乌兰布通之战考释——关于《中国近事报道》的讨论

文章考察了《中国近事报道》对乌兰布通之战的新叙述,认为清廷在该战役中并未失利,虽然损失惨重,但迫使噶尔丹退兵,实现了其战略目标。福全获胜而受惩,主要是因为其违抗皇帝命令,擅自停战议和所致。乌兰布通之战突出反映了皇权对战争指挥的全面渗透。

李明《中国近事报道》对伏尔泰的影响

明末清初,传教士纷纷来华,他们将其在华的所见所闻著书立说,对18世纪欧洲的启蒙思想家们产生了巨大影响。法国耶稣会士李明的《中国近事报道》即是这样一本著作。此书对许多欧洲启蒙思想家都产生过影响,其中包括法国著名启蒙思想家伏尔泰。在伏尔泰关于中国礼仪之争的态度、开明君主专制思想及对中国文化的崇拜方面都受到李明此书的影响。

李明《中国近事报道》与礼仪之争

明末清初是中西交流史上一个辉煌的时期,然而礼仪之争使双方的交流陷于停滞,最终东西方都失去了机会:基督教失去了扩大在中国传教的机会,中国失去了向西方学习的机会。李明的《中国近事报道》(A Compleat History of the Emprie of China)是将这场争论推向高潮,并在这场争论中起重要作用的一本著作,所以了解这本书对了解那场著名的争论不无裨益。

从《中国近事报道》看法国耶稣会士李明对儒家思想与文化的认识与评介

1685年,出于扩展法国在东亚影响的需要,法国国王路易十四(Louis XIV,1638-1715)专门派出由五名"国王数学家"耶稣会士组成的传教团,1687年他们抵达中国。传教团中的张诚(Jean-Francois Gerbillon,1654-1707)、白晋(Joachim Bouvet,1656-1730)到中国后供职于康熙宫廷,而团长洪若翰(Jean de Fontaney,1643-1710)及其他两位成员李明(Louis-Daniel Le Comte,1655-1728)、刘应(Claude de Visdelou,1656-1737)则到各地传教。当礼仪之争白炽化之时,李明于1696年在巴黎出版了《中国近事报道》(Nouveaux mémoires sur l’état présent de la Chine)一书,为耶稣会士的在华传教政策辩护。该书出版后,于1700年被巴黎索邦神学院列为禁书。不过由于该书内容非常丰富,涉及当时中国文化与社会的许多方面,如有关儒家创始人孔子、儒家伦理道德以及儒家礼仪习俗等方面的重要内容,因而该书出版后对当时欧洲启蒙思想家如伏尔泰(Voltaire,原名Francois-Marie Arouet,1694-1778)、魁奈(Francois Quesnay,1694-1774)、莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz,1646-1716)都产生过影响。本文将通过考察李明对儒家经典和儒家文化传统的诠释来研究李明的儒家观。

法国人李明的京城记录

李明是康熙时期来华的法国人,他回到法国之后将其在中国的加快和搜集到的信息整理写成了十四封信,集结成了《中国近事报道》一书。