中国现代自由主义诗学研究述评

作为中国现代诗学场域的重要诗学形态,中国现代自由主义诗学以其对于文学之独立品格的坚守而自有一套颇有价值的诗学话语,这也使得其在近年来开始受到学界的关注。然而,学界既有的相关研究成果在学理意义上却普遍存在着"主体间性缺失""对话性缺失"和"共生性缺失"三种问题。因此,针对既有的三类缺失性问题而提出相应的解决方法,对于该领域的研究无疑是有着积极意义的。

中国现代自由主义诗学文学形式论研究

文学形式是诗学范畴中的一个重要问题,对文学形式问题的认知关系着一种诗学形态对文学本质、发展规律等重要问题的判断。五四新文化运动诞生的契机正是胡适等人意识到了中国传统格律诗学在语言和文体方面对文学发展之束缚,从而提出了革新中国文学的必要性。受其影响,中国现代自由主义诗学亦在汲取和整合中西诗学资源的基础上,提出从"内形式"和"外形式"两个方面来重新建设新的文学形式。

中国现代自由主义诗学资源配置模式论

作为中国现代诗学场域中的一支重要力量,中国现代自由主义诗学有着一套独立且系统的诗学理论体系,这套诗学理论的建构源于诗学主体对于中西诗学资源的双向采撷和创造性整合。具体而言,一方面横向汲取西方有益的诗学资源,另一方面则从纵向吸纳中国传统诗学资源,继而在中国文化语境中对中西诗学资源进行创造性整合,从而实现西方诗学资源的本土化和中国古典诗学的现代化转型。

中国现代自由主义诗学研究述评

中国现代自由主义诗学，即在1912-1949年的现代中国这一时空中得力于西方自由主义诗学和中国传统个性主义诗学资源的共同浇筑而萌芽、发展的一种文艺理论形态。作为中国现代诗学场域的一种重要诗学形态，中国现代自由主义诗学在一次又一次地引领了中国现代诗学潮流的同时，也因其独特的价值观念而一直身处于话语论争的漩涡之中。关于中国现代自由主义诗学的研究主题也己在世界范围内引起了相当热烈的讨论。然而，不难发现，以往的研究成果普遍存在着学理意义上的“缺失”，具体而言，这种“缺失”主要表现为三种形态，即“主体间性缺失”、“对话性缺失”和“共生性缺失”。

“现代人”思想·长篇小说诗学·美学和历史视野——撰写中国现代长篇小说史(1922—1949年)的几点思考

撰写中国现代长篇小说史最基本也是最重要的一个思路是:以“现代人”思想为根,以长篇小说诗学为本,在美学和历史的视野下,通过对前二者融创度与完成度的探析与相关艺术问题的剖析、阐释,实现对中国现代长篇小说发展历程共时性与历时性的描述与定位,即在主潮中透视,在诗学中辨析,在审美中感悟,在时代中把握,进而清晰地勾勒出中国现代长篇小说的发展脉络、艺术得失。通过对现代长篇小说诗学艺术的深入揭示,对其中出现的一些重要的现象与问题加以理论的探讨与提升,深化中国现代长篇小说研究的问题意识,构建并拓宽中国现代长篇小说的审美认知谱系,是撰写中国现代长篇小说史的一个有效范式。

现代主义诗学的持续性发展——顾城《鬼进城》即“幸存者”三大诗人代表作解读之一

“幸存者诗人俱乐部”承续白洋淀诗群和新时期新诗潮激流期的诗学,不仅是中国新诗(汉语新诗)深度性的巅峰发展,也是西方现代主义诗学在汉语新诗中的深度性的持续发展,这是汉语新诗诗人对于世界诗学的贡献。

胡适与现代中国的自由主义

胡适是现代中国自由主义的精神领袖和形象代言人,自五四时期开始他即投身于日益兴起的自由主义运动,并在其中扮演着重要角色。胡适所领导的自由主义运动遵循着下列基本理念,即独立的言论立场、善意的批评态度、渐进改革的路径选择和民主政治的目标定位。为着实践这些理念和理想,胡适及其同仁付出相当的努力,也造成过不小的社会影响。然而社会政治环境的恶劣,当权集团的顽固不化,以及中产阶级的发育不良,使他们陷入了难以摆脱的困境,同时也决定了他们所从事的自由主义事业遭到失败。

论中国现代自由主义文学思潮(上)

论中国现代自由主义文学思潮（上）●支克坚本文将在这个总题目下面，依次论述以下几个问题：中国现代自由主义文学思潮产生的历史根据及其在新民主主义文化建设中的地位和作用；它的主张的特点及其与时代的关系；它的代表人物的文学观念与鲁迅文学观念的比较。在今天的现...

论中国现代自由主义文学思潮(下)

论中国现代自由主义文学思潮（下）●支克坚一定文学流派思想和艺术的特点，必定会在它对主题的选择和处理中显示出来。以表现人性、描写人生为标榜的中国现代自由主义文学思潮，同时以重视道德的主题为标榜。道德和人性、人生本来有着内在的联系。深深影响过林语堂、朱光...

从散漫“自由”观念到系统意识形态:论西方自由主义与中国现代文学的“自由”理念

本文论及西方近代自由主义的发展及其"中国化"过程,认为国人对自由主义的认知经历了由零散的"自由"观念到系统意识形态的渐变过程。"自由主义"这一概念在中国独特的历史语境下,在政治、文化、文学等领域里分别获得了不同的语义向度,现代文学的"自由"理念则于政治、文化之外,有着自身独特的内涵。

现代中国自由主义的理论特点与历史命运

从西方传入现代中国的自由主义,表现出“先天不足,后天失调”的特点。所谓“先天不足”,是指中国的自由主义相比于西方的自由主义存在明显的学养、理论的供给匮乏问题,呈现出倚重思想文化建设、若即若离于政治角力场、政治自由难以生根和忽视民众的生计等特点或倾向。所谓“后天失调”,是指在文化基因上,自由主义与中国传统文化之间有着无法弥合的鸿沟,后者严重地排斥自由主义;在社会基础上,现代中国自由主义没有一个显明的、有实力的中产阶级来有力支撑;在应对中国问题的情境中,自由主义被当作手段或工具来使用,面临着工具理性与价值理性的冲突。正是因为存在这些不足和失调,现代中国自由主义不可避免地走向失败的命运。

中国现代自由主义的理论商榷

一有没有“中国现代自由主义”?需要不需要“中国现代自由主义”呢?我认为:需要,可惜现在还没有。这就要提到什么是“中国现代自由主义”。讲到“中国”,人们往往会联想到民族主义、国家利益,想到“中国文化”的特殊传统与价值,讲到“现代”,人们往往会联想到西方最新潮的“前沿理论”。但我讲的“中国现代自由主义”与所有这些并无直接关系。

戴望舒:“优郁”的艺术——中国现代自由主义文学研究

戴望舒与各种社会集团力量拉开一定距离,形成自己社会改造以及文学上的自由主义立场。他不断地抒写“忧郁”,就是在将其寻找理想而不得的苦闷升华为审美情感,就是在不断地向理想发出怀恋,就是对于自由主义的清醒的选择与痛苦的坚守。

试析中国近现代新闻自由主义思潮及其流变

中国自由主义思潮发韧于19世纪初,是西方自由民主思潮与中国抵御外侮的爱国主义思潮汇合后的产物。这里从中国自由主义思潮的发展历程、产生原因及中西自由主义思潮的比较三个方面,阐释了中国近现代新闻史上自由主义思潮风貌。

中国自由主义诗学论纲

探讨中国自由主义诗学主要研究对象、内容及方法,可以看出诗学研究将对自由主义文学中审美研究弱化现象起着纠编的作用。

自由之镜的找寻与文学历史的还原——评胡梅仙的《中国现代自由主义文学话语之建构(1898-1937)》

在20世纪的世界历史中，自由主义曾经扮演过举足轻重的角色，与社会主义、民族主义一道被称之为昔目的三大社会思潮。但是世易时移，当人类前行在21世纪的时空中，中国现代自由主义文学却渐渐隐没在历史的烟尘中。很多人并未意识到，自由主义曾在中国的政治、文化和文学上掀起过巨大的波澜，更少有人深入探究过现代自由主义文学话语的建构之于文学史的建构，

汇通与杂糅:中国现代自由主义的“亦中亦西”理论特质

自由主义是西方现代国家建构的主流意识形态,在19世纪后半叶及20世纪初的西方各国,自由主义具有压倒性优势影响。中国在民族危亡日甚一日的情况下向西方寻求救国真理,不约而同首选自由主义,由此产生了中国现代自由主义。中国现代自由主义并不是简单地移植了西方自由主义,而是中西思想传统汇通与杂糅的结果。如果中西之间在思想上没有进行汇通,自由主义就无法在中国找到思想落足点,现代与传统在理论上就缺少一个必要的榫结点。但汇通又在中国现代自由主义的内容上形成了“亦中亦西”的特征,导致它未能适应中国社会的国家救亡和民族复兴的时代要求并最终走向失败。

中国现代自由主义文学发生论

中国现代自由主义文学思潮已是目前学界公认的20世纪两大文学思潮之一。论文对"中国现代自由主义文学"概念作了较详细的辨析。并把中国现代自由主义文学分为广义和狭义的,同时从同质同构关系和继承的超越两方面对文化自由主义与中国现代自由主义文学思潮的关系作了总结梳理。