论西方马克思主义研究在中国的理论效应与价值

我国学术界对西方马克思主义的解释史与接受史经历了从否定到肯定、从拒斥到接受的发展历程,这一发展历程与中国学术界秉承的哲学理念的变化以及中国特色社会主义实践的深入密切相关。西方马克思主义对中国的马克思主义理论研究的影响主要体现为促进了学术界对教科书体系的反思,以及对马克思主义哲学本质的认识、对新的研究论域的开启。真正实现我国西方马克思主义研究的价值和目的,需要我们立足于马克思主义哲学世界化、民族化和时代化的宏大视野,坚持理论与实践相统一的历史主义研究方法,坚持“马克思主义哲学中国化研究范式”,使西方马克思主义成为中国马克思主义理论建设的理论资源。

新世纪中国马克思主义哲学观念史研究

观念史的研究是对一种思想、一种意识形态是否具有历史的和现实的合法性的论证。自20世纪90年代中期开始,中国马克思主义哲学的思想合法性就受到了来自马克思主义哲学内部和外部的质疑。面对这些质疑,中国马克思主义哲学需要对自身的思想变革、尤其是对改革开放30年来的思想历程进行系统的观念史研究。因此,以新世纪中国马克思主义哲学为逻辑起点,对马克思哲学、西方马克思主义和马克思主义哲学中国化研究中形成的新观念作一起源和理性结构方面的考察,揭示中国马克思主义哲学在30年间所经历的哲学传统变革和当前所面临的困境,对于展望中国马克思主义哲学发展的前景具有重大的理论与现实意义。

反思西方马克思主义文论在中国的历史效果

将西方马克思主义文论纳入中国本土文学理论研究语境中，纳入对于文学理论当下建构的反思性视野之中，诚然是摆在我们面前的一个重要课题，然而在此之前，如何在本土性视野中辩证地而非僵化地、复杂地而非简单地、

新世纪以来中国马克思主义史学理论与史学史研究述评

当下的史学理论与史学史领域呈现一种分化多元、遍地开花的局面，各种理论、各派史学均得到不同程度的关注和探讨，且研究规模和水准都有大幅提升。其中，马克思主义史学理论和史学史作为一个基本论域，占有重要的一席之地。

中国马克思主义史学史研究的反思与重构

21世纪即将走过1/5的历程,产生于20世纪上半期的诸多显赫一时的史学思潮和流派大都风流云散,唯有萌芽于五四时期的马克思主义史学历经百年风霜而未曾凋谢,至今仍居于主流。因此,马克思主义史学在中国现代学术史上的地位是无可比拟、不可替代的。然而,就当前国内学界的学术史研究状况而言,关于已逝思潮和学派的研究硕果累累,颇为可观,但对马克思主义史学的历史研究不尽如人意,守成有余而创新不足,总体发展迟缓,甚至可以说,才刚刚走上学术化的轨道。马克思主义史学史几乎成为20世纪90年代以来异军突起、走在前列的学术史研究的重大薄弱环节。

对马克思主义中国化史的学科性质、研究对象和分期的思考

由于马克思主义中国化史研究的时间还不长,所以有一些基本问题还需进一步研究。其中马克思主义中国化史的学科性质和研究对象问题、马克思主义中国化史的分期问题是马克思主义中国化史研究的基础性问题。马克思主义中国化史属于历史学科,其研究对象是马克思主义中国化的历史进程。马克思主义中国化史的分期要综合考虑马克思主义中国化的涵义、马克思主义中国化的主体、马克思主义中国化的理论形态。据此,可将马克思主义中国化史分为两个大的历史阶段:第一个阶段,从1920年共产党组织出现到1978年真理标准讨论之前,这是以毛泽东思想为主要理论形态的时期;第二个阶段,是从1978年真理标准问题讨论至今,这是以中国特色社会主义理论体系为主要形态的时期。

西方学者关于马克思主义中国化最新理论成果的研究

党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的中共中央提出了树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列重大战略思想，继续推进了马克思主义中国化的历史进程。尽管有美国学者声称“从80年代到现在，西方学者对中国共产党思想理论的兴趣逐渐淡化”，“不太重视这方面的研究”①，但是以美国学者为主体的西方学者对新世纪中国共产党的马克思主义中国化最新理论成果仍给予了密切的关注，并发表了一系列研究成果。

西方马克思主义与马克思主义中国化比较研究论纲

在今天中国的学术研究和政治生活的平台上,马克思主义中国化已无可争议地升腾为最引人注目的焦点性话题之一。有关马克思主义中国化问题的讨论与研究,也已渗透到哲学、政治学、经济学等多种学科的领域之中,并形成一种主流话语。这些讨论与研究,如果概括一下就不难发现,主要是围绕马克思主义中国化的时代背景、历史进程、成功经验、失败教训、理论结晶、历史意义、内在机制、未来发展。

论西方马克思主义研究与马克思主义中国化的会通与融合

当前推动西方马克思主义研究与马克思主义中国化的会通与融合,须悬置对西方马克思主义理论性质的争论,打破学科壁垒,加强对话与沟通。学理上共同的论域、共同的现实基础,全球化的语境使二者具备会通与融合的可能。而双方的研究成果对于彼此而言所具有的互补性使会通与融合更显得必要,西方马克思主义研究的目的、研究重点取决于马克思主义中国化、现代化建设的实践需要,而马克思主义中国化也需要借鉴西方马克思主义的研究方法。

论研究“西方马克思主义”在当代中国的意义

我们中国学者研究"西方马克思主义"始于20世纪70年代末,至今已有20多年的历史了。这20多年的时间里我国学者在这一领域所取得的成绩有目共睹。但不可否认的是,我们在这一领域所取得的研究成果离开本来应达到的水准尚有距离,特别是这些成果对中国现实所产生的影响和效应用本来应所及的加以衡量更是相距甚远,与此相一致,研究"西方马克思主义"的中国学者也未得到应有的足够尊重。

马克思主义中国化史的研究对象和学科性质

明确研究对象和学科性质是马克思主义中国化史研究首先要解决的问题。本文认为,马克思主义中国化史的研究对象是马克思主义普遍原理与中国实际相结合的历史背景、历史进程、基本经验和理论成果的发展规律。其学科性质既是一门历史科学又是一门理论科学。

对马克思主义中国化史研究的若干思考

马克思主义中国化史研究是马克思主义发展史研究的重要组成部分,亦是马克思主义中国化研究深入的要求和表现。进行马克思主义中国化史研究,要重视胡乔木同志论中共党史研究和撰写工作的意见。要充分体现马克思主义中国化史的本质属性和特点。要始终坚持历史与现实、理论与实践的统一。要力求科学地反映马克思主义中国化整体发展的历史。要力求科学地反映马克思主义中国化整体发展的历史。重视对马克思主义基本原理、马克思主义经典著作、国外马克思主义等的综合研究。坚持正确认识、对待和处理马克思主义与多样化社会思潮的关系。要坚持用马克思主义中国化的最新理论成果科学回答关系马克思主义在当代命运中的一些重大理论和实践问题。

当代西方马克思主义哲学研究在中国:问题·出路·意义

西方马克思主义哲学在中国的系统研究和传播.如果从徐崇温先生在1982年出版的《西方马克思主义》一书算起,至今不过二十年的时间.但其间却经历了相当激烈的争论,争论的主题就是"如何看待西方马克思主义哲学的实质及其在当代中国的意义问题"。本文将系统梳理西方马克思主义在中国的研究历程,指出其中存在的问题,并对如何解决这些问题提出自己的浅见。

西方社会思潮的中国应对——专访十一届全国人大代表、中国社会科学院马克思主义研究院院长程恩富

以此次西方经济危机为标志,新自由主义开始走向衰落;以中国改革开放取得举世瞩目成就为标志,社会主义真正走出低谷,进入复兴阶段。

鼓噪私有化背后的西方阴谋--访中国社科院马克思主义研究院研究员杨斌

美国竭力推行作为＂华盛顿共识＂核心的私有化和金融自由化政策,会误导中国的国有企业、国有银行改革。

“西方马克思主义哲学研究在中国——回顾、反思、展望”学术研讨会综述

2017年9月16日—17日,“西方马克思主义哲学研究在中国——回顾、反思、展望”学术研讨会在武汉举行。本次会议由全国当代国外马克思主义研究会主办、《武汉大学学报》编辑部协办、中南财经政法大学哲学院承办,来自北京大学、复旦大学、南京大学、武汉大学、中共中央编译局、

我们今天如何研究西方马克思主义

关于西方马克思主义的研究是 2 0世纪 80、90年代中国哲学界的重大事件之一。过去 2 0年中国哲学界许多问题的展开和许多理论倾向的形成 ,都直接或间接地与西方马克思主义的引入相关。李惠斌教授认为 ,在过去 2 0年的思想解放和理论创新过程中 ,西方马克思主义理论给中国的马克思主义学术研究带来了重要的启迪 ,为建立有关马克思主义的新的世界性话语模式 ,提供了重要的话语背景。张一兵教授强调 ,对西方马克思主义的研究要“重新面对我们一度以为完成了的文本和人物”进行经典文本的深度解读 ,同时要实现研究范式的转换 ,研究的重心要从传统西方马克思主义转向后现代马克思主义、后马克思思潮和晚期马克思主义。胡大平博士对后马克思主义做了专门的划界。张翼星教授概括了目前哲学界关于法兰克福学派 ,特别是哈贝马斯以及关于萨特思想和早期的西方马克思主义的研究 ,他认为目前关于西方马克思主义的研究已大大突破原有若干派别的范围或框架 ,呈现更广阔的视野。陈学明教授回顾了过去 2 0年中国关于西方马克思主义研究中的争论 ,提出研究西方马克思主义一定要着眼于为建设具有中国特色的社会主义提供启示 ,必须强化问题意识 ,必须拓宽视野 。

20世纪上半叶“中国化”思潮与“马克思主义中国化”起源研究述评

从20世纪上半期的"中国化"思潮探究"马克思主义中国化"的起源的研究是从思想文化史的角度对于马克思主义中国化起源的探究,更能展示"马克思主义中国化"深刻的社会背景与理论内涵。"马克思主义中国化"是"中国化"思潮的重要组成部分并引领着这一时期"中国化"思潮的发展,而"中国化"思潮无疑是"马克思主义中国化"起源的重要语境。目前学界虽形成了一定的研究思路,取得了一些成果,但对于"中国化"的含义、研究范畴与实践段限以及"中国化"思潮的定性这些基本问题缺乏必要的界定与认识。这一选题的研究也具有重要的现实意义,是对当下中西文化之争的历史回思,对社会主义文化建设以及推进文化自觉和理论自觉具有重要意义。

“马克思主义在中国传播”研究述论

马克思主义在中国传播是中国近现代政治思想史、中共党史研究中的重要课题。学术界对该课题的研究起步较早，已出版多部专著，发表大量的论文。本文以时问为坐标把马克思主义在中国的传播研究进展，大致分为20世纪20年代至40年代、50年代至70年代、80年代和90年代、新世纪以来几个阶段。