中国社会发展历史逻辑的意义阐释

中国社会发展历史逻辑是对中国社会发展历史过程的本质特征和运动规律的科学总结和概括,是中国社会发展“历史必然性”的理论表达,集中表现为中国社会发展的历史阶段、历史环节的逻辑关系。中国社会发展历史逻辑是新民主主义革命的历史依据,是中国特色社会主义的历史基础,是中国社会发展历史研究的重要课题,是我们理解和把握中国社会变革历史进程及其发展方向的重要方式,是构建当代中国马克思主义理论自主知识体系的重要支点。研究中国社会发展历史逻辑旨在把握中国社会历史发展过程的本质和主流,探索中国社会发展历史规律,保持历史耐心,增强历史主动、历史自觉和历史自信,特别是增强历史使命意识和历史规律意识,汲取历史智慧,强化历史认同、民族认同、文化认同、国家认同,更好地坚持和发展中国特色社会主义,更好地传播中国声音、讲好中国故事。

论科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一

科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑辩证统一的演进过程,就是科学社会主义理论与中国革命、建设和改革开放的实践相结合,形成和发展中国特色社会主义的过程,蕴含着建立新中国和社会主义制度、建设社会主义和建设中国特色社会主义之间的内在逻辑。科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑辩证统一于中国特色社会主义伟大事业,体现在中国特色社会主义道路、理论体系、制度和文化等方面。这几者构成一个有机整体,反映了中国特色社会主义的根本性质、历史必然和发展方向,揭示了当代中国社会发展的历史逻辑。实现科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑辩证统一的宝贵经验,是科学对待马克思主义,认清中国国情,坚持实事求是的思想路线,不懈探索中国特色社会主义发展规律。

论科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的内涵及其辩证统一

科学社会主义的理论逻辑,既是这一理论体系中各个基本观点必然的内部联系,更是这一理论体系揭示的包含着"两个绝不会"内容的"两个必然"这一历史规律的理论表现。中国社会发展的历史逻辑,既是近代以来,更是新民主主义革命以来,尤其是新中国成立和改革开放以来,"只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国"的客观规律和历史进程。科学社会主义普遍真理与中国建设实践的辩证统一,其普遍的历史要求与中国特殊的历史发展阶段的辩证统一,其广阔的世界眼光与中国所处的特殊时代的辩证统一,"社会主义"与"市场经济"的辩证统一等,是这两个逻辑辩证统一的具体内容。

科学社会主义理论逻辑与中国社会发展历史逻辑的辩证统一——对中国特色社会主义理论体系主题的再认识

中国特色社会主义理论体系主题是回答中国这样经济文化比较落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义。今天需要从科学社会主义理论逻辑与中国社会发展历史逻辑的辩证统一上认识这个理论体系主题。它是从经济文化比较落后的国家可以率先走上社会主义道路这个世纪性课题演化而来的,也是整个20世纪不断提出又不断予以回答的重大课题。中国共产党人用成功的实践和中国特色社会主义理论体系,科学地回答了这世纪性课题。实践无止境,理论创新无止境。我们要在实践—认识—再实践—再认识的基础上,继续深化和拓展对中国特色社会主义理论体系主题的认识。

科学社会主义理论逻辑结构和中国社会发展历史逻辑结构的统一

科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑相统一的进程,就是中国特色社会主义不断发展和创新的进程。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果,标志着科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑相统一的新阶段。新时代要求我们从逻辑结构上分析科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑之间的统一。科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的统一,不仅体现在科学社会主义的理论原理和中国社会主义初级阶段的国情的相互结合上,而且体现在科学社会主义理论逻辑结构和中国社会历史逻辑结构的相结合上。要实现二者的统一,必须构建中国特色社会主义理论的逻辑结构。

中国式现代化走和平发展道路的理论逻辑、历史演进与世界意蕴

走和平发展道路是中国式现代化的内在特质,是中国共产党和中国人民的主动抉择,是一种历史必然。中国式现代化走和平发展道路,有其深刻的理论逻辑、内在的历史演进和重要的世界意蕴。从理论逻辑上看,马克思主义和平理论与中华传统“和”文化是中国式现代化走和平发展道路的理论基础和文化基因;从历史演进上看,中国共产党百年奋斗实践指向是以走和平发展道路实现人民幸福、民族复兴、世界和平;从世界意蕴上看,中国式现代化走和平发展道路超越和创新了传统现代化的价值理念与行为方式,引领人类社会走向美好未来。

中国共产党自我革命引领社会革命的理论依据、历史逻辑和赓续发展

中国共产党的百年奋斗史就是一部党勇于自我革命、并以伟大自我革命引领伟大社会革命的历史。党的伟大自我革命和伟大社会革命源于唯物史观,始于无产阶级政党的本质属性,彰显马克思主义的理论品格。协同推进伟大自我革命和伟大社会革命,构成了党在各个历史时期推动伟大事业不断从胜利走向新的胜利的重要保障。踏上新的赶考之路,应当植根历史深处、掌握历史主动,满足现实需要、增强斗争本领,顺应时代潮流、把握发展大势,深刻领会党的自我革命引领社会革命的重大历史意义和现实意义。

中国特色社会主义理论传承与创新发展的逻辑——中国式现代化本质要求坚持中国特色社会主义的诠释

中国式现代化本质要求实现全体人民共同富裕,需要高质量发展为全体人民共同富裕提供财富支持。中国特色社会主义发挥资本作用,发展商品生产和商品交换,有利于实现高质量发展。坚持中国特色社会主义也就必然成为中国式现代化本质要求的重要内容。辩证认识中国特色社会主义的理论演进、传承与发展,以及制度创新的理论逻辑,有利于诠释中国式现代化本质要求坚持中国特色社会主义的理论内涵。

习近平新时代中国特色社会主义经济思想--历史溯源、理论内涵与实践逻辑

习近平经济思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是对马克思主义政治经济学的创新与发展,形成于习近平同志对经济理论与实践长期不懈的实践和探索。“1个理念+7个坚持”是习近平经济思想核心内容,要坚守创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念,正确理解七个坚持的理论支柱、本质特征与核心立场、根本方法与战略思维;在新发展理念指导下,我国形成了创新型国家战略、区域协调发展战略、乡村振兴战略、“一带一路”倡议、人类命运共同体等经典的发展战略实践。

理解中国社会组织的发展与走向——评丁惠平《中国社会组织的历史演进及当代发展》

丁惠平研究员的《中国社会组织的历史演进及当代发展》以中国社会组织的历史演进及其当代发展为对象,在反思和重构“国家与社会”分析框架的基础上锚定社会组织的定位与功能,并结合其在当代中国的发展历程、变迁轨迹及影响机制,阐明了国家力量的主导性作用,彰显了当代中国社会组织创新发展与西方结社运动的本质差异。该著还从历史社会学的视角出发考察社会组织的历史形态,捋清了社会组织从传统向当代转型的演变过程和内在逻辑。

中国式现代化的发展逻辑和历史进程

在新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践基础上,经过党的十八大以来在理论和实践上的创新突破,我们党成功推进和拓展了中国式现代化。如何历史、全面、辩证地认识和把握中国式现代化的发展逻辑与历史进程,在遵循现代化一般规律基础上探索符合中国实际的现代化道路,这既是一个重大的理论课题,也是一个亟待破解的实践课题。根据事物发展的普遍性与特殊性相统一的原理,从中国式现代化的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑出发,全面系统论述改革、开放、发展、稳定是中国式现代化的历史前提和逻辑起点,工业化、城镇化、市场化、信息化、全球化是中国式现代化的必由之路,人口规模、共同富裕、物质精神、人与自然和平发展是中国式现代化的科学内涵,中国共产党的领导是中国式现代化的根本保证,以期防止认识上的片面和实践上的偏差。

中国特色社会主义协商民主制度体系的历史孕育、经验发展及法制化趋势

中国特色社会主义协商民主在制度上形成体系,经历了一个较长的历史发展过程,它从中国共产党领导人民开创民主新路时就开始孕育,并依托于马克思主义理论逐步在中国的政治实践中渐进性地发展了起来,内容日益丰富,形式日益多样,制度日趋完善.不过,因为中国特色社会主义事业及人民对美好生活的向往正在大踏步前进中,所以虽然协商民主制度体系的内容及形式日益丰富,但当它广泛多层展开后,仍显示出了在法制化及法治化方面的不足,并将这种不足体现在日常运行的环节完整和程序合理上.中国特色社会主义道路、理论及制度,既向协商民主制度体系提出了法制化的迫切要求,也提供了协商民主制度体系法制化的充分基础,人民对美好生活的向往也在实践中为协商民主制度体系法制化提供了强劲动力.

新发展阶段中国共产党社会动员的实现逻辑——基于社会建设、社会认同与社会参与的分析

新发展阶段是社会主义初级阶段的高质量发展阶段,机遇与挑战前所未有、人民对美好生活的新期待更高、实现中华民族伟大复兴的任务更加迫切,这都亟需社会动员凝心聚力应对挑战去实现现代化的既定目标。社会动员是中国共产党治国理政的重要方式,新发展阶段研究中国共产党社会动员的实现逻辑对于推进国家治理体系和治理能力现代化具有重要的理论意义和实践意义。文章从社会建设是社会动员的环境基础、社会认同是社会动员的价值前提、社会参与是社会动员的实践方式等方面探讨社会动员的实现逻辑。

百年党史的叙述问题——中国特色社会主义新时代的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑

对于研究和叙述历史而言,“逻辑的方式是唯一适用的方式”。研究历史要“论(逻辑)从史出”,叙述历史要“史论结合”,要做到逻辑的和历史的相一致。历史唯物主义是马克思、恩格斯研究整个人类历史后得出的“论”。毛泽东概括了社会革命一般规律,即“首先制造舆论,夺取政权,然后解决所有制问题,再大大发展生产力”,也就是“上层建筑—经济基础(生产关系)—生产力”革命。从1919年到2012年党领导人民进行的伟大社会革命,正是这样一轮革命。而按照无产阶级革命规律,中国特色社会主义新时代党领导人民进行的伟大社会革命,是中国无产阶级革命的第二轮。“以党的自我革命引领伟大社会革命”,是中国共产党人对历史唯物主义的重大发展和创新,为叙述百年党史提供了新的方法。

中国茶歌发展的四种逻辑——兼论浙江茶歌地理与艺术特征

茶歌作为中国传统音乐的重要品类,其文化的发展体现出了历史、类型、风格和媒介等四种逻辑。茶歌源流于两晋并在历代文人参与中体现出:音乐地理特征的茶源性、流变性与创新性的多元发展历史逻辑;“歌—灯—戏”的衍进方式体现出以“采茶”为中枢的表演化发展逻辑,以及支脉性、采茶性等类型逻辑;茶歌在变迁中形成了大艺术范畴而非纯粹歌的概念,表现为综合化、文学性、歌舞性、谣曲性山歌等以茶歌为圆心涟漪扩展的风格逻辑;茶歌传播实质是以茶为媒成茶事,以茶事为媒成茶歌,以茶歌为媒成茶戏与新茶歌,以媒介为媒发展与传承的媒介逻辑。

中国式现代化进程中推动经济高质量发展的演进逻辑

高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务,新时代新阶段的发展必须是经济的高质量发展。经济高质量发展思想适应了我国社会主要矛盾的变化;继承并发展了马克思主义政治经济理论,是建设中国特色社会主义的积极探索;体现了以人民为中心的价值追求。坚持和完善经济高质量发展思想,走好中国式现代化道路,必将不断促进社会主义现代化强国的建设,为实现中华民族的伟大复兴提供坚实的物质基础和不竭动力。

新中国成立初期毛泽东领导建立和完善社会主义经济制度:演进脉络与内在逻辑

新中国成立之初,为改变中国“一穷二白”的经济发展落后样貌,实现国家富强和人民富裕,毛泽东将马克思主义政治经济学理论同中国经济发展的具体实际和时代大势有机结合,成功实现了马克思主义政治经济学中国化时代化。以中国化时代化的马克思主义政治经济学科学理论为指导,毛泽东领导全体中国人民经过艰辛探索实践,在中华大地上通过社会主义“三大改造”,在生产资料所有制、分配制度和经济体制机制三大领域确立了社会主义经济制度,奠定了新中国进步兴旺的根本经济制度基础。之后,在社会主义经济大规模建设发展时期,以毛泽东同志为核心的中国共产党人敏锐把握社会主义中国经济发展的新变化和时代大势,通过调整完善社会主义经济制度不断开辟马克思主义政治经济学中国化时代化新境界。新中国成立初期特别是社会主义“三大改造”和社会主义经济大规模建设发展这段历史时期,毛泽东领导建立和完善我国社会主义经济制度的壮阔历史进程,绘就了新中国成立初期这一重要历史阶段经济发展亮丽的新历史图景。

中国特色社会主义政治发展道路的历史逻辑与发展指向

政治发展道路是历史的,中国特色社会主义政治发展有着自身的演变轨迹,呈现出明显的阶段性。政治发展道路也是具体的,中国特色社会主义政治发展道路的选择应基于具体国家的政治生态系统,遵循着自身的演进逻辑,具有独特的动力推进机制。中国特色社会主义政治发展道路的未来取向,必须进一步确立以人为本的政治发展理念,必须探索契合社会主义市场经济体制的政治发展模式,必须培育有利于社会主义和谐社会建设的政治伦理,必须构建适应网络时代的民主政治发展机制。

历史与逻辑:当代中国社会组织发展脉络的重思

揆诸当代中国社会组织的演绎变奏,大体上经历了四个不同的流变历程。在1949-1965年的"破旧立新"期,彰显出一种"政治化"、"单一化"的发展样态;在1966-1977年的"萎缩沉寂"期,表征出一种"异化"、"畸形化"的发展窘境;在1978-1994年的"复苏崛起"期,渐趋被纳入到一种"制度化"、"规范化"的发展轨道;在19995-至今的"结构转型"期,将逐渐回归到一种"民间化"、"社会化"的发展本位。

论科学社会主义理论逻辑及其与中国社会发展历史逻辑的统一

科学社会主义的理论逻辑是其"通过批判旧世界发现新世界"的方法论原则的展开,它的基本内容是对资本主义内在矛盾的批判而体现的对空想社会主义的超越。因其源于对欧洲资本主义批评的特殊性,决定了其理论逻辑与中国社会发展历史逻辑相结合的必要性;因其蕴含的世界观的普遍性及其所批判的资本主义矛盾发展的普遍性,决定了其与中国社会发展历史逻辑相结合的可能性。中国革命和中国特色社会主义道路的选择,便是两个逻辑统一的实现和推进。正因为中国特色社会主义是这两个逻辑的统一,因而具有世界意义。