九一八事变后中国知识界对日本移民东北的关注与思考

九一八事变后,日本向中国东北大规模移民,妄图以此种方式永久占领东北,这也引起了中国知识界的高度关注.他们借助报刊等媒介,对日本向东北移民的情况进行大量的追踪报道,揭露了日本移民东北的实质.日本移民东北的阴谋因而得以让国人知晓.不仅如此,中国知识界还对日本移民东北的趋势进行分析与判断,进而得出日本移民东北必将以失败告终的结论.与此同时,痛定思痛后的中国知识界还进行了深刻的自我反思,并促成了“东北学”的兴起.通过观察九一八事变后中国知识界尤其是知识精英对日本移民东北的关注与思考,可以看出不甘屈服的中国学人在国家危亡之际“以文救国”的情怀,以及中国社会对日本侵占东北的坚决拒斥.

第一次世界大战与中国知识界的思考——以《东方杂志》为中心的考察

第一次世界大战(欧战)的爆发引起了中国知识界对中国自身的强烈思考,《东方杂志》对此有大量的报道,以《东方杂志》的报道为中心进行考察,可见在欧战的三个阶段,引起国人的思考各异。而国人此时的思考都不脱"爱国"二字,欧战引起的国人的思考都是针对中国问题,可将此思考视为国人的"爱国三调"。

20世纪30年代中国知识界"现代化"理念的形成及内涵流变

早于2D世纪50年代西方学术界全面阐述现代化理论约二十年,中国知识界即于30年代阐述了自己的现代化理念。这种现代化理念,成为三四十年代他们设计中国发展路向的一个重要理论基点。"现代化"概念,由中西文化讨论中的"西化"概念引申而来。它被知识界广泛使用,实际上要早于1933年7月《申报月刊》所组织的现代化讨论。由"西化"转变为"现代化",意味着文化认识坐标由"中"与"西"的地城坐标向"中古"与"现代"的时代坐标的转换。三四十年代,"现代化"内涵也有一个由空泛的文化问题向近代科学技术和工业化等社会经济问题的转变。

文化认同的困境——9O年代中国知识界的反西化思潮

80年代中期的大陆知识界,曾经有过一场被称之为“新五四启蒙运动”的文化热。文化热的思想主题是中西文化讨论,虽然思潮汹涌,百家争妍,但总的趋势不外乎扬西贬中,以西方文化为武器,批判传统文化,以推动中国现代化的早日实现。然而,三年河东,三年河西。

泰戈尔1924年访华在中国知识界的反响

泰戈尔 192 4年访华是近代中印交往中的一件大事 ,在当时中国知识界引起不小的轰动 ,不少有影响的社会活动家、学者对泰翁的思想、言谈亮明自已的态度 ,发表坦率评论 ,从一个侧面生动、深刻地反映了 2 0年代国内知识精英阶层对文化认知、东西方文化比较、文化危机与社会改造等问题的基本看法。

文化认同的困境──90年代中国知识界的反西化思潮

文化认同的困境──９０年代中国知识界的反西化思潮许纪霖８０年代中期的大陆知识界，曾经有过一场被称之为“新五四启蒙运动”的文化热。文化热的思想主题是中西文化讨论，虽然思潮汹涌，百家争妍，但总的趋势不外乎扬西贬中，以西方文化为武器，批判传统文化，以推动中...

从20年代《东方杂志》和《国闻周报》看中国知识界对法西斯主义的评析

20年代出现于欧洲的法西斯主义,在其勃兴之初便飘然传入了东亚的中华大地。对于这一运动的理论和实践,得风气之先的中国新闻出版界和知识界极为关注。本文拟就以当时在国内享有盛誉的综合性半月刊《东方杂志》和时事性周刊《国闻周报》为对象作一个案研究。希冀通过对这两份杂志所载有关法西斯主义问题的著述的具体分析,得窥20年代中国新闻出版界和知识界对法西斯主义的最初反应及其评析。

20世纪30年代中国知识界关于现代化问题的讨论

20世纪30年代,空前严重的民族危机和经济危机促使中国知识界对中国的根本出路问题进行了新的思考。中国知识界就中国现代化的困难和障碍、先决条件,中国现代化是走资本主义道路还是社会主义道路,现代化的资金来源,现代化的实现步骤等问题展开了讨论,把对中国根本出路问题的探讨从文化领域推进到经济领域,实际上提出了整个中国现代化的发展道路问题。

关于“世界”的学说——留日中国知识界的关键词语与关键思想研究之一

20世纪初的留日中国学界出现了一系列引人注目的关键词,这些新词语带来了留日中国知 识分子思想意识的变化。“世界”的意义首先值得我们注意。它联系着中国知识分子的空间观念的变化,由 此,中国人感受自己和感受世界的方式较传统都有了很大的不同。

费希特民族主义思想及其对20世纪20-30年代中国知识界的影响

费希特民族主义思想在德国历史的进程中发挥过重要作用,他的理论哲学与实践哲学紧密联系,所倡导的民族主义和民族教育思想是爱国主义和世界主义的统一。20世纪20-30年代,其民族主义思想传入中国,对中国知识界产生了重要影响,在不同时期,中国知识界对费希特历史哲学进行了"时代"解读。

论中国知识界接受马列主义的重要前提:“一国胜利论”及其实践

"一国胜利论"提出并实践成功之前,中国知识界如梁启超、宋教仁、孙中山等只介绍马克思主义而没有接受马克思主义,很重要的原因是由于他们所接触的马克思主义关于无产阶级革命理论是"同时胜利论"。该理论阐明社会主义革命将同时发生在资本主义充分发展的欧美各国,并且该理论在实践中还没有变成现实;与此同时,中国的资本主义也未充分发展。列宁主义的"一国胜利论"从理论到实践上都成功地解决了经济文化落后的国家实行社会主义革命的问题。由此,中国知识界开始广泛传播、接受并实践马克思主义。这说明列宁主义的"一国胜利论"及其实践的影响是中国知识界接受马克思列宁主义的重要前提和关键催化剂。

中国知识界有左右派吗

中国的知识分子既缺乏西方知识分子生存的环境，同时又缺乏他们批判的勇气和胆量，在中国社会改革的历史大潮中。

2008-2009年中国知识界产业集群品牌研究的新进展

一、2008-2009年区域产业集群品牌研究概况中国学术界发端于2001年的产业集群整体品牌研究工作在2008—2009年获得进一步发展,涌现出大约195篇期刊论文、17篇学位论文（见下表）;出版《地域品牌与产业集群—基于浙江区域经济发展的实证研究》（陈玉清,化学工业出版社，2008）、

20世纪30年代初中国知识界关于苏联“一五”计划的讨论

以联共(布)第十六次代表会议和全苏第五次苏维埃代表大会通过的《关于发展国民经济的五年计划》为标志,苏联走上了一条新型工业化和农业集体化道路,斯大林模式的社会主义开始确立。对此,当时的中国知识界迅速作出反应,进行了全方位的解读与研究,内容涉及苏联"一五"计划的各方面。其中,对苏联实施"一五"计划的根本目的以及斯大林"一国建成社会主义"的理论,人们表现出强烈兴趣。在当时特定的国际国内背景下,尽管中国知识界对苏联"一五"计划实施中所暴露出的一些问题也有所涉及,但整体来看并没有引起应有重视,而是对其更多持宽容和理解的态度。

探索知识界思想认同的新成果--评《当代中国知识界思想认同研究》

“文运同国运相牵,文脉同国脉相连。”在中国革命、建设、改革的恢弘历史画卷中,知识界思想认同无疑是浓墨重彩的一笔,发挥着思想动员、凝心聚力的中枢功能。党和国家历来高度重视知识分子的思想改造与思想认同。当今时代是一个“需要思想而且一定能够产生思想的时代”,同时也是一个形形色色社会思潮裹挟思想文化外衣而激烈角逐的时代,面对利益博弈、思想冲突与意识形态较量的冷峻现实,知识分子似乎无可逃遁。在此背景下研究知识界的思想认同,不仅是学术之需,而且是时代之需。

近代中国知识界追求科学与民主的四次奋起

民主与科学是五四运动的伟大旗帜。但是 ,近代中国知识界追求民主与科学的抗争历程并非始于五四运动 ,而是经历了一个渐进的认识和奋起的过程 ,中国近代史上的洋务运动、维新变法和辛亥革命就是围绕这两大主旨发起的。五四运动则是中国先进的知识者们追求民主与科学的第四次奋起 。

《二战前后中国知识界的战争与和平观——基于报刊所见》评介

中国传统知识分子素来怀有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“修身齐家治国平天下”的政治情怀和使命担当。在日本帝国主义发动侵华战争使中华民族处于亡国灭种的危机时刻,中国知识界是如何因应的?他们的战争与和平观是如何呈现的?赣南师范大学朱大伟博士的新著《二战前后中国知识界的战争与和平观——基于报刊所见》(社会科学文献出版社,2022)对此作了深入细致的考察。该书是国家社科基金抗日战争研究专项工程“世界反法西斯战争史档案资料收集与整理研究”

抗日战争时期中国知识界对日本军部的认识与批判

抗日战争时期,中国知识界对日本军部的研究体现出非常明显的时代感。知识分子对日本军部进行了多角度探讨,深刻揭示了日本军部的封建性、侵略性及其自取灭亡的必然命运。这些研究成果成为当时中国政府及人民正确认识日本军部的重要参考文献,揭露了日本军国主义的侵略本质,成为中国对日舆论战的重要组成部分。这些研究成果还具有较强的学理性,深深影响了当代中国学界的日本军部研究,一些研究视角和主要观点被后辈学者所继承和发展,在抗日战争研究不断深入的今天,仍然具有很高的参考价值。

近代中国知识界视野和观念中的苏联经济体制

近代中国知识界对苏联经济体制虽有所疑虑和保留．但都不同程度或变相地肯定了其合理性。它之所以在当时中国知识界的视野和观念中是比较理想和美好的事物，是因为它不仅与中国传统思想中的“大同”理念相吻合，而且在很大程度上似是而非地切近中国社会的实际。