论中国美声唱法的困境及对策

美声唱法源自意大利,20世纪初传入我国,并经过将近一个世纪的发展,已颇有成就。但不可否认,中国式美声唱法在发展中仍存在问题,歌唱语言的差异使演唱作品偏重西洋化而缺少中国特色;声音至上而忽视美声唱法的表现力等美声唱法的其他环节。加之美声唱法自身特点与当下社会时尚潮流不符,制约了美声在中国的进一步发展。因此,针对中国美声唱法,应注重其多元化发展,加速美声的民族化融合;注重声音的个性特征;艺术创作融入人文思想,体现人文关怀;同时要强化市场意识,加强对美声唱法的市场化推广。

只有篙师识水痕--“美声唱法中国化”的践行者喻宜萱

美声唱法中国化作为推进中国声乐艺术发展的重要动力,一直以来指引着学科前进发展,在美声唱法中国化的进程中,中国声乐艺术的确存在诸如与民族声乐糅合失衡、演唱技法衔接生涩不畅及爱国情怀呼应不够等问题。喻宜萱秉持爱国之心,留学归国,作为首批提出该理念的歌唱家与教育家,将此思想浸润于演唱与教学过程中,强调应将西洋唱法与中国民族唱法并置,以崭新面貌持续发展,这一观念即便在当今中国声乐艺术崛起的背景下,喻宜萱在演唱技法与民族情感等方面对大众审美的影响依旧持续且深远。喻宜萱作为美声唱法中国化的倡导者与践行者,不遗余力地助推中国声乐艺术发展,为中国声乐艺术能更好地融入国际声乐艺术并展现其独特魅力,奠定了坚实基础。

中国美声唱法对民族唱法的借鉴

改革开放以来,对于中国美声唱法的讨论和热议在声乐界几经沉浮。音乐界普遍认为,中国美声唱法是在西方唱法和我国传统唱法的结合下产生的声乐概念,中国美声唱法对民族唱法有很多借鉴。目前来看,中国美声唱法已经进入成熟期,如何正确看待它对民族唱法的借鉴现象,对于中国美声唱法的未来发展至关重要。建设成熟的中国美声唱法体系任重而道远,它对于中国声乐文化建设具有现实意义。

百年来美声唱法中国化发展历程及其当代使命

美声唱法自20世纪初期自西方传入中国后,与中国本土唱法的碰撞与融合,不断推动其中国化的发展进程,并在中国的文化语境中得到繁荣发展,成功融植于中华音乐文化的丰厚土壤之中,彰显出中国独特底蕴。缕析美声唱法中国化的百年发展历程,可清晰地看到其初始期的有机借鉴、探索期的碰撞思辨和成熟期的繁荣发展之全貌。深入探究美声唱法中国化发展的历史进程,不仅有利于厘清美声唱法所肩负的传承创新使命,增强中华民族的文化自信,更有助于提升我国音乐文化的软实力,进而不断推动我国音乐文化事业的蓬勃发展。

百年来美声唱法中国化发展的文化阐释

美声唱法传入我国初期,一直作为西洋文化的一张名片,彰显其自身的文化特色。但在中国文化语境的百年发展中,美声唱法也在逐步自我革新。在文化的交流与碰撞中,不断体现我国民族性的价值取向。百年来美声唱法的中国化发展,彰显了中华文化包容性的文化品格及多元文化理念。

论审美观照下的美声唱法中国化进程

中国美声艺术审美形态因时代的走向不断进行着变迁,这种在多重审美观照下的美学形态已不仅拘泥于“美声”和“民族”二者之间的区别与争锋,更多的则是一种“伴生”的关系,更是我国时代民族精神的一种完美体现。这种审美流变值得我们对其进行更加详实与深入地研究与探索,这对于我们当下的艺术实践工作仍然具有现实的指导作用与宝贵的研究价值。

美声唱法中国化——秉承传统,洋为中用

中华民族悠久的历史和多彩缤纷的文化,为我们积淀了丰富的歌唱艺术理论。本文在介绍意大利美声、中国传统的声乐演唱艺术的基础上,分析了美声唱法中国化的特点,以期达到进一步推进我国的声乐艺术发展的目的。

中欧美声唱法比较研究

中国美声唱法是在借鉴欧洲美声唱法的基础上,融合民族文化发展起来的具有中国特色的唱法。二者具有很多共同特征,都是世界公认的科学发声体系。美声唱法从国外流传而来,必然会形成文化碰撞和唱法对抗,发展历程不同、普及程度不同、审美群体不同。中国的美声唱法要植根于民族文化,实现多渠道拓展,为广大人民服务,走出一条具有中国特色的国际化声乐发展道路。

当代美声唱法与中国声乐作品的融合

美声是世界公认的最科学的歌唱方法,近几十年以来美声唱法的传入,使中国大量的学者、教育家开始探索中国化美声唱法的道路,以谋求用世界认可的语言让中国文化精髓走向世界舞台。

从全国金钟奖声乐美声组比赛规定必须演唱中国作品这一现象反思美声教学中“水土不服”的问题

2015年全国金钟奖声乐比赛明确规定两首演唱曲目中必须有一首中国作品,2017年金钟奖比赛依然如此,并且在全国各地级市的选拔中明确规定初赛必须为中国作品。这一现象不仅反映出许多演唱者对于美声唱法演唱中国作品的问题,同时也折射出＂洋为中用＂的美声唱法教学中的问题。除了美声唱法本身适应中国作品需要调整以外,老师的教学也是更多倾向于外国艺术歌曲,咏叹调之类。从金钟奖这样权威的专业比赛中的规定我们也能看出,声乐界开始重视这个问题,演唱者也是教学者。前人对于美声唱法如何演唱好中国作品有了许多的分析例如郭瑾的《浅谈用美声唱法演唱中国歌曲》、单宏健的《论美声唱法演唱中国歌曲的咬字问题》、贾红月《如何用美声唱法演唱中国歌曲》等等非常多关于如何用美声唱法演唱中国歌曲。

“民族唱法”名实之考辨

当前声乐界对"民族唱法"内涵的界定缺乏科学性,这一方面使我们真正的民族唱法长期处于无名状态,另一方面也不利于我们对西洋美声唱法的充分吸纳。因此,对其正名就显得极为必要和迫切。

吕岱声与河南高等音乐教育

具有现代意义的河南高等音乐教育距今已有百余年,一代代专业音乐人开拓并发展壮大了河南高等音乐教育,推动了河南高等音乐教育的蓬勃发展。声乐教育家吕岱声将美声唱法带到河南,推动了美声教育在河南的发展;培养了一大批专业艺术人才;翻译大量外文文献,编写了一套中外声乐教材,开创了河南声乐教育有正规钢琴伴奏乐谱之先河。基于现有文献史料及对吕岱声先生生前的访谈口述史料,全面解读先生与河南高等音乐教育的关联和贡献。