论张闻天的史学思想——以《中国现代革命运动史》为例

延安时期张闻天运用马克思主义的立场、观点、方法来研究中国现代革命史,其编著的《中国现代革命运动史》以唯物史观为指导,采用阶级分析法、历史主义分析法和历史比较法来阐述革命运动的产生和发展。《中国现代革命运动史》一书充分发挥了史学的致用功能,参与建构了中国现代革命史研究的学术体系,是延安时期马克思主义史学发展的重要组成部分。

张闻天《中国现代革命运动史》历史贡献研究

张闻天编撰的《中国现代革命运动史》是一部用马克思主义理论来分析自鸦片战争以来历史的正规教材,也是在革命根据地开展革命史教育的一本重要教科书。该书宣传了马克思主义理论,提升了广大干部和青年的理论水平,其总结的经验和教育理念在今天依然具有重要的借鉴价值和启示。

五十年代革命历史书写的典范——评何干之主编《中国现代革命史》

1949年新中国成立伊始,中国共产党开始在全社会开展马克思主义理论的政治学习运动,以意识形态的手段建立民众对新政权的政治认同,而＂中国革命史＂的宣传教育成为重要一环。在学习苏联经验、探索高校政治理论课程体系的过程中，“中国革命史”自1953年6月被高教部确定为高校统一开设的政治理论课后，

摇篮·故乡·发祥地——论湖南在中国现代革命史上的地位

20世纪初至30年代,湖南人民围绕着反帝反封建的双重主题,举行了一系列武装暴动和起义。伟大的人民革命斗争造就了一大批叱咤风云的英雄豪杰和领袖人物,孕育了许多推动社会前讲的政治家、思想家、军事家、教育家和文学艺术家。湖南为中国革命作出了突出的贡献,在现代史上占有着特殊的历史地位。

何干之与中国现代革命史著作的编撰——三本中国革命史教材的比较研究

何干之作为我国知名的马克思主义历史学家、中共党史专家,为建国后中共党史、中国革命史学科的创立和发展做出了重要的贡献,集中体现在由他主编的《中国现代革命史》一书,这对日后中共党史学科的教学体系产生了深远的影响。通过与张闻天的《中国现代革命运动史》以及胡华的《中国新民主主义革命史(初稿)》进行比较,《中国现代革命史》在中共党史著作编撰方面具有重要的参考价值。

黄冈在中国现代革命史上的地位

黄冈在中国现代革命史上的地位可以概括为“一区四地”:黄冈是鄂豫皖革命根据地的核心区,中国革命的重要策源地,人民军队的重要发源地,治党治军治国人才的重要培育地。

史实有误 措辞不当——对《鄂东在中国现代革命史上的地位》一文的正误

《黄冈师专学报》编辑部:贵刊一九八六年第二期登载有《鄂东在中国现代革命史上的地位》一文。由于作者史料不熟或占有的资料有限,史实和措辞有不准确的地方。现提出两点,共商榷.一,史实有误。其一,文中说:“一九三七年‘七·七’事变后,李先念重返大别山,率领和指挥新四军第五师战斗在鄂东等地。一九四○年,王震率领三五九旅一部南下,与五师会合,进一部巩固了鄂东抗日根据地。”这段史实叙述的时间不够准确。一九三九年一月。

鄂东在中国现代革命史上的地位

鄂东地区地处大别山南麓,是我国革命老根据地之一,可誉称为中国革命的红色摇篮。在中国现代革命史上,有着它独特的地位和作用,带有浓厚的地方特色。今日作一些追溯性的探索,对社会主义两个文明的建设,有着启迪人们的现实意义.第一,组织早,范围大.鄂东现代革命始于一九一九年的“五四”运动和一九二一年的中国共产党成立。“五四”运动时期,董必武在武汉培养王建、戴克敏。

读《鄂东在中国现代革命史上的地位》一文的思考

《黄冈师专学报》1986年第2期载《鄂东在中国现代革命史上的地位》(以下简称《地位》)一文,以充沛的革命激情,热烈地颂扬了鄂东这块具有光荣革命传统的老根据地,读后令人振奋。一经仔细琢磨,却又感到有些躭心。因为,文中为说明问题而提供的事例和数据许多失实。为此,愿尽个人所知,对《位地》中有关资料谈点粗浅的看法,以请教于《地位》之作者。一、有关党的创建和大革命时期的.资料。鄂东地区在中国共产党创建之前就哥展了马克思学说的研究活动,党的组织建设很早,建国前的二三十年问,革命斗争活动从未间断。这样的地区。

说《中国现代革命运动史》中的史学思想——纪念张闻天诞辰90周年

今年8月30日,是张闻天诞生90周年纪念日,很多人写文章纪念他。我对他的革命活动,没有深入研究。他的选集虽读过,但也未认真思考,只是有一个印象,觉得书中确有许多精辟论述。在我与唐曼珍主编的《中共党史学史》里,曾对张闻天编著的《中国现代革命运动史》专门作过评述。这个部分虽然不是我写的,但在统稿中,又重读了这本书。此次重读,产生一些想法,从史学史的角度写出来,算是对张闻天这位伟大的无产阶级革命家和理论家的纪念。

简论张闻天《中国现代革命运动史》的编著

本文是从史学史的角度,着重研究张闻天主编的《中国现代革命运动史》(以下简称《革命运动史》,据中国人民大学出版社1987年10月版,未注明出处的页码同该书)编著的史料、史实依据和编撰方式,史论的特点、得失和史学价值。一、《革命运动史》编写参考读物考评关于《革命运动史》的编写,胡华曾说过,它"参考"了拉狄克的《中国革命运动史》。笔者经过考查。

挑战与应答:资本全球化与中国近现代革命结构的生成和转换

社会发展遵循着客观的问答逻辑,资本全球化是近现代革命结构生成和转换的深层底板与推手,不断生成和转换的中国近现代革命结构是对资本全球化不同阶段的应答。资本全球化的影响有由外到内三个层次:物质层面、制度层面和文化层面,中国革命结构的转换也大体遵循着物质中心的革命结构、制度中心的革命结构和文化中心的革命结构的生成与转换。资本全球化与中国近现代革命结构的"挑战——应答"模式是中国近现代革命结构生成和转换的客观道路。从"资本全球化"入手能深刻理解中国近现代革命结构的生成和转换。

正确认识中国共产党领导的近现代革命

中国共产党领导的近现代革命曾遭到历史虚无主义的误读和诋毁。因此,立足中国近现代历史事实,正确认识中国共产党领导的近现代革命,厘清中国近现代革命发生的原因、革命的形式、革命与现代化的关系等一系列基本问题,对中国共产党领导的近现代革命作出全面、客观的评价,有助于彰显中国近现代革命的必要性、正义性和进步性,有助于发展中国特色社会主义事业。

中国现代农民革命战争历史剧叙事模式研究

中国农民革命战争历史剧中基本呈现四种叙事模式:其一是贼寇祸乱模式,将农民战争视为匪寇,这种自古代农民战争历史剧以来的叙事模式在抗战的环境下又有新的含义;其二是豪杰之士拯救模式,将农民起义视为忠臣、豪士替天行道、重整朝纲的行为;其三是昏君失德模式,由于君王的昏庸而导致革命的失败;其四是亢龙有悔模式,主要出现在抗战后期中共将郭沫若"甲申三百年祭"作为整风文献后,在解放区出现的李自成系列历史剧,重点叙述在革命胜利后由于革命领导人骄傲自满、脱离群众而引起的溃败的历史教训,用来资鉴现实。值得注意的是,后两种叙事模式主要出现在左翼革命作家的历史剧创作中。

从历史学角度看文学事件的发生——以周策纵《五四运动:现代中国的思想革命》为例

关于文学史的研究方法问题,历来学界莫衷一是。与一般文学研究的指导思想不同,历史学角度的研究重在评论事件时运用"史的批评"方法,其中,对于事件发生的历史细节的真实性、评价的客观性要求更为严密。《五四运动:现代中国的思想革命》的细节化写作伴随着"五四运动"的发生与发展,有着评说历史事实的客观性。周先生完成了以历史学的批评方法看待文学事件的写作,独特的研究视角有助于学术研究者不断开拓研究的思路与视域,避免思维僵化与视角窄化。

延安鲁艺与陕北秧歌剧创作:革命文艺的双重视角

鲁迅艺术学院(以下称延安鲁艺)与陕北秧歌剧创作在中国现代革命文艺史上占据了重要地位,作为中国共产党在抗战时期创办的一所综合性文学艺术院校,延安鲁艺培养了一批具备革命意识和艺术才能的文艺工作者。在此背景下,陕北秧歌剧作为一种源自陕北民间的传统艺术形式,通过延安鲁艺艺术家的创新和改编,焕发出新的生命力。从内容上来看,陕北秧歌剧不仅保留了民间艺术的质朴和生动,还注入了深刻的革命内涵,成为宣传革命思想和动员群众的重要工具。为此,本文将从革命与文艺的双重视角出发,探讨延安鲁艺与陕北秧歌剧的历史渊源、艺术特色及其在革命文艺理论中的贡献,以期全面理解这一独特的文艺现象及其深远影响。

社会主义道路:中国近现代革命的必然逻辑

中国近现代革命是近代中国历史发展的必然选择,它不仅从根本扫除了中国社会发展的制度障碍,而且为中国开拓了通向社会主义的正确道路。任何革命的发生,其背后都有深刻的社会历史根源,这个根源就是社会基本矛盾的尖锐化。