在精神会通处找寻建构路径——“第二个结合”与中国自主文艺批评话语体系建构初论

建构中国自主的文艺批评话语体系,需要坚持“两个结合”,尤其是马克思主义经典文艺思想与中国传统文艺批评话语的深度结合。二者的高度契合及融通,主要不在于概念、范畴、命题等的相近或相同,而在于它们都将真善美的价值追求作为文艺批评的基本出发点,不仅有着共同的理论问题域或话题关注点,而且在文艺性质与功能、文艺批评标准与原则、人物形象塑造等核心问题的观念主张方面具有内在一致性或精神相通性。

中国史学话语权与自主知识体系的构建

近代中国史学的自主意识是随着西方史学涌入中国的刺激而逐步觉醒的,中国史学对话语权的追求也日趋强烈。当前中国史学话语权面临着唯物史观主导地位削弱、国际史学话语权不足、周边国家和地区对传统历史观念的冲击、社会历史教育乱象丛生等诸多挑战,其主因是对教条化唯物史观的反感和史学求新的心态,西方的话语霸权,学术思想、学术主体、传播方式多元化等。要应对挑战,就要建构中国自主的历史学知识体系,其路径包括深化马克思主义唯物史观的中国化与时代化,加强历史本体论研究,增强解释力和包容性;以史学“三大体系”建设瓦解西方话语霸权,在开放中增强主体性;史料基础和历史解释并重,事实与雄辩兼顾;确立历史教育作为国家基本战略的地位,制订《国家历史教育发展规划》。总之,只有回归中国历史本身,才能建构中国自主的历史学知识体系。

论中国戏剧和影视评论话语的自主知识体系建构

作为理论形态的艺术评论话语体系是一个民族和国家非常重要的思想文化资源。建构中国戏剧和影视评论话语自主知识体系的可能性和可行性问题是进行学术讨论的前提,而在此基础上提出这一自主知识体系建构的宗旨、规划和框架则是重中之重。当下的重点是:为中国特色戏剧和影视话语体系的建构,在中国式现代化背景下寻找到更切实际的“中国方案”;为中国特色戏剧和影视评论话语体系规划纵深拓殖的学术版图;为学术共同体的合理分工与高效生产提供隐性资源;同时为提升国家形象的国际传播效能贡献战略性的理论支撑。

中国特色职业教育自主话语体系:内涵、价值与构建进路

构建中国特色职业教育自主话语体系是我国职业教育现代化发展的奠基性工程。话语是具体语境中语言的事件或语言的使用,是一种基本的社会实践,是形塑人们的观念与行为的持久、强大的力量,更是意义的根本来源。对于职业教育而言,话语体系是支配职业教育实践的基本力量之一,但职业教育研究对话语体系甚少关注。我国职业教育话语体系的“他主性”显著,充斥着域外话语和普通教育领域的话语,而且整体上带有消极的意味,难以发挥促进职业教育健康发展的积极作用。为了构建、优化我国职业教育的自主话语体系,学界应当充分重视话语体系的独立价值与基础性地位,肯定师生的日常话语应有的地位,并促使职业教育话语体系面向我国自己的职业教育实践与问题,尤其应注重话语的本土化、现代化与数字化。

中国政治经济学:自主的话语体系与标识性概念

提炼标识性概念是构建中国政治经济学自主知识体系的重要工作之一。在立场概念上,坚持以人民为中心的发展思想;在矛盾概念上,深刻把握新时代我国经济社会发展的“不平衡不充分”;在战略概念上,以生产方式重构实施重大经济社会发展战略;在制度概念上,坚持社会主义根本经济制度、延伸经济制度和基础经济制度。立场阐明态度,矛盾揭示方法,战略指明方向,制度夯实保障,“立场—矛盾—战略—制度”这一话语体系构成了习近平经济思想的集中表达形式,彰显了中国政治经济学鲜明的自主性。

论中国教育学自主知识体系建设

中国教育学学科成熟、学术繁荣和话语自觉的标志,是形成了自主的知识体系。百余年来,作为“西学东渐”产物的中国教育学经历了多次推倒重来的发展,但始终将民族性与继承性作为自主知识建构的主线,将时代性与原创性作为学科知识发展的动力,将系统性与专业性作为学科获得认同的基础。新中国成立70多年来,教育的民生属性、战略属性和政治属性随时代变迁而日益凸显。中国教育学自主知识体系由学科体系、学术体系、话语体系、教材体系、治理体系构成。具体而言,在内容形态上由标识性概念、核心知识和前沿知识构成;在生产机制上由学科、学派、学会和学术刊物构成;在转化应用上由实践知识、政策知识和教育思想构成。教育学的中国特色源于中国教育传统、中国教育实践和中国教育问题,建基于学科自觉、学术自律和文化自信。要处理好中国特色与普遍知识的辩证关系,夯实学科体系的基座,激发学术体系的原创性,增强教材体系的导向性,提高治理体系的有效性,让中国教育学“说得出”“用得上”“传得开”“叫得响”,为教育强国建设提供思想先导和理论支撑。

文明互鉴:中国自主知识体系建构的重要意识

自晚清民初西方学术传入中国以来,基于西方话语体系和学术体系建构的文科知识体系近乎主导了中国文科百年以来的构建进程。在这百余年间,如何重塑中国哲学社会科学的知识体系,重建中国理论话语一直都是世纪之题,是一代又一代中国学人孜孜以求力图解决的目标,而“建构中国自主知识体系”命题的提出引发了又一轮激烈的研讨。文章指出中国自主知识体系的建构不仅要立足中国实际、中国经验,更需要将中国文化放置于“文明互鉴”的视野下审视西方经验、西方实践以及西方理论。通过史实的梳证可知,包括“浪漫主义”“意象派”“新批评”“生态伦理批评”等诸多英美文论的形成明显汲取了来自中国文化哲学的元素。以此延展,文章提出了中外文论互鉴史研究、文论他国化变异研究、比较诗学变异研究等以中国为视角、以中国理论为建构方法的新领域,提出属于自身的标志性概念、创新性问题。做到知识自主,更要做到阐释自主,才能解决话语问题,解决人文社会科学“说不出”“不想说”“不敢说”的“卡嗓子”难题。

重写文明史:建构中国自主知识体系的底座

中国自古便有完整的哲学体系、文论体系、史学体系、艺术体系、教育体系、医学体系、科学技术体系以及其他各个学科的自主知识体系。然而,中国原有的自主知识体系在现当代基本上不被承认。这一问题的根源在文明观,文明观是基础,是自主知识体系的底座。近现代以来支撑各学科知识生产的标准、内涵、体系都建立在西方文明的底座上。文明底座是西方的,所构建的知识体系也就必然唯西是从,直接导致了对中国文明的贬低,对中国知识体系的全盘否定,形成了中国自主知识体系整体性的垮塌,走上了自毁长城之歧途。建构中国自主知识体系,首先要“重塑文明观”,重塑文明观则必须“重写文明史”,再从文明底座上建构哲学、史学、医学、科学技术等各个学科的自主知识体系,重获各学科知识体系本来的“话语权”,向世界呈现“理论中的中国”“创新中的中国”“文明中的中国”,建构自立自强的中国自主知识体系。

一体构建系统完整的中国新型政党制度理论体系和话语体系

进入新时代,“中国新型政党制度”重大论断的提出,表明我国在政党制度领域提炼出标识性概念,构建相配套的理论体系和话语体系迎来崭新起点。把关于中国新型政党制度的相对分散的理论观点、话语元素进行系统化归纳,能够为一体构建系统完整的中国新型政党制度理论体系和话语体系提供相应框架和丰沛资源。中国新型政党制度理论体系和话语体系可以概括为:立足大历史观,以“类型论”为架构牵引,阐明坐标定位创新性;观照中华文明,以“发生论”为逻辑原点,阐明形成路径内生性;深入结构机理,以“结构论”为分析框架,阐明关系格局科学性;突出效能导向,以“功能论”为评价标准,阐明治理运转有效性;坚持发展眼光,以“发展论”为价值旨归,阐明前景走向先进性;占领道义高地,以“文明论”为世界愿景,阐明政治形态世界性。

中国自主审计知识体系之建构

学习、贯彻习近平总书记对建构中国特色哲学社会科学知识体系的整体论述精神,建构具有主体性、原创性及具有中国特色和优势的自主知识体系是当务之急。文章在归纳总结改革开放以来中国审计理论研究基本成就、主要问题的基础上,以习近平文化思想为指导,系统探讨了中国自主审计知识体系的建构价值、理论品质、内容框架和建构原则、目标及路径。研究指出,从长期看中国自主审计知识体系的建构目标是建构一套中国自主、体系完备、切合时情、融合贯通、支撑实践的高水平审计知识体系,建构路径包括中国传统审计文化的学理化发展、中国审计理论研究成果的学术挖掘、中国审计经验的理论解释和中国审计制度文本的学理研究等十个方面。

中国自主民主知识体系:一个总体框架——以全过程人民民主重大理念和实践为中心

民主国际话语权是西方对我国进行意识形态攻击、破坏我国政权安全和意识形态安全的锐利武器,其核心支撑是西方人建构并长期垄断的民主知识体系。建构中国自主民主知识体系是打破西方民主知识体系垄断、打赢民主国际话语权之争、维护国家意识形态安全的关键举措,亦是全过程人民民主研究的最终归宿和核心使命。我国全过程人民民主重大理念和实践是世界先进的民主理论和民主实践,中华文明是延绵不绝、底蕴深厚的世界先进文明,理应在此基础上打造世界先进的中国自主民主知识体系。中国自主民主知识体系是基于中国民主实践和中华文明并融通人类优秀民主成果而形成的关于民主的综合性知识体系,包括概念体系、命题体系和判断体系等三个子体系,具备中国主体性、世界融通性、内涵科学性、强大实践性、古今贯通性等基本特征,应成为一套有着科学理论指导、坚实实践基础、深厚文化底蕴、严肃学理性和强大影响力的自主知识体系,成为人类民主知识体系的重要组成部分,为人类民主实践提供智力支撑。

中国自主的知识体系:研究进展与未来展望

加强中国自主的知识体系建构研究,能够更好地服务中国特色哲学社会科学创新发展。文章首先从研究领域、研究论域、研究范式、研究作者、研究机构等方面回顾中国自主的知识体系的研究进展。研究表明,涉及的学科领域有限、研究内容不够深入、研究范式有待完善、研究作者较为分散、研究机构较为集中。继而提出未来展望,要扩大学科领域、拓展研究论域、建构研究范式、加强团队合作、搭建研究平台。以期为建构中国式现代化自主知识体系提供参考。

中国高等教育现代化与自主话语体系构建

中国现代高等教育从国难中走来,从模仿“泰西”到借鉴苏联和学习欧美,已扎根中国大地逐步走出一条具有中国特色的现代化道路,形成了很多独具特色的话语表达。这些表达分别从发展的使命、宗旨、原则、方针、基础、目的、方略、维度、内容、目标十个方面构建起一套具有中国特色的高等教育发展话语体系。中国高等教育的现代化实践及其话语建构既需要先进思想的指引,也需要积极分析其历史依赖性,坚持守正创新,走中国特色的发展道路。

“碳政治”话语的构建、传播与中国化:自主知识体系视角

“双碳”话语(政策)被纳入到我国生态文明建设整体布局,并成为全面建设人与自然和谐共生中国式现代化的任务目标和实践进路,使得“碳政治”成为继“可持续发展”之后国际绿色话语实现国内主流化的又一个实例。30多年来,国际“碳政治”话语(政策)体系的构建与传播,经历了围绕《联合国气候变化框架公约》及其《京都议定书》的初步形成、哥本哈根气候大会及其发展议题挑战、《巴黎协定》与“国家自主(碎片)化”落实架构等三个主要阶段,而中国作为世界最大发展中国家和新兴经济体,则表现为对这一不断演进发展中话语(政策)系统的、从“低碳”逐渐转向“双碳”目标指向的国内化适应与重构。中国“碳政治”话语(政策)是一个以全球气候变化应对的自主性立场与认知行动为根本特征的“自主知识体系”,但其进一步拓展完善,也需要深入思考环境人文社科议题上国家(地方)自主性与全人类共同性之间关系、环境人文社科自主知识体系与学者主体性之间关系等基础性议题。

中国式教育现代化背景下教育研究国际学术话语体系建构

加速建构教育研究国际学术话语体系,是中国式现代化在教育领域的具体表达,是将中国教育智慧融入国际教育学术话语体系、提升教育研究自主性的时代使命与战略要求。中国式教育现代化为国际学术话语体系的建立提供了丰富的本土资源,有力支撑着话语的中国特色。但中国教育研究的话语体系及其研究还比较滞后,主动参与建构教育研究国际学术话语体系已成为中国教育理论研究深化和走向世界的迫切需要。中国教育研究国际学术话语体系的建构受个体情感、学术竞争、学科竞争与强国政治需求的驱动,存在“经验注脚”的知识再生产模式、“以石攻石”的定量研究惯习、“结构异质”的学术与实践场域、“普适为王”的理论革新误区、“知识诅咒”的知识输出羁绊等困境。中国式教育现代化背景下教育研究国际学术话语体系建构的策略包括:提升对中国差异性教育问题的认知;选择适切的研究方法与有序的入场策略;缩短教育理论与实践之间的应用链条;发展普适、准确与简洁的折中理论;展开与国际主流研究理论的对话。

建构中国自主哲学知识体系:理论困境、逻辑理路与未来走向

中华文明复兴的关键是建构中国自主知识体系。作为中国自主知识体系的重要组成部分,中国自主哲学知识体系建构面临着诸多理论困境,即研究范式有待转换、研究视野有待拓展、研究形态有待建构。鉴于此,建构中国自主哲学知识体系需要遵循从理论到实践、从西方到中国、从自信到自强的逻辑理路;需要坚持“理论版本”与“实践版本”相统一、坚持“中国立场”与“全球视野”相统一、坚持“学术话语”与“政治话语”相统一。

构建中国财政话语体系的关键问题及建议

财政话语权属于国家话语权的重要组成部分,其强弱程度集中体现一国的实力状况。当前,西方国家在巩固话语权和重塑国际规则上呈现“双向强化”的趋势,对发展中国家形成更为不利的局面。提升中国财政话语权,维护本国根本利益,创造良好的国际环境,对我国发展至关重要。构建中国财政话语体系需要抓住两个关键问题,一是明确构建话语体系的目标;二是围绕目标,依据具体领域特点,形成包括概念、术语、框架等在内的财政话语体系基本元素。在此基础上,占据话语权的道德和文明发展制高点,找准话语议题,构建具有中国特色的财政话语体系。同时,讲究策略、把握重点、分步推进,进一步增强针对性和实效性。

新时代中国体育学自主知识体系构建的概念遴选、现实审视与遵循理路

新时代中国体育学自主知识体系是全面科学反映本土化体育学本质、功能和规律的知识系统。运用文献资料、逻辑推理和文献计量等方法,深入探究中国体育学自主知识体系构建的学术概念、现实审视与遵循理路。基于中文社会科学引文索引数据库,遴选出“体育治理体系和治理能力现代化、体育课程思政、真义体育、民族传统体育文化遗产、中华武学、轻体育、体育学科核心素养、大武术观、项群理论和体育健康促进”十个中国当代体育学原创学术概念示例。研究发现,当前我国体育学原创学术概念学理性不强,体量不足,新生知识增长缓慢。体育学知识生产途径单一,未有效形成对中国本土化体育实践的理论回应。国际体育学术影响力、学术竞争力、学术引领力和学术传播力羸弱。据此提出,应以马克思主义中国化时代为引领,丰富中国特色体育学原创学术概念供给。不断夯实体育学科体系的“知识基座”,廓清中华传统优秀体育学术思想谱系。坚持“田野导向”的建构视角,处理好体育实践逻辑与理论逻辑之间的关系。以国内外体育学术话语传播为纽带,自觉地推进体育学术国际话语权争夺。

标识性概念与当代中国政党研究话语体系的构建

标识性概念承担着话语体系建构中的叙事与表达功能,标识性概念的提炼和生成是增强国际传播效能的重要环节。以中国政党政治为中心的标识性概念蕴含着中国政治的深层奥秘,是当代中国政党研究话语体系的学术表达,揭示了中国共产党历史及其自身建设的过程及规律。基于本土化逻辑生产和提炼的标识性概念,为当代中国政党研究话语体系的构建奠定基本的知识框架与理论范畴。社会实践活动的变化,必然引起叙事话语的变化。以标识性概念构建当代中国政党研究话语体系,需要从建构维度激发中国政党研究话语的吸引力,从叙事维度提升中国政党研究话语的解释力,从传播维度增强中国政党研究话语的引领力,进而在立足新时代中国共产党伟大实践的基础上,为当代中国政党政治研究话语体系注入新的理论生命力。

加快构建中国新型政党制度的理论体系与话语体系

中国新型政党制度作为标识性概念的提出,鲜明体现出中国共产党对政党制度话语的自觉重塑和自主建构,彰显出高度的制度自信。从制度自信的角度,构建具有公信力、感召力、说服力的中国新型政党制度理论体系和话语体系,讲好中国新型政党制度的故事,已经成为一项重大而迫切的任务。构建中国新型政党制度理论体系的关键是加强基础研究,讲清楚中国新型政党制度背后的道理、学理和哲理,从历史、主体、关系、机构、机制、功能、文化、比较、发展等方面开展深入专题研究,在此基础上构建既有世界性又有中国性的中国新型政党制度自主知识体系,以理论体系的科学性和指导实践的前瞻性增强新型政党制度的吸引力、说服力、引导力。构建中国新型政党制度话语体系的重点是融通内外交流,一方面要推动国内各方努力形成话语共识,另一方面要推进中国新型政党制度跨文化、跨语境、跨国界传播,将中国新型政党制度的实践优势、效能优势转化为舆论优势、话语优势,提升中国新型政党制度国际话语权,使这一制度更多为国际社会和海外受众所了解、理解和认可。