思想的“活的灵魂”、建设有中国特色社会主义理论的“精髓”和习近平新时代中国特色社会主义思想的“六个必须坚持”。这些具有中国共产党人特色的马克思主义思想方法一脉相承又与时俱进,贯穿于马克思主义中国化、时代化的全过程,也是我们继续推进实践基础上的理论创新,不断谱写马克思主义中国化、时代化新篇章的强大思想武器。

《马克思主义与当代中国》《习近平新时代中国特色社会主义思想研究》专栏征稿启事

为深入学习贯彻党的二十大精神,推动学界对马克思主义理论与当代中国、习近平新时代中国特色社会主义思想的研究,《闽西职业技术学院学报》(CN 35-1287/G4,ISSN 1673-4823)于2018年9月开始设置《马克思主义与当代中国》《习近平新时代中国特色社会主义思想研究》专栏,欢迎各位专家学者踊跃投稿。

新时代中国特色社会主义思想对马克思主义的原创性贡献

在新时代发展背景下,习近平新时代中国特色社会主义思想不仅顺应了时代的发展需求,也着重 阐述了马克思主义的发展内涵,得出了融合马克思主义理论和国家实际情况融合的实际案例,阐述了开辟马 克思主义中国化时代化的重大意义。因此本文着重分析习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义的 原创性贡献,以多个视角为入手点阐述原创性贡献内容以及重大意义,希望为相关人员带来一些参考。

“马克思主义与社会科学方法论”贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论探析

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论与“马克思主义与社会科学方法论”课程教学具有高度契合性。“六个必须坚持”(必须坚持人民至上,必须坚持自信自立,必须坚持守正创新,必须坚持问题导向,必须坚持系统观念,必须坚持胸怀天下)深刻揭示了习近平新时代中国特色社会主义思想的理论品格和鲜明特征,应成为哲学社会科学研究的基本原则,同时“马克思主义与社会科学方法论”课程的相关教学内容也为“六个必须坚持”提供了理论依据。

习近平新时代中国特色社会主义思想在京华大地的生动实践研究——以首都高校马克思主义学院为例

党的十八大以来,首都高校马克思主义学院结合发展实际,多举措推进习近平新时代中国特色社会主义思想在京华大地的生动实践,在建设平台阵地、引领思政课改革、创新教学方式、提炼特色优势、推动人才培育等方面积累了诸多经验。面对新时代新形势新任务,首都高校马克思主义学院应从学院统筹部署、教师用心施教、学生学用结合等路径入手,持续推进习近平新时代中国特色社会主义思想在京华大地的生动实践。

中国共产党在21世纪马克思主义发展中的形态逻辑

中国共产党于历史性和现实性中构成了21世纪马克思主义的重要一环。作为形态逻辑的演绎,中国共产党与国家富强、民族解放、为世界谋大同相结合产生了理论切中现实的基本世界观与方法论。中国共产党自诞生之日起,就把实践马克思、恩格斯创立的科学社会主义理论作为自己的使命与职责,其出场具有革命性。在中国特色社会主义道路的探索中,中国共产党坚持唯物史观基本原理,探索解决社会主义国家如何实现现代化、政党如何代表先进生产力的发展、如何驾驭迅猛发展的科技革命等问题,充分彰显了中国特色社会主义的制度优势,其在场凸显了中国共产党人实事求是的精神品质。21世纪马克思主义属于中国,归根结底是中国共产党代表了最广大人民的根本利益,坚持了以人民为中心的发展思想,其立场凸显了21世纪中国特色社会主义制度在与资本主义制度较量中取得胜利的压倒性优势。

深刻把握马克思主义文论中国化时代化新内涵

开辟马克思主义中国化时代化新境界,是党的“二十大”提出的一个具有思想统领性的重大课题和任务。习近平总书记指出:“实践没有止境,理论创新也没有止境。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章,是当代中国共产党人的庄严历史责任。继续推进实践基础上的理论创新,首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。”(习近平,《高举中国特色社会主义伟大旗帜,为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗---在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》18-19)以党的“二十大”提出的坚持问题导向、把握历史主动、推进理论创新基本精神为宗旨,结合习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论来看,开辟马克思主义中国化时代化新境界,作为党的思想理论建设的总体目标和任务,从根本上为当代中国马克思主义文论建设赋予了新的时代内涵和使命。

开辟马克思主义中国化时代化新境界的科学依据、价值要义与实践进路

马克思主义中国化进程彰显了中华文明与中国精神的时代回声。不断开辟马克思主义中国化的新境界,必须恪守中国共产党的初心与使命。进入新时代以来,以习近平同志为核心的党中央在治国理政的实践中,始终坚持统筹国内国际“两个大局”,立足长远发展,通过广泛深入的调查研究,汲取群众经验和智慧。在推进马克思主义中国化时代化的进程中实现了理论创新的飞跃,即创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一新思想必将指引着新时代的中国取得一系列的伟大历史性成就。这一新思想的创立,有着独特的科学依据、价值要义与实践进路,具体是在坚持“两个结合”中落实。“两个结合”是对马克思主义的原创性贡献,要深刻认识并坚持“两个结合”的必要性、可能性与实践性,在推进中国式现代化进程中开创马克思主义中国化的新境界。

“两个结合”是马克思主义中国化时代化的鲜明理论标识

“两个结合”,是习近平总书记提出的重大命题与原创性论断,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要来源和鲜明的理论标识,揭示了马克思主义中国化时代化发展的历史规律和新境界的核心密码。2023年6月,在文化传承发展座谈会上,习近平总书记把“第二个结合”进一步提升到思想解放的高度。这是总结我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的基本结论,是对中华文明发展规律的深刻把握。

百年马克思主义中国化的基本经验探究

中国共产党的成立是中国开启百年探索之路的重要标志,这一探索之路包含了现代化和马克思主义中国化这两个根本要求。中国特色社会主义作为马克思主义中国化的现代表现,在全新的历史方位中彰显出了对中华民族、国际社会主义乃至整个人类社会发展的重要价值。文章通过对百年马克思主义中国化的基本经验进行探讨,旨在推动其在新的时代背景下得到进一步弘扬,坚持探索真理、推动促进理论创新。