浅论中国近代学校美术教育史研究意义

我国的基础美术教育发源于近代,研究中国近代学校美术教育史对今天的基础美术教育来说具有重要意义。它弥补了中国近代学校美术教育史的研究空缺和不足,对当下美术教育理论与实践具有启发作用,并且能够促进美术教育学科建构。

中国近代学校美术教育考略

中国封建时代的学校称之为私塾。有钱人的子女多入塾受学，系统学习中国传统文化，从而造就了一代杰出人才。但是，塾师教育从来与美术无缘，致使古人学画只能拜师学艺，私家相传。“师徒制”成为中国传统美术教育的唯一形式。清代末年，西学东渐，全国各地纷纷“废科举，...

近代日本中国语教育的形成和演变--以东京外国语学校汉语部为中心

在唐通事的基础和框架上形成的近代日本的中国语教育体系,早期最重要的教育机构,是1873年诞生的东京外国语学校,历史上一般把它分为两个阶段或两个时期:前期为1873年6月(也有说8月)创立,至1886年取消,一般称为旧东京外国语学校(简称“旧外语”);1899年再度复活,规模更加整齐,一直延续至战后,一般称为“新外语”时期。学校内所设的汉语部,是近代日本最大的官办的中国语教育机构。与几乎同时期的英语、法语、德语等西方体系的外国语教育兼有文明传播的功能相比,中国语教育基本上只是止步于一种外交、贸易诸领域的实用性的语言教育。对东京外国语学校以及相关的官办中国语教育机构的沿革变迁的考察,大致可把握整个日本近代中国语教育演变的历史脉络和基本特性。

试论中国近代美术教育的开端与演进

通过梳理中国近代社会的政治、经济、文化、科技等现状论述中国近代美术教育的开端;从中国近代社会的不同发展阶段阐述中国近代美术教育之演进,从而了解美术教育之本质与意义,为当代美术教育的发展提供宝贵的经验。

近代留日学生对中国美术教育模式的改革

在"明治维新"思潮的推动下,日本传统美术教育领域引入西画知识,兴办美术学校,逐渐实现近代化,这一过程对改革近代中国美术教育有借鉴意义。20世纪初,国内文化领域认识到美术教育改革的紧迫性,在西式美术教育模式浸淫下的留日学生则是实施改革的重要力量。这一群体内部形成"全盘西化"和"中西并行"两派改革理念。联系近代中日文化交流史及中国近代美术教育改革语境,对中日近代美术教育领域具体改革举措进行研究,从而明确近代留日学生对中国美术教育改革的贡献,帮助建构近代中国美术教育史。

中国近代美术教育兴起的意义

中国的近代美术教育随中国的政治变革、文化的更新而产生。从发展史的角度看其意义:虽然从起步到发展的过程中历经坎坷,其不成熟的教育体系中也有许多缺憾,但是它为新中国成立后,中国的美术教育走向现代奠定了实践经验和理论基础。

浅析中国近代美术教育对现代设计的影响

众所周知,1840年的鸦片战争是中国近代史的序幕。随着国门被打开,西方国家一系列的政治、经济、文化元素,不管你愿意还是不愿意,都一股脑儿地涌进国门。可以说,中国是被迫走上近代化的路程的。中国在饱受列强欺凌、被迫开放的环境中不断进行着经济、政治和思想文化的变革,中国的近代化艰难起步,社会结构开始逐步从传统社会向近代社会转型。中国的设计教育该何去何从?中国设计实践的方向在何方?这些是国内设计教育界不愿面对但又不得不面对的严峻问题。

中国画在学校美术教育中的作用分析

中国画作为东方艺术的代表,具有十分鲜明的艺术特色,对中国文化的传承与发展发挥着不可估量的作用。中国画从创作之初便在立意、造型、笔墨、色彩、对客观物象想象力与空间理解力等都与西方绘画艺术有着截然不同的创作理念。多年以来,中国画在发挥自身艺术成果优势的同时,也以其艺术魅力与精神风貌指引着现代美术教育的发展。鉴于此,文章以中国画的特质为切入点,重点探讨了中国画对学校美术教育所发挥地促进作用。

中国艺术精神与新时代中国美术教育

我们该以什么样的姿态对待中国书画传统?过去百年来中国美术的教育模式,是否有需要反省并有所补益的地方?这是我们需要重点思考的问题。中国近代美术教育诞生于由陈独秀、吕激发动的“美术革命”(革“四王”的命),自此由外来输入的“美术”概念代替了本土的“书画”概念,“西学东渐”为美术界带来了新式教学内容和课程模式。

回望中国现代美术教育“三巨头”·刘海粟篇

一、刘海粟与上海美专刘海栗(1896-1994,图1),原名,字季芳,号海翁,江苏常州人。现代重要画家、美术教育家。1912年与乌始光、张聿光等创办上海图画美术院,后改为上海美术专科学校,任校长。1949年后,历任南京艺术学院一级教授、院长、名誉院长,全国文联委员,上海美术家协会名誉主席,中国美术家协会顾问,全国政协常委。

曦光耀华宇——土山湾画馆在中国近代美术教育史中再定位

一、土山湾画馆的建立 对于土山湾画馆的研究史料不多,特别是随着历史的推移、城市建设,土山湾早已从上海的版图消失,这段历史也逐渐消失在人们的记忆里,淹没在历史的尘埃中,成为"尘封的历史".……

当下小学阶段学校美术教育中中国画课堂探析——以沈家营小学为例

当今社会,越来越多的学生开始学习美术,不论是学校里的课程还是课外的辅导班,学生都越来越多地接触美术,然而其中的中国画课程却不是很多。学生对接触的中国画课程是否有兴趣,他们学习中国画有怎样的思想感悟,以往中国画教学对学生兴趣的培养是否有限制与影响,怎样的中国画教学能够激发当代小学生学习的兴趣,等等,这些问题在现阶段的美术教学中值得反思与研究。如今,新一轮基础教育课程改革进入课堂,学校教学模式发生了改变,美术课程也应随之变化。文章以中国画教学实践者的视角探讨、发掘当下小学中国画课堂教学的新思路。

中国近代美术教育概论

从师问业,私家相授,是封建时代中国美术继承发展的传统方式。由于美术被摈弃于教育门户之外,因此它的思想、风格、技巧往往是在私授、临帖和抚摹之中,任其消长、萎落。封建塾师教育唯其注重书法和诗词格律。

中国近代美术教育的创始人之一——周湘

周湘,近代著名画家、美术教育家,中国正规的美术学校教育的创始人之一。他不但在绘画方面造诣很深,而且还创办了多所美术专门学校,他积极引进西画教育,主张中西合璧的美术教育观,培养了许多杰出的美术方面人才。

留学生对中国近代美术教育的影响

辛亥革命之后,随着众多留学生从日本、欧美的回国,重振中国艺术,唤起民族精神的觉醒的呼声日益高涨。以蔡元培、徐悲鸿为代表的一大批留学生,为西方美术教育思想在中国的传播,为中国近现代美术教育体系的确立,做出了重大的贡献,并对中国近现代美术教育产生了深远的影响。

学校美术教育在当今社会和未来社会中的力量

美术具有改变人生与世界的力量,但美术的杰出贡献却尚未被人们真正理解,其原因在于学校美术教育存在认识与方法上的诸多问题。本文从学习、人生、视觉文化时代和未来社会的角度,进一步论述学校美术教育的功能与力量,并提出确保所有青少年在视觉文化时代得到蓬勃发展的学校美术教育的途径与方法。

基督教学校与近代中国体育教育

西方近代的体育教育是经由基督教学校传入中国的。从介绍体育教育在基督教学校的产生、发展入手,分析其开展体育教育的基本形式和内容,在此基础上探讨其教育理念和对近代中国的影响。

中国近代著名大学校长的教育质量观探析

大学校长的教育质量观对实现大学的办学质量具有思想统领价值。从一定意义上讲,大学校长有什么样的教育质量观,就可能办出什么质量的大学。考察中国近代著名大学校长的教育质量观,其突出的特征是他们秉持系统的教育质量观。这种系统的教育质量观是由学校质量观、人才质量观、教师质量观、学生质量观、课程质量观、管理服务质量观、校园环境质量观所构成的有机整体,其中学校质量观和人才质量观是纲领,学生质量观是核心,教师质量观是关键,课程质量观是基础,管理服务质量观与校园环境质量观是保障。近代著名大学校长的教育质量观及其实践,对当下中国高校提升办学质量具有重要的历史借鉴价值。

美国传教士与中国近代学校教育

近代美国来华传教士在中国积极从事教育活动,他们开办的教会学校把欧美先进的教育体制输入中国,其先进的办学方式、崭新的课程设置、高效率的管理机制,冲击了衰朽的中国传统教育制度,充分显示出先进文明的魅力。教会学校实际成为中国近代化学校教育的模版,并为中国培养了大批近代新型的知识分子,美国传教士对中国学校教育近代化的贡献是应该充分肯定的。

中国近代大学校长高等教育思想研究述评

中国近代大学校长是特殊时代的一个特殊群体,他们的卓越贡献为中国高等教育的发展奠定了强实的基础,对他们的高等教育思想的研究具有重要的历史意义和现实意义。1979年至2006年5月这一阶段的中国近代大学校长高等教育思想的时代特征是以教育救国为理想目标,以为社会培养合格人才为现实目标,以重视学术和科研为创新的源泉,以民主管理为基本策略。