中国莲(Nelumbo nucifera)幼苗抗氧化系统对砷胁迫的响应

为了研究中国莲(Nelumbo nucifera)抗氧化系统对砷胁迫的响应,研究比较了两种不同价态无机砷As(Ⅲ)和砷As(Ⅴ)对中国莲幼苗可溶性蛋白含量、丙二醛(MDA)含量以及抗氧化系统的影响。结果表明,中国莲幼苗中MDA和可溶性蛋白质含量随砷浓度的增加呈现先升高后降低的趋势。中国莲幼苗的MDA和蛋白质含量受As(Ⅴ)的影响不如As(Ⅲ)敏感。抗氧化系统酶中,超氧化物歧化酶(SOD)对砷处理最敏感,当As(Ⅲ)浓度在2.5μmol/L和As(Ⅴ)浓度在100μmol/L时,SOD酶活性显著高于对照组。过氧化物酶(POD)在As(Ⅲ)处理浓度为10μmol/L时就出现显著上升,相对而言,过氧化氢酶(CAT)对As(Ⅴ)比较敏感。实验结果表明,随着浓度的增加,砷对幼苗产生的氧化胁迫导致SOD、CAT和POD三种酶活性有所增加,以配合清除细胞内的活性氧自由基(ROS),维持细胞代谢的稳定。本研究为进一步研究砷胁迫下莲的生理和生长变化、以及莲的培育和移植提供了部分基础数据。

探析中国民族歌剧《运河谣》中“水红莲”人物形象及演唱——以《来生来世把你爱》为例

本文探析了中国民族歌剧《运河谣》中“水红莲”这一角色的形象和演唱,以歌曲《来生来世把你爱》为例。本文首先介绍了《运河谣》的剧情梗概和“水红莲”的角色特点,然后探讨了“水红莲”在中国民族歌剧中的地位和意义,最后分析了“水红莲”的演唱风格和技巧,以及音乐与角色形象的关联。本文认为,“水红莲”是一个敢爱敢恨、刚烈忠贞的女性形象,她的演唱体现了民族音乐的魅力和特色,她的歌曲《来生来世把你爱》是歌剧中的经典唱段,深刻表达了她对秦啸生的真挚情感和对生命的不悔选择。本文还指出,“水红莲”是民族歌剧创作中的一个成功范例,她既有民族特色又有时代气息,既有戏剧张力又有音乐美感,她为中国民族歌剧开辟了一条新路,为中国文化艺术注入了新活力。

中国莲的偶线期核型分析

本研究建立了中国莲偶线期染色体的核型,为研究莲的减数分裂过程及分子细胞遗传学研究提供基础。

中国莲的定量染色体图

利用MetaMorph软件定量分析了中国莲(NelumbonuciferaGaertn.)每条前中期染色体上(从短臂到长臂)二脒基苯基吲哚(DAPI)荧光强度的变化,结合染色体的相对长度和臂比作为辅助参数,构建了中国莲前中期染色体的定量染色体图.该定量染色体图是实际的前中期染色体的一种直观模式,可识别中国莲基因组中每条染色体以及分析染色体上的异染色质分布,为莲的细胞遗传学研究提供了一种新的方法.

中国莲小分子热激蛋白HSP17.5基因克隆及表达分析

为了研究中国莲小分子热激蛋白的生理功能,通过RACE技术克隆得到小分子热激蛋白基因HSP17.5全长cDNA。该基因开放阅读框全长471bp,编码156个氨基酸,推测其分子量为17.5kD,等电点5.94。半定量RT-PCR试验结果显示,HSP17.5在中国莲授粉后不同时期的胚轴中均有表达,表达量呈现先降低后恢复的特点。HSP17.5在授粉后10d的子叶中有低丰度表达,之后消失。表明HSP17.5蛋白在中国莲种子萌发和幼苗早期的形态建成中可能起着重要的调节作用。

中国莲P_(1B)-ATPase亚家族成员的生物信息学分析

P_(1B)-ATPase是在生物中广泛存在的一类可通过水解ATP跨膜运送重金属离子的蛋白,属于P型ATPase家族的一个亚类,在植物对重金属离子的转运过程中扮演着重要角色。以拟南芥和水稻中已知的P_(1B)-ATPase蛋白为对照,对中国莲P_(1B)-ATPase蛋白亚家族成员进行序列比对、系统发育、保守基序、跨膜结构、二级结构、三级结构和亚细胞定位等生物信息学分析。结果表明,中国莲存在4个P_(1B)-ATPase蛋白,分别命名为NnHMA1、NnHMA2、NnHMA3、NnHMA4,其中NnHMA1属于Zn^(2+)/Co^(2+)/Cd^(2+)/Pb^(2+)P_(1B)-ATPase (Zn亚类),NnHMA2、NnHMA3、NnHMA4属于Cu+/Ag+P_(1B)-ATPase(Cu亚类),它们均定位于质膜上,属于跨膜蛋白,有5～8个跨膜结构,含有DKTGT、TGE、C/SPx、HP等保守基序;二级结构和三级结构在组成和结构上具有较高的相似性和保守性,以α-螺旋、无规卷曲元件为主,其他元件包括延伸链和β-转角等。研究结果展示了中国莲P_(1B)-ATPase蛋白亚家族成员的序列基本信息和结构特点,为深入研究中国莲P_(1B)-ATPase蛋白及其编码基因的功能提供了理论基础。

古代“太子莲”及现代红花中国莲种质资源的RAPD分析

采用４０个１０碱基随机引物及８个锚定ＳＳＲ引物，对寿命为（５８０±７０）年的古代“太子莲”以及哈尔滨、河北、江西、湖南等地区的红花中国莲（ＮｅｌｕｍｂｏｎｕｃｉｆｅｒａＧａｅｒｔｎ．）野生居群或农家栽培品种的基因组ＤＮＡ进行了ＲＡＰＤ及微卫星（ＳＳＲ）ＤＮＡ多态性检测，共筛选出能产生多态性标记的ＲＡＰＤ引物１３个、ＳＳＲ引物２个。这１５个引物共扩增出１３５个位点，其中多态性位点７１个，占５２６％。琼脂糖电泳表明“太子莲”与哈尔滨红花莲表现出高度的遗传一致性，上述１５个引物未能在两组样品内检测到任何遗传变异。来自河北、江西、湖南的红花莲皆表现出不同程度的居群内或品种内分化。根据ＭＥＧＡ程序中的ＵＰＧＭＡ聚类分析结果，“太子莲”与哈尔滨、河北两地区的红花莲聚为一支。“太子莲”与河北红花莲的遗传距离最近（００５），它们拥有共同的祖先。古代“太子莲”与其它４个地区的红花莲比较起来只缺少ＯＰＭＯ６３００一条带，仍属于红花中国莲这个种。湖南红花莲与江西红花莲之间可能有基因交流，彼此亲缘关系密切，聚为另一支。它们与“太子莲”遗传距离较远（０６７）。

中国莲性状进化趋势分析

中国莲包含藕莲、子莲和花莲3种类型,是中国药食两用、具观赏、栽培面积大、品种资源丰富的水生经济作物。尽管已对其进行了基因组测序和相关基因筛选、克隆,但对性状的进化趋势还不了解,难以为育种者和基因改良者提供目标和方向。依据大量样本观测数据对中国莲的单一性状、性状互作进行分析推理,同时以多酚氧化酶活性在藕莲地下茎不同藕段部位的分布式样阐释该酶对藕莲抗病虫害性状进化的影响,并依据分析结果提出后续各类新品种选育亲本的选择建议。依据中国莲19个生物学性状对其进化趋势进行详细分析,旨在为同行提供参考。

中国插花花艺大师风采系列 张莲芳大师插花作品赏析

中国传统插花艺术是东方传统插花艺术的发源地，对世界的传统插花艺术也有着重要的影响。中国传统插花艺术的发展离不开行业精英们的努力，尤其是那些倾注毕生精力于插花事业的花艺大师们。2006年6月10日，中国花艺协会与中国插花花艺协会正式评选出首批中国插花花艺大师（其中9位来自上海），对进一步推动中国传统插花艺术的发展起到了推波助澜的作用。

万泉河畔的中国莲雾之乡与油茶之乡 琼海市打造品牌之乡纪事

海南琼海市地处海南岛东部,全市土地总面积1702km2,总人口50万人,其中农业人口33.7万人。全市辖有12个镇、205个村（居）委会,以及3个国营农场。近年来,琼海市先后获得＂全国第二批商品粮基地市县＂、＂全国粮食生产先进单位＂、＂全国第一批无公害瓜菜生产试点示范基地＂、＂全国青皮冬瓜标准化示范区＂、＂全国胡椒标准化示范区＂等多项殊荣。

李桂莲 中国福布斯女富豪

外貌慈祥温和，现年57岁的李桂莲用了24年的时间，打造了她的“大杨”帝国，入主《福布斯》中国内地100名富豪榜用了22年。

雅俗共赏中国莲——探寻中国莲的多重意味

莲,其花与叶富有装饰性;莲子、莲藕可食且滋补身体;出淤泥而不染,如高洁之性情。具有如此多优点的莲花,自然为中国人所深深喜爱。在几千年的光阴中,中国人将"莲"的外在美与"内在美"进行充分挖掘,形成了层次丰富的"中国莲文化"审美。

全国人大常委员长、中国关心下一代工作委员会主任顾秀莲视察湖南化工职业技术学院

2017年11月22日，全国人大常委会原副委员长、中国关心下一代工作委员会主任顾秀莲再次踏上湖南化工职业技术学院这片热土，视察学校，指导学校关心下一代工作。湖南省关工委主任杨泰波，湖南省关工委原主任沈瑞庭，湖南省关工委副主任高锦屏，株洲市委书记毛腾飞，市委常委、市委秘书长毛朝晖，株洲市人大副主任王建之，市关工委主任毛爱良等省、市领导，株洲职教城领导和湖南化工职业技术学院领导陪同视察。

莲雾害虫圣桉小卷蛾(鳞翅目:卷蛾科)中国新记录

广东汕头新发现一种为害莲雾的鳞翅目昆虫.经鉴定,该虫系我国一新记录种——圣桉小卷蛾Strepsicrates semicanella(Walker,1866).介绍了圣桉小卷蛾的形态特征、分布、寄主等情况,并提供了成虫及雄性外生殖器图.

试论中国瓷器上的莲纹

莲是一种多年生草本植物。古代又称芙蕖、芙蓉。《尔雅·释草》“荷,芙蕖……其华菡萏,其实莲,其根藕。”疏“芙蕖其总名也,别名芙蓉;江东呼荷;菡萏,莲华也。”千百年来,莲以它美丽的花形,芬芳的气质,不染纤尘的高洁品德深受世人的喜爱。 在我国古代文学作品中很早就出现了描写莲的诗句。“彼泽之陂,有蒲与荷”(《诗经·陈风·泽陂》);“山有扶苏,隰有荷华”(《诗经·郑风·山有扶苏》);“制菱荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”(屈原《离骚》)。南北朝乐府民歌中咏莲的作品更是屡见不鲜。

“同名作品串联法”在中国古代文学作品教学中的重要价值——以梁代萧绎的《采莲赋》为例

在面向中文专业必修的中国古代文学史或是面向其他专业选修的中国古代文学作品赏析课程教学当中,常常会遇到一些相同篇名的文学作品,需要教师在讲解这类文学作品时自觉引入“同名作品串联法”。以梁代萧绎的《采莲赋》为例,论述“同名作品串联法”在中国古代文学作品教学中的重要价值,主要有彰显作品突出特色、勾勒文体演化轨迹和管窥文学母题特质。

中国兰花·莲瓣兰栽培技术探讨

兰花栽培在我国有着悠久的历史。本文就莲瓣兰的由来和历史,栽培的外部条件和内部条件进行技术性的阐述。

中国莲中的《千瓣莲》

中国花莲品种中的“千瓣莲”(CV.Qiunban Thousand petals),在日本称“妙莲”或“多头莲”。 原种荷花为雌雄蕊完全的单瓣型,经长期人工栽培选育,单瓣型荷花中的某些品种,先是雄蕊逐渐花瓣化,演化为半重瓣型、重瓣型,进而雌蕊瓣化后演进为重台型。最后,雌雄蕊完全瓣化,花托消失,成为高级瓣型的千瓣型。千瓣型荷花,千百年来仅“千瓣莲”一个品种,极为珍贵。 “千瓣莲”属大株型荷品,蕾为尖桃形,花粉红色,盛开时外瓣合抱,花径20—23厘米,不结实。花瓣重重叠叠,外瓣大,内层瓣逐渐缩小。

全力打造中国莲都,助推农业强区建设

“建设农业强省是我们义不容辞的责任，我们一定要牢记总书记的嘱托．加快农业强省建设步伐。”湖北省委书记李鸿忠在接受媒体采访时说。武汉市委、市政府以文件明确指出，围绕做大做强武汉优势特色农业产业．着力打造莲藕等6条在国内有一定影响的特色农业产业链。作为农业大区的武汉市江夏区，其莲藕（含子莲，下同）种植面积位居全国前列．省市领导的重要指示．既对江夏提出了建设农业强区的目标，也为江夏发挥农业资源优势、做大做实做强莲藕产业指明了方向。建设中国莲都，江夏有基础、有条件、有能力；建设中国莲都，江夏勇于担当，当仁不让；建设中国莲都，江夏目标明确，思路清晰。

佛教艺术中的莲花纹对中国陶瓷文化的影响

佛教艺术在我国的传播与发展有着非常悠久的历史,对我国文化艺术的各个方面都有一定的影响,而我国的陶瓷文化又是一种传统的、源远流长的文化,在各个历史时代,佛教艺术对我国陶瓷文化都有着非常明显的影响。笔者从探讨佛教艺术在我国的发展与传播入手,对我国陶瓷文化受到佛教艺术影响的必然性进行分析和研究,最后阐述佛教艺术中的莲花纹对我国陶瓷文化产生的影响。