比较修辞学研究的去殖民性转向——兼评《文体经纬与帝国统治:中国秦汉时期修辞研究》

比较修辞学(comparative rhetoric)是一门运用文化和比较视角研究非欧美修辞传统的学说。自诞生之初,该学科就带有西方文化中心主义的殖民色彩。本文籍由介评《文体经纬与帝国统治:中国秦汉时期修辞研究》,对中国修辞研究领域里西方主导的研究范式进行反思和批判,认为该书采纳的去殖民性视角是比较修辞学,特别是中国修辞研究范式转变的可能选项,书中主要观点也体现了去殖民性选项在挖掘被西方否定的中国传统修辞实践方面的作用。本文最后指出,去殖民性视角下的中国修辞研究为中华文明海外传播探索了可行的路径。

弥生时代:中日服饰文化交流发展期

讨论了弥生时代中日服饰文化交流的背景和途径——三次大的移民活动对中国文化东传所产生的巨大影响;以出土的纺织机械和纺织物、文献记载的纺织品为依据,指出倭国纺织水平的提高是接受中国秦汉时期先进纺织文化的结果;以出土服饰品,尤其是汉铜镜为研究对象,指出弥生时期倭国的饰品及工艺制作水平在先进的汉文化影响下,已经达到了相当的高度。