社会学与中国近代体育史研究初探

近代体育是古代体育与现、当代体育的交接点，是中国体育现代进程的的重要阶段。当前对中国近代体育史的研究缺乏创新，制约了学科理论的发展及其研究价值的提升。将历史学与社会学结合的产物──社会史、历史社会学的研究特点引入中国近代体育史研究，是解决上述问题的重要途径，它为现时中国近代体育史研究应付史学危机指明一条新路。

中国近代体育史分期论略

中国近代体育史,一般指1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立这一段历史。近年来,由于中国近代体育史研究的逐渐深入,关于近代体育史的发展线索、发展阶段及采用什么样的标准划段等问题,引起了体育史界的重视,并作了一些有益的探讨。对此,我谨提出一点雏荛之见,敬请指正。一、关于“分期”与“划分阶段”

正确认识旧政权统治下的体育——中国近代体育史研究中的一个问题

中国近代体育史研究的是1840年至1949年的体育史,在这个历史时期内,虽然也曾出现过局部地区的、短时期的革命政权,但是长期居于全国统治地位的是不同形式的旧政权。正确认识旧政权统治下的体育,或者说正确认识旧政权与体育关系,是中国近代体育史研究中一个特别值得注意的问题。

我国古代、近代体育史研究与探索

中国体育史的研究和探索,经历了古代、近代和现代三个时期。简要论述古代和近代我国体育史的研究状况和特点,为中国体育史的系统教学和研究提供参考。

北洋大学堂首次体育竞赛考

北洋大学堂既是近代中国本土大学的开端,亦是近代较早开展体育竞赛的官办大学,但学界既有研究成果中并未对北洋大学堂首次校内及校际体育竞赛的举办时间形成统一的认识。基于此,研究运用文献资料法与逻辑分析法,在科学选取检索关键词的基础上,运用中英文近代电子史料数据库,对近代与北洋大学堂体育竞赛有关的史料进行梳理与研判,继而确认北洋大学堂首次校内及校际体育竞赛的举办时间。研究认为:根据现有史料,北洋大学堂首次举办校内体育竞赛的时间是1897年11月27日,比赛设有12个运动项目,共计170余人参与。北洋大学堂首次举办校际体育竞赛的时间是1899年5月20日,比赛设有11个运动项目,参赛学校有北洋大学堂、芦汉铁路学堂与天津水师学堂。同时,鉴于北洋大学堂特殊的历史地位以及首次校内体育竞赛的举办时间,1897年11月27日,由北洋大学堂开展的校内体育竞赛亦可视为近代中国本土大学体育竞赛的开端。

中央苏区体育运动的兴起及其发展

中央苏区的体育运动,是在中国共产党领导下,以工农劳苦大众为主体的新式的人民体育运动。作为这一时期中央苏区开展的体育运动,因为其环境的特殊性,不可避免地带有其时代的烙印,形成许多鲜明的特色。本文根据相关资料,对中央苏区体育的兴起与领导机构的设立、红军中的军事体育活动、中央苏区的学校体育活动以及形式多样的群众体育活动进行了分析,并就中华苏维埃共和国五卅赤色体育运动会的举办做了阐述。本文认为:在艰苦的战争年代,中央苏区的体育运动,是中国共产党领导下的最早的人民大众的体育,是社会主义体育的前身和先行,为中国体育的发展提供了丰富的经验。它揭开了中国近代体育史新的一页,有其辉煌的历史地位和无法估量的历史价值。

一本值得珍藏的好书——评曾飙的《苏区体育》

苏区体育是中国共产党领导下的劳苦大众自己的体育,是中华人民共和国新体育的根基,是中国近代体育史上一颗璀璨的明珠,是世界体育史上一枝艳丽的花朵.赣南师范学院体育学院教授曾飙从上一世纪70年代开始从事苏区体育研究,在各种报刊杂志上先后发表文章60余篇,1999年9月江西高校出版社还出版了他主编的<中央苏区体育史>.可以毫不夸张地说,曾飙教授对苏区体育研究建树甚多,成绩斐然.最近中央文献出版社又出版了他编著的<苏区体育>一书.该书得到前中华人民共和国国防部长张爱萍将军的关心和支持,将军亲自为该书题词:"赤色体育之光".

试论北洋军阀统治时期的体育

民初和北洋军阀时期的体育,是中国近代体育史研究中的一个薄弱环节。但是,这一时期的体育有着明显的特点:体育内容丰富,变化迅速;中国近代体育史上的一些重要转折,多发生在这一时期;出现了社会较动乱,但体育却较有发展的反常现象。反常现象出现的原因、是因当时国际、国内的政治形势,国际体育都处在一个发展的转折关头,加上这一时期的中国体育(特别是社会体育和竞赛)主要操纵在外国人的手中,不大受中国社会动乱的影响。如此等等,造成了民初和北洋军阀统治时期体育有较明显的发展,出现了一系列重要转折,为三十年代中国近代体育发展的高峰期奠定了基础。因此,民初和北洋军阀统治时期体育,应是中国近代体育发展的一个重要转变和过渡时期。应当引起体育史界给以足够的重视和研究。

康有为的体育思想

康有为的体育思想，在中国近代体育史上占有重要地位，他提倡三育并重的主张，为中国近代体育教育开辟了先河，在今天仍具有重要的理论和实践意义。本文将康有为体育思想分前期、后期，着重论述康有为体育思想的基本内容以及产生的时代特征。

中华业余运动联合会初探

在中国近代体育史中,1924年“中华全国体育协进会”(以下简称“体育协进会”)成立前,还曾存在过一个体育组织,叫做“中华业余运动联合会”(以下简称“业运联”)。它既然冠以“中华”二字,想必是全国性的体育组织;这两个组织的会长部是我国著名教育家——南开学校系列的创办人张伯苓先生,因而二者必有某些联系;于是有人说“业运联”是“体育协进会”的前身。研究这个“业运联”是一个什么性质的组织?它的来龙去脉如何?在中国近代体育发展中起过什么作用?一般体育史著作或者无记载,或者语焉不详。这是中国近代体育史研究上的又一个空白。笔者拟对此进行初步探索,弄清其原委。

近代西方体育在威海的传入与发展(1840-1930)

罗时铭在《中国近代体育史》中认为：近代西方体育在中国的植根过程，表现出以下的基本趋势，即：从体育传播的区域看，应该是先沿海地区，后内陆地区；先大城市，后中小城市和乡村。从体育传播的对象看，应该是先军队，后学校，然后再向社会人群推广。从体育价值观的变化看，应该是先强兵御侮，后强种强国，再到体育的健身娱乐这样的基本认识发展过程。

“神行太保”周余愚

《水浒传》有个人物叫神行太保戴宗。中国近代体育史上，有一个实实在在的“神行太保”--周余愚。周余愚，又名周钦安，1908年2月28日出生，浙江鄞县人（现在的宁波人），幼时在上海和安小学读书，中学就读于圣约翰附中，1926年考入上海沪江大学。他从小热爱体育，尤其酷爱田径，