中国近代文化史研究之检讨与反思

改革开放以来,中国近代文化史在学科建设、研究成果、人才培养等方面取得了长足进展,但也暴露出理论讨论不足等问题。分阶段看,1980年代比较重视学科建设,通过创建专门性研究机构、编纂丛书、召开会议等形式,奠定了学科基础;1990年代,受市场经济大潮冲击,学科建设的速度明显放缓;21世纪前20年,文化史研究蓬勃发展,但整体性研究没有得到足够重视。40多年来,中国近代文化史研究所涉问题相当广泛,其中关于改良与革命、激进与保守的关系问题以及关于新文化运动的探讨较具代表性。从学科理论看,如何深化文化史与唯物史观关系的研究,如何在全球化的视野下提出本土问题,以及重新理解文化、文化史及其与其他专史关系的研究,均有待加强。

关于中国近代文化史研究对象与任务的建议

史学领域中一门久遭冷漠的学科——中国近代文化史,正日益受到人们愈来愈多的重视。一批研究成果的出现,《中国近代文化史丛书》的着手编辑,建国以来首次近代文化史学术讨论会的召开,是这门学科即将日趋繁荣的点滴讯号。 在这种十分喜人的形势下,进一步明确中国近代文化史的研究对象与任务,更具有了紧迫的意义。

中国近代文化史公选课教学改革的思考

"中国近代文化史"课程是进行大学生文化素质教育的基础课程,其教学改革应适应大学生"宽口径,厚基础"的素质教育的需求,在教材建设、教学方法和手段、教学评价机制方面探索一条适合公选课要求的教学改革之路,以满足学生知识体系结构、个性发展及增强综合能力和创新意识的需要。

中国近代文化史与中外文化交流

文化史的研究非常重要,记得我们的老师翦伯赞先生曾经说过:“经济是历史的骨骼,政治是历史的血肉,文化艺术是历史的灵魂。”他还告诫我们:“不要把历史写成一个无灵魂、无生命的东西。”可是,现在的中国近代史著作和教学,大多主要讲政治史、阶级斗争史。

中国近代文化史琐语

三十多年来,中国近代文化史的研究极其薄弱,几乎是一张白纸,即使是属于文化史领域的一些专史,也是风毛麟角。这种状况,确实不能继续下去了。 我们的祖国是一个具有光辉的悠久文化历史的国家。中华民族是有着优秀文化历史传统的民族,对世界文化的发展作出了卓越的贡献。

中国近代文化史研究的新进境--第四届“近代文化与近代中国”学术研讨会会议综述

2019年11月1日至3日,第四届"近代文化与近代中国"学术研讨会在北京召开。参会学者围绕中国近代文化史中若干宏观性、前瞻性的问题展开了深入的交流研讨,在理论方法的探索上贡献了不少富有建设性的意见,表现出如下特点:显示了直面历史重大问题的自觉意识和学术能力,反映了力图从宏观层面深刻把握近代文化的新趋向;表现了较强的理论反思和探索意识,彰显了近代文化研究进入深耕阶段后的一种适时且必要的总结反思;普遍注重将朴素的实证研究和深入的文化阐释相结合,展现了广阔的学术视野和文化史学科长于综合的特性。

中国近代文化史上的严复与张元济

在教育、语言文字及民族文化诸问题上,严复与张元济之间存在着一系列不同的见解。这些分歧典型地反映了近代两种类型的知识分子的思想差异,昭示出中国近代文化发展进程中两种不同的精神方向。

中国近代文化史学术讨论会综述

中国近代文化史学术讨论会于1984年11月3日至9日在郑州举行。这次会议是由《中国近代文化史丛书》编委会、河南省社会科学院历史研究所和河南省历史学会联合举办的,这是建国以来举行的第一次近代文化史学术讨论会,来自全国各地的专家、学者七十余人,参加了会议。会议期间,中共河南省委副书记,省委理论领导小组组长刘正威同志会见了部分专家,省委理论领导小组副组长、省社联主席张树德同志出席了会议并讲了话,向来自各地的代表表示热烈欢迎。著名历史学家刘大年同志出席了会议并讲了话。

谈中国近代文化史的研究

中国近代文化史是中国近代史的一个分支,也是一门交叉综合的独立学科。学术界对于这个领域的研究,一直很薄弱。这种状况直到1983年才有所改变。这年5月,在长沙举行的全国历史学科“六五”规划会议上,一些同志对推动和加强中国近代文化史的研究,提出了许多建设性的意见,成为开展这一研究的新起点。之后,有关方面陆续编撰出版了《中国近代文化史丛书》,举办了全国性的学术讨论会,并招收了一批研究生,等等。这些表明,中国近代文化史的研究已经取得了一定的进展。学习中国近代文化史,或者说学习文化史,首先遇到的问题是:什么是文化?文化史研究的对象、范围是什么? 较早提出文化的定义并产生颇大影响的,是被称为“人类学之父”的英国学者泰勒(E·B·

纪念魏源逝世130周年 中国近代文化史学术讨论会综述

由湖南省社联、湖南省社会科学院、《魏源全集》编委会、北京师范大学中国近代文化史研究室、湖南大学岳麓书院、中南工业大学社会科学系等单位共同发起并筹办,“纪念魏源逝世130周年中国近代文化史学术讨论会”于1987年12月18日至23日在长沙举行。来自京、沪和全国七省的专家学者共30多人出席了会议。与会代表提交论文40多篇,并就有关问题展开了热烈的讨论和争鸣,兹择其要者简述如下:

中国近代文化史上的孙中山先生

中国近代文化史是整个中国历史上冲击最激烈、变化最快速的一个阶段．孙中山生逢衰乱骤变之世．他是如何感受到自己文化的危机，以及外来文化气势汹汹的冲击？他的响应态度与策略怎样？对当时的中国文化发展意义如何？对20世纪中叶，国家分裂之后的文化发展，又有什么样的价值和意义？我想这些问题都值得我们进一步探讨。

关于研究中国近代文化史中的爱国主义问题

近几年来,随着爱国主义教育问题的引起重视,史学界对中国近代爱国主义思想的研究也开始得到前所未有的注意。据不完全的了解,这种研究主要是在四个方面:通论中国近代的爱国主义问题,分别论述中国近代几个重要历史时期的爱国主义。

中国近代文化史研究成果的全面梳理与总结——《当代中国近代文化史研究》述评

中国近代为重要的文化转型期,故研究中国近代文化史具有重要的学术价值。目前国内对近代中国文化史研究成果显著,但由于起步较晚,学科反思和总结不足,在研究成果方面存在着见树不见林的问题。因此,对当代中国近代文化史研究成果的细致梳理和总结尤为必要。2022年10月,中国社会科学出版社推出中国历史研究院左玉河研究员主编的《当代中国近代文化史研究》一书,全面总结和展现近代文化史研究的成果和现状。该书视野宽阔,不仅立足整个中国近代文化史研究,而且对比和借鉴了西方相关学科的理论,对我国文化史研究存在的问题进行了深刻反思和总结。

中国近代文化史首次学术讨论会纪要

1984年11月3日至9日,河南省社会科学院历史研究所、河南省社会科学联合会、河南省历史学会和《中国近代文化史丛书》编委会在郑州联合召开了中国近代文化史学术讨论会.会议的主要议题是:1.中国近代文化史研究的对象、范围和方法,2.中国近代文化的特点、作用和历史地位.与会同志畅所欲言,围绕着这两个问题展开了热烈的讨论.同时,还交流了各地开展中国近代文化史研究的情况,并对编纂《中国近代文化史丛书》、《中国近代文化史论丛》以及如何推动中国近代文化史研究深入发展,提出了建议.兹将会议要况记叙如下:

杂谈中国近代文化史

中国近代文化史的研究,是1983年以后开展起来的。研究中国近代文化史,或者说研究文化史,首先遇到的问题是什么是文化?文化研究的对象、范围是什么?对于这个问题,100多年来众说纷纭,莫衷一是。学者们对文化所下的定义,据说有二百多种。不过归结起来,大致是广义文化和狭义文化两种。

简论中国近代文化与近代革命

沉寂多年的中国近代文化史研究,近年来又重新引起了学术界的重视,这是一个令人振奋的信息。它反映了中国近代史的研究,在广度和深度上又有了新的进展。历史和现实是息息相关的,中国近代历史的许多重大课题,都是应时代和社会生活的需要被提出来的。而这种课题一经提出,又往往是甚至必然是众说纷纭,各陈所见。一些一时争论不休的问题,有的随着时间的推移而被历史发展和社会生活的实践所解决了;有的则要留待后人继续探索;

近代思想文化的深层探索──章开沅先生与中国近代思想文化史研究

近代思想文化的深层探索──章开沅先生与中国近代思想文化史研究郭国灿关键词章开沅，中国近代思想文化史研究章开沅教授是以辛亥革命史的卓越建树而称誉海内外学术界的。然而，章教授更以辛亥革命为基点，以近代化为参照，将其研究引向近代思想文化的深层结构，从而为之...

“近代文化与近代中国”学术研讨会综述

2011年4月23日至24日，第二届“近代文化与近代中国”学术研讨会在北京师范大学举行。80余名国内外中国近代文化史研究者参加了会议，围绕近代文化史研究的理论方法、学术范式和话语，传统文化与近代文化，西学与近代中国文化，国家、社会与文化变迁等问题展开了热烈讨论。