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题名袁枚《随园诗话》论“性灵”
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作者
胡遂
邓立勋
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机构
湖南师大中文系
省委党校文史室
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出处
《湖湘论坛》
1993年第5期78-81,共4页
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文摘
清代中叶,经过一番休养生息,政治上出现鼎盛局面,诗坛也渐渐繁荣活跃起来。其时诗人、流派众多,诗学理论也各树门庭,各有见教。就诗话来说,最有影响的当数沈德潜的《说诗啐语》、袁枚的《随园诗话》、翁方纲的《石洲诗话》三家了。沈氏倡“格调”,要求诗歌“温柔敦厚”,能“厚人伦,匡政治”;翁氏重“肌理”,讲究义理、考汪、训诂,两家都把诗歌当成实用工具,未免有违诗歌艺术的本质。针对这些不良诗风,袁枚提出“性灵”理论,“以反拟古、重个性、求创新为旨归”(蔡镇楚《中国诗话史》第281页),主张“
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关键词
《随园诗话》
石洲诗话
中国诗话史
诗歌艺术
诗学理论
温柔敦厚
肌理派
说诗
性灵说
性灵派
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分类号
D676.4
[政治法律—中外政治制度]
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