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陈寅恪“续命河汾”之经史学脉
1
作者
顾涛
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2012年第4期142-147,共6页
陈寅恪是中国现代著名史学家,其史学研究路数堪为引领学界之旗帜,然而陈先生史学之精蕴识思尚有隐而未彰之处。就陈先生早年求学植根于经学,晚年在赠其弟子蒋天枢一序中流露出"续命河汾的向往",可知其毕生之学术可归宗于薪传...
陈寅恪是中国现代著名史学家,其史学研究路数堪为引领学界之旗帜,然而陈先生史学之精蕴识思尚有隐而未彰之处。就陈先生早年求学植根于经学,晚年在赠其弟子蒋天枢一序中流露出"续命河汾的向往",可知其毕生之学术可归宗于薪传儒家礼乐精神。陈先生这一思想应该说在清华大学任教期间已基本确立,1939年著成的《隋唐制度渊源略论稿》是充分体现这一思想的代表作。探寻礼制因革与国家治乱的互动结构,总结中国礼治精神是陈先生留待今人的未尽学术工程。
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关键词
中国礼学史
礼
治
礼
制因革
陈寅恪
原文传递
题名
陈寅恪“续命河汾”之经史学脉
1
作者
顾涛
机构
清华大学人文学院
出处
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2012年第4期142-147,共6页
基金
教育部人文社会科学研究青年基金项目(09YJC770040)科研成果之一
文摘
陈寅恪是中国现代著名史学家,其史学研究路数堪为引领学界之旗帜,然而陈先生史学之精蕴识思尚有隐而未彰之处。就陈先生早年求学植根于经学,晚年在赠其弟子蒋天枢一序中流露出"续命河汾的向往",可知其毕生之学术可归宗于薪传儒家礼乐精神。陈先生这一思想应该说在清华大学任教期间已基本确立,1939年著成的《隋唐制度渊源略论稿》是充分体现这一思想的代表作。探寻礼制因革与国家治乱的互动结构,总结中国礼治精神是陈先生留待今人的未尽学术工程。
关键词
中国礼学史
礼
治
礼
制因革
陈寅恪
分类号
K092 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
陈寅恪“续命河汾”之经史学脉
顾涛
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2012
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