中国特色马克思主义宗教观略论

宗教观一般包括三个方面的内容:一是宗教本质观,是对宗教内在本质的观点;二是宗教价值观,是对宗教的社会功能、作用、意义等的观点;三是宗教历史观,是对宗教的起源、演化及其规律的观点。当代中国主流的宗教观是什么?中国共产党人的宗教观有什么特色?我以为,在新民主主义革命和建设中国特色社会主义实践中,实际上形成了"中国特色马克思主义宗教观",这是指导我国宗教工作方针政策的理论基础,同时,也具有普遍的理论意义。"中国特色马克思主义宗教观"这一概念在我看来是可以成立的,其客观根据与理论根据至少有以下三条:第一,宗教既有共性,也有个性。

马克思主义中国化时代化研究的新视域——评陈金明《中国化马克思主义海外传播研究》

作为国家社会科学基金项目“中国化马克思主义海外传播进程与基本经验研究”的结项“优秀”成果,陈金明教授所著《中国化马克思主义海外传播研究》已由人民出版社2023年10月正式出版。这是对中国化马克思主义走向世界的系统性探索,进一步拓展了马克思主义中国化时代化研究的新视域。回顾历史,自20世纪20年代,毛泽东的《湖南农民运动考察报告》俄文版和英文版相继在《共产国际》期刊上公开发表以来,中国化马克思主义海外传播已走过了近百年的辉煌历程。通过对其系统性探索和整体性考察,该书提出了诸多具有创新性的思想理论观点,表征了其鲜明的理论价值和学术特色。

习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义哲学的原创性贡献

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理,既立足新时代中国特色社会主义建设实践进行创造性运用,又在推动马克思主义哲学中国化的过程中实现创新性发展,在唯物论、辩证法、认识论、历史观等领域对马克思主义哲学作出原创性贡献。

习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义中国化的新推进

中国共产党从成立之初,就在探索发展的过程中逐渐明确了马克思主义中国化的理论创新原则,推动了理论的不断创新和实践的实时跟进。新时代,中国始终秉持习近平新时代中国特色社会主义思想来推进各项工作。习近平新时代中国特色社会主义思想不仅对马克思主义进行了深化丰富,同时,使其更契合中国当前的实际国情,并促进了马克思主义的中国化创新,是引导中国践行“中国梦”的导航灯,其不仅拓展了马克思主义、社会主义、共产主义的内涵,也为中国共产党更好地“执政为民”“为人民服务”明确了方向,为中国未来的社会主义建设总结了规律,为人类今后的良性发展探索了可供借鉴的经验,推进了马克思主义在“百年未有之大变局”中的创新、纵深发展。

中国特色新闻学与马克思主义新闻观中国化的内在机理

党的十八大以来,中国特色新闻学构建取得长足进展,其自主知识体系建构不断取得新成果。不过在这一过程中,多有学者提出要重视马克思主义新闻观在中国特色新闻学建设中的指导作用,却缺少将两者作整体性考察,探析中国特色新闻学与马克思主义新闻观中国化的内在逻辑理路。中国特色新闻学与马克思主义新闻观中国化是相融通、相契合、相结合的理论创新过程,两者的内在机理具有一致性。中国特色新闻学与马克思主义新闻观中国化融贯的辩证互动,所产出的中国特色新闻学自主知识体系,对于中华民族伟大复兴的推进具有重要意义,也必将为人类文明新形态的发展贡献中国智慧。

马克思主义:中国特色社会主义教育学的魂脉

坚持以马克思主义为指导,是中国特色社会主义教育学的根本标志。新中国成立后,中国教育学的学科建设始终以马克思主义为指导。但20世纪90年代以后,马克思主义在教育学研究中的指导地位有所下滑,新时代加强马克思主义对教育学的指导,研究马克思主义教育思想刻不容缓。马克思主义教育思想是中国特色社会主义教育学的魂脉,它是在批判资产阶级教育思想的基础上,以实践为逻辑起点的完整思想体系,包括生产力与教育、生产关系与教育、人的发展与教育等内容。运用马克思主义指导中国特色社会主义教育学建设要从三个层面入手:一是研究马克思主义经典作家的教育论述,形成马克思主义经典作家的教育思想;二是运用马克思主义基本原理认识和分析教育问题,形成马克思主义教育思想;三是把马克思主义与中国教育实际相结合,形成中国化的马克思主义教育理论。

马克思主义宗教观及其中国化宗教理论的创新

马克思主义宗教观是马克思主义经典作家对宗教和宗教问题的基本观点,它作为与时俱进的科学理论,在中国化的进程中逐步形成了中国特色的社会主义宗教理论。中国特色的社会主义宗教理论是现阶段我们对宗教及宗教问题的科学认识和行动指南,它以中国化、时代化、大众化作为自己的历史使命,在实践中不断地实现自身的发展与创新。

毛泽东的马克思主义宗教观初探

在毛泽东同志光辉的一生中,与宗教有过不少直接或间接的联系。宗教观作为毛泽东思想的重要组成部分,其实质是辩证唯物主义和历史唯物主义的马克思主义宗教观。毛泽东宗教观包含了丰富的内容体系,涵盖了根本立场、核心观点、基本政策、工作方法和实践需要等五个方面。毛泽东以马克思主义宗教理论为基石,开辟了中国宗教观的发展道路,实现了马克思主义宗教观中国化的第一次历史性飞跃。

论中国化马克思主义宗教观教育的路径——以高校为例

中国化马克思主义宗教观集中表达了中国共产党对宗教的认识和态度,是解决中国宗教问题的根本指南。它的基本精神始终与共产党的使命、科学社会主义的学说联系在一起,与实现人的全面而自由发展的价值目标相联系。中国化马克思主义宗教观对宗教的阐述全面而深刻,是科学世界观的组成部分之一,它在当前极富教育意义。正是基于对它教育意义的认识,本文以高校视域出发,探讨了高校进行中国化马克思主义宗教观教育的具体途径。

“马克思主义与社会科学方法论”贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论探析

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论与“马克思主义与社会科学方法论”课程教学具有高度契合性。“六个必须坚持”(必须坚持人民至上,必须坚持自信自立,必须坚持守正创新,必须坚持问题导向,必须坚持系统观念,必须坚持胸怀天下)深刻揭示了习近平新时代中国特色社会主义思想的理论品格和鲜明特征,应成为哲学社会科学研究的基本原则,同时“马克思主义与社会科学方法论”课程的相关教学内容也为“六个必须坚持”提供了理论依据。

新中国马克思主义宗教观中国化60年

马克思主义宗教观的中国化是马克思主义中国化的一部分,它是中国共产党把马克思主义宗教观的基本原理应用于中国革命和建设中的宗教问题的实践,是使二者正确结合的过程,也是中国共产党继承、丰富和发展马克思主义宗教观的过程。这一过程在新中国60年的发展历史中,经历了曲折后进入成熟时期,最终形成马克思主义宗教观中国化的最新成果——中国特色社会主义宗教理论体系,成为中国共产党正确处理社会主义时期宗教问题的基本理论和工作方针。

我刊“习近平新时代中国特色社会主义思想研究”和“马克思主义理论研究”栏目征稿

为进一步深化习近平新时代中国特色社会主义思想的研究和阐释,深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想的精神实质和丰富内涵,在各项工作中全面准确贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想这一马克思主义中国化的最新成果,我刊特设“习近平新时代中国特色社会主义思想研究”和“马克思主义理论研究”专栏,热忱向学术界、思想理论界的广大专家、学者长期征稿。

中国共产党在21世纪马克思主义发展中的形态逻辑

中国共产党于历史性和现实性中构成了21世纪马克思主义的重要一环。作为形态逻辑的演绎,中国共产党与国家富强、民族解放、为世界谋大同相结合产生了理论切中现实的基本世界观与方法论。中国共产党自诞生之日起,就把实践马克思、恩格斯创立的科学社会主义理论作为自己的使命与职责,其出场具有革命性。在中国特色社会主义道路的探索中,中国共产党坚持唯物史观基本原理,探索解决社会主义国家如何实现现代化、政党如何代表先进生产力的发展、如何驾驭迅猛发展的科技革命等问题,充分彰显了中国特色社会主义的制度优势,其在场凸显了中国共产党人实事求是的精神品质。21世纪马克思主义属于中国,归根结底是中国共产党代表了最广大人民的根本利益,坚持了以人民为中心的发展思想,其立场凸显了21世纪中国特色社会主义制度在与资本主义制度较量中取得胜利的压倒性优势。

试论毛泽东的中国化马克思主义宗教观

毛泽东的马克思主义宗教观,是以毛泽东为主要代表的中共第一代领导集体从中国的国情出发,服从服务于中国革命和建设的大局,创造性地运用马列主义宗教观的基本原理,实现马列主义宗教理论与中国宗教问题的正确结合,而形成的马克思主义宗教观中国化的第一个巨大理论成果。实践证明,在毛泽东宗教观的指导下,当时的宗教工作取得了巨大的进展。这一宗教思想对于我们今天正确认识和处理宗教问题仍有着重要意义。

新时代中国特色社会主义司法公正的完善路径——基于马克思主义公平正义观的探索

党的十八大以来,中国的民主法治建设,一直稳步向前,不断进行科学规划、合理布局。而司法公正更是新时代中国特色社会主义民主法治建设的重中之重。司法公正的实现,需要有科学的理论作为支撑。马克思主义公平正义观是马克思、恩格斯经过长期理论研究、历史实践的产物。它充分吸收和合理借鉴了人类探索公平正义的一切优秀文明成果,并在此基础上加以批判地继承和创新发展,最终形成了比较完整的社会公平正义理论。马克思主义公平正义观所蕴含的价值取向,与新时代中国特色社会主义的本质特征完美契合,可以为新时代中国特色社会主义司法公正的完善提供更加科学的现实路径。

我刊“习近平新时代中国特色社会主义思想研究”和“马克思主义理论研究”栏目征稿

为进一步深化习近平新时代中国特色社会主义思想的研究和阐释,深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想的精神实质和丰富内涵,在各项工作中全面准确贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想这一马克思主义中国化的最新成果,我刊特设“习近平新时代中国特色社会主义思想研究”和“马克思主义理论研究”专栏,热忱向学术界、思想理论界的广大专家、学者长期征稿。

毛泽东对中国特色马克思主义话语体系的重大贡献及其时代价值

马克思主义话语体系是马克思主义的主要表达形式,在阐释马克思主义的科学内涵、解构逻辑体系和展现价值意蕴等方面都具有突出作用。在构建中国特色马克思主义话语体系的历程中,毛泽东作出了积极的探索和重大贡献。在实践中,他一方面彰显出对人民群众的理论诉求、中国社会的现实需要和党的建设的发展所在的深刻把握,另一方面又构建起依托马克思主义经典原理、中国实际和中华优秀传统文化的完备体系结构。以史为鉴,开创未来,构建当代中国特色马克思主义话语体系也必须始终坚持人民至上的价值立场、维护意识形态领域安全稳定的现实需要和立足于中华优秀传统文化的融合创新,从而不断提高国家文化软实力和中华文明的传播力。

民族化的马克思主义何以成为世纪意义的马克思主义——兼论习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义

“普遍—特殊—普遍”循环往复的认知规律、重大历史时期的相互交汇以及“三位一体”的鉴别标准,为民族化的马克思主义跃升为世纪意义的马克思主义提供了可能与条件。而习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义基本原理在中国的具体呈现,诞生于“两个大局”相互交织的历史时期,具备成为世纪意义马克思主义的可能。与此同时,这一思想更以中国这一典型样本为研究对象,以一系列新理念新思想新战略为人类社会提供了中国智慧与方案,以令世界瞩目的中国特色社会主义伟大成就改变了中国与世界,完美契合了“三位一体”的鉴别标准,是当之无愧的当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义。

具有中国共产党人特色的马克思主义思想方法

在不断推进马克思主义中国化、时代化的进程中,我们党深刻总结各个历史时期的历史经验,有针对性地解决人们在思想方法上存在的突出问题,形成毛泽东思想的“活的灵魂”、建设有中国特色社会主义理论的“精髓”和习近平新时代中国特色社会主义思想的“六个必须坚持”。这些具有中国共产党人特色的马克思主义思想方法一脉相承又与时俱进,贯穿于马克思主义中国化、时代化的全过程,也是我们继续推进实践基础上的理论创新,不断谱写马克思主义中国化、时代化新篇章的强大思想武器。

《马克思主义与当代中国》《习近平新时代中国特色社会主义思想研究》专栏征稿启事

为深入学习贯彻党的二十大精神,推动学界对马克思主义理论与当代中国、习近平新时代中国特色社会主义思想的研究,《闽西职业技术学院学报》(CN 35-1287/G4,ISSN 1673-4823)于2018年9月开始设置《马克思主义与当代中国》《习近平新时代中国特色社会主义思想研究》专栏,欢迎各位专家学者踊跃投稿。