中国神话史研究之我见

中国神话虽然本来很是丰富,但是因为如下几种原因,给人以错觉,误以为是贫乏无可记述;甚至在著名学者早年编写的文学史中,也都只字未提,或仅浮光掠影地提到一下,实在使人感到不无缺憾。给人以错觉的几种原因是:一。

从瘟神到财神,他如何在中国神话史中逆袭

远古时代,人类没有认识到自己破坏大自然的错误,往往把暴发瘟疫的责任推到神灵身上。在中国神话史上,西王母或许可以算是最早的瘟神。据《山海经》记载,西王母主管“天之厉及五残”,“厉”可以解释为刑罚或星名,但也可以通病字头的“疠”,也就是瘟疫之类的烈性传染病。此外,颛顼氏夭折的孩子似乎也曾扮演过瘟神的角色,但他们从未在人们的记忆中占据过重要的位置。瘟神还有一位不太知名的兄弟,叫做痘神,是专职分管天花的神灵。

智慧和学术之光——读刘守华《民间故事的艺术世界》

《民间故事的艺术世界》是刘守华教授继《民间文学:魅力与价值》的第二部论文集,选取50篇(实为43篇)文章,是守华同志"在故事园地耕耘30年所得成果的大略展示"。刘锡诚同志在《序》中说:"把作者的观点和最要说的话浓缩在有限的篇幅里,而使文章内闪耀着发人所未发的智慧和学术之光。"守华同志这43篇文章,在故事研究领域涉及面很广,我只能选取感兴趣的略略品说。《吾侪肩负千秋业,不愧前人庇后人》

楚帛书四神时空属性再探——兼论中国上古神话空间优势型时空观

现有成果认定楚帛书四神是四季时间神,其四方空间神属性被无视。四神在楚帛书创世神话生殖世系中的位置、木神神性、方色对应关系、创造和修补空间、以四方推定四时的工作等,都确证其空间属性是基础。楚帛书四神模式与商甲骨文四方神模式一脉相承。甲骨文四方神是空间神、草木神。商人四季意识隐含在四方神和四方风的名字中。四季神名首见于春秋以后的典籍,以四方神模式为原型。中国上古神话史中的四神模式,具有先空后时、以空统时、时空循环的特征,体现了一种空间优势型时空观。这与理性时代中国古代哲学的八卦模式、五行模式和"宇宙"观念体现的时空观具有一致性,后者也包含着这种空间优势型时空观,并对中国后世文化有深远影响。

春华秋月数十载 民间文艺结硕果——序《四川民间文艺研究六十年论文集》

2009年,是新中国建立六十周年,也是四川省民间文艺家协会成立五十周年。波澜起伏的半个多世纪以来,四川省民间文艺工作者在民族民间文化的抢救、保护、研究等方面均取得了令人瞩目的成果。为了从理论研究角度展示这六十年间所取得的成绩,在四川省民间文艺家协会的主持下,在党政有关部门和从事民间文艺研究的同仁们大力支持下,编辑出版了《四川民间文艺研究六十年论文集》。这是四川民间文艺界值得庆贺之事!回顾历史。

金津

简介杭州渡口网络科技有限公司总裁,1984年生。"大学生+创业+网游"让年轻的金津成为2007年坊间谈论的热点人物。"80后"的他在上大一时,便开始"牛刀小试",赚到了创业之途上的第一桶"金"。2005年,金津创办杭州渡口网络科技有限公司。

金津

【简介】渡口网络有限公司总裁。金津以一个年轻人的热忱,在通过对整个网游、IT行业全面切实的考察分析后,于2005年创办了杭州渡口网络科技有限公司,不到一年的时间里,成功开发出中国神话史诗网络游戏天机online,紧接着又设立上海渡口信息科技有限公司,网罗了一批具有多年游戏运营经营经验的商业精英,两年时间内创畜10亿元。

尧·舜

尧、舜是中国人所知道的五帝中的最后两位。不要看司马迁言之凿凿地说这二人如何如何,其实他们是不存在的。或更准确地说,这二位是天神,却被史家神笔一点,皆化为现实人物。当然,之前的三帝更是子虚乌有了。那么。

蛇年解蛇

农历蛇年到了。作为中国传统十二生肖之一,蛇紧随龙后,通常为了好听,蛇被一些人称为‘小龙’,甚至还有很多父母给属蛇的孩子取名‘小龙’‘晓龙’,大概也是想给孩子沾点‘龙气’吧。

蛇年说蛇

从来没有一种自然界真实存在的动物,让人类这样爱恨交加:既恐惧又尊崇。蛇象征着吉祥和神圣,一些西方传说中,蛇也有力量与邪恶的意思。十二生肖中,蛇是唯一的冷血动物;它是除龙外唯一身上长有鳞片的。它是华夏文化中出现得较早的图腾标志。