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中国佛教义学的过去与现在
被引量:
3
1
作者
周贵华
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014年第10期80-86,共7页
中国佛教义学源于印度佛教的传入,以及基于佛教本位的翻译、诠释、讲说与造论,其真正的开展始于明确佛教本位之时,即从格义佛教走出之时。这意味古代中国佛教义学可分为明确佛教本位的初期确立阶段、学派并起的全面开展阶段以及宗派成...
中国佛教义学源于印度佛教的传入,以及基于佛教本位的翻译、诠释、讲说与造论,其真正的开展始于明确佛教本位之时,即从格义佛教走出之时。这意味古代中国佛教义学可分为明确佛教本位的初期确立阶段、学派并起的全面开展阶段以及宗派成立的最终成熟阶段。从中唐后进入衰退与萧条阶段,其间只有不多的短暂复兴。到现代,面对科学主义与人本主义的普世、强劲的传播,现代佛教义学从明确佛教义学的性质与原则出发开始初创,出现了欧阳竟无、释太虚、释印顺等大师,为佛教义学的现代转型打下了坚实基础。
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关键词
佛教
义学
佛教
本位
格义
佛教
佛教
学术研究
中国
传统
佛教
义学
中国现代佛教义学
原文传递
题名
中国佛教义学的过去与现在
被引量:
3
1
作者
周贵华
机构
中国社会科学院哲学研究所
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014年第10期80-86,共7页
文摘
中国佛教义学源于印度佛教的传入,以及基于佛教本位的翻译、诠释、讲说与造论,其真正的开展始于明确佛教本位之时,即从格义佛教走出之时。这意味古代中国佛教义学可分为明确佛教本位的初期确立阶段、学派并起的全面开展阶段以及宗派成立的最终成熟阶段。从中唐后进入衰退与萧条阶段,其间只有不多的短暂复兴。到现代,面对科学主义与人本主义的普世、强劲的传播,现代佛教义学从明确佛教义学的性质与原则出发开始初创,出现了欧阳竟无、释太虚、释印顺等大师,为佛教义学的现代转型打下了坚实基础。
关键词
佛教
义学
佛教
本位
格义
佛教
佛教
学术研究
中国
传统
佛教
义学
中国现代佛教义学
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
中国佛教义学的过去与现在
周贵华
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014
3
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