马克思主义文艺理论的中国化与音乐艺术对象化——《马克思主义文艺观与中国近现代当代音乐思潮》绪论

"马克思主义文艺观与中国近现代当代音乐思潮"是一个音乐思潮史课题。然若要运用马克思主义经典作家文艺论述之"矢"来射中国近现代当代音乐思潮之"的",就必须科学阐释马克思主义文艺观的中国化和音乐艺术对象化这两个贯穿全篇的核心命题,以切实解决本课题内在研究思路的两个对象和两个坐标问题。

两个怪胎——当代(近现代)中国音乐史重要“话语”解析之一

“两个怪胎”是当代中国音乐史上的一个重要“话语”。本文对“两个怪胎”的提出、音乐界的认识、赵的音乐审美趣味、“两个怪胎”的批评是否得当等几个方面进行了考辨 ,认为“尽管这一提法本身有一定的局限性 ,但人们对这一提法及其提出者确实存在着一定的误解” ,我们“应恢复其本来应有含义 ,承认‘两个怪胎’不是指新潮音乐和流行音乐 ,不是对这二者的‘名骂’”。

“中国近现代当代音乐史研究的历史观与方法论思考系列”(之二) 中国近现代当代音乐史研究的多元历史观

回顾中国近现代当代音乐史研究百年历程,除个别时期外,不同历史阶段并存着历史唯物论音乐史观、庸俗社会学音乐史观、西方中心论音乐史观、崇古主义音乐史观,不同史观的研究者从同一个历史对象的研究和阐释中得出的结论全然不同,对当时音乐实践产生的影响亦各各相异。在当代语境中,音乐史观的多元并存、自由表达和平等争鸣,是确立科学治史原则、推进本学科研究健康繁荣的必由之路。

中国近现代当代音乐史研究的多元史观与普适性原则

在中国近现代当代音乐史研究中,音乐史家持有不同史观,且各有其自己所遵循的研究原则。然而,多元时代不同音乐史观的多元并存,仍有某些普适性研究原则存在,这就是对象第一性原则、史料第一性原则、史实第一性原则、研究第一性原则、秉笔直书原则。所有史家必须共同恪守这些共同原则,本学科研究方有望跨越史观域限,走上科学健康的轨道。

中国近现代当代音乐史研究的历史观与方法论思考系列之四:中国近现代当代音乐史研究方法论述要

中国近现代当代音乐史研究的一般方法论,大致可分为两类:其一是关乎史料收集和分析的基本方法,其二是历史写作的基本方法。而史料甄别方法与运用技巧、突出重点与带动全局、对象解析与方法运用、以史带论与史论结合、主体在场与主体隐身、"三维结合"方法论等,既是其中重点,也是该文的论述对象。切实掌握这些系统方法论,将有助于史家自如驾驭历史研究规律,提高其历史阐释水平。

何日君再来——当代(近现代)中国音乐关键词系列之二

《何日君再来》在当代(近现代)中国音乐史上是一首颇富争议的歌曲。本文从历史回顾着手,探寻在不同时期、不同背景下该歌曲命运的曲折变化;并从对歌曲的剖析着手,评价其歌词与曲调之艺术特点;从其产生的影响着手,评估它的艺术及社会影响;由此出发,澄清存疑的若干问题。从而认为《何日君再来》是“一首优秀的流行歌曲”,“在早期中国流行音乐史上起着里程碑式的作用”。

中国近现代音乐教育观与当代音乐教育观

要探讨音乐教育观首先必须清楚此处“观”的含义。“观”是指一种世界观,世界观是对于整个周围世界的观点、概念和观念的体系。音乐教育观是指整个音乐教育的一切观点、思想观念的总和。探讨不同的音乐教育观,必须探讨其包含的主要思想观念。其次。

中国近现代当代音乐史的研究使命

我国有深厚的史学传统,历代史学大家对于史学研究"以史为鉴"之学术使命多有深邃认知和精辟阐述。中国音乐史是中国文化史、中国艺术史的一分支,而中国近现代当代音乐史又是中国音乐史的断代研究,因其对象世界自身的特殊性、所处时代条件的复杂性以及两者遇合之后呈现出的伟大曲折进程、波澜壮阔景观和正反历史经验,有待于史家重构其面貌、臧否其得失、提炼其遗产,使本学科"以史为鉴"使命更形突出。

中国近现代音乐教学法的变革及其当代价值

探讨音乐教学法,一方面离不开历史不断发展的音乐学体系,另一方面脱离不了普通教育学,它们是相互依存、相互促进的关系。中国近现代学校音乐教育的课程改革与发展,有赖于音乐教学法的理论学习、理解和思索。梳理19世纪末至20世纪上半期中国近现代学校音乐教学法的形成、变革及发展,有助于全面审视音乐教育的价值,更好地指导音乐教学实践和课程的实施。研究音乐教学法,对促进当代音乐教育学理论发展与实践探索有着重要的价值。

深化、丰富与拓展中国近现代、当代音乐史的研究——对音乐史学与音乐美学相结合研究的思考

立足中国近现代、当代音乐史,从自身的教学与科研出发,在回顾以往研究成果的基础上,探讨它与音乐美学相结合研究的空间。从三个方面来谈自己的思考,以期深化、丰富与拓展中国近现代、当代音乐史的研究。

积极推进中国当代音乐研究——“中国音乐史学会第九届年会”近现代、当代音乐分会的研讨侧记

本文以“中国音乐史学会第九届年会”缘起为背景,梳理了中国音乐史学会近现代与当代音乐分会的研讨,并对此次会议的影响进行分析。

中国近现代音乐史与中国当代音乐分期之我见

本文总结了中国近现代音乐史与当代音乐分期的现状,在此文中笔者倾向于以音乐自身发展的特点为依据,对中国近现代音乐史与当代音乐分期提出了自已的一些不同看法。

传统与西学的碰撞——读伍维曦《礼乐与国乐:意识形态语境中的中国近现代音乐思潮》

伍维曦教授新著《礼乐与国乐:意识形态语境中的中国近现代音乐思潮》(以下简称《礼乐与国乐》)围绕音乐主流思想与现实因素的辩证统一,以时间顺序,由远及近观察了康有为、梁启超、王光祈等思想家、音乐家的音乐思想观点,从而催生了对整个近现代思想史与意识形态问题的关注。本文以传统、西学、现实三者的有机关系视角切入,审视中国近现代音乐思想与意识形态的主流关系,通过对该书文体结构、思想体系、著述意图等多方面的分析与诠释,对作者礼乐与国乐观念中的独有特质进行总结与解读。

近现代中国爱国主义思潮的历史趋势

近现代中国爱国主义思潮的历史趋势习五一纵观近现代中国的历史风云，爱国主义始终是时代思潮的主题。它深厚的根基与强劲的势能，超越了所有意识形态的差异，深刻地影响着中华民族的历史进程。一、高扬爱国主义旗帜是中国近现代历史发展的大趋势爱国主义成为近现代中国历...

中国近现代音乐史研究在20世纪

本文对中国近现代音乐史研究在20世纪的发展作了回顾,展示了本学科已经取得的主要学术成果,对在中国近现代音乐史研究中的历史分期、历史内容和历史功过等方面出现的不同看法作了评述,并展望了中国近现代音乐史研究进入21

关于中国近现代音乐史研究学科建设的若干建议

“在源远流长、累积丰厚的中国音乐史学‘家族’里,中国近现代音乐史研究是一个晚生而又多难的‘小弟弟’。关于这门学科的诞生与发展历程,笔者在《中国音乐学》创刊号(1985年12月)所载《反思求索,再事开拓——对中国近现代音乐史研究的回顾与展望》一文中,有过粗略的叙述,简而言之,它经历过从早期的‘记述个别史实’,到40年代进行对新音乐运动史的研究,再到1958年以来‘开始建设独立学科’等几个阶段;

基于中国近现代音乐史发展的音乐艺术传承研究——评《中国现代音乐史纲》(1949-2000)

音乐艺术是人类艺术发展和文化延续的"动态"传承,是无法被复制的文化瑰宝,具有高度的民族原创性、传承性、保护性和教育性,在我国艺术领域事业的发展中发挥着重要作用。在当代文艺学研究领域中,音乐艺术传承逐渐成为研究热点,国内学者针对该课题的研究越来越多,相关理论成果也日益丰富,为我国音乐艺术传承事业提供了重要参考。

马克思主义文艺理论的中国化与音乐艺术对象化

"马克思主义文艺观与中国近现代当代音乐思潮"是一个音乐思潮史课题。然若要运用马克思主义经典作家文艺论述之"矢"来射中国近现代当代音乐思潮之"的",就必须科学阐释马克思主义文艺观的中国化和音乐艺术对象化这两个贯穿全篇的核心命题,以切实解决本课题内在研究思路的两个对象和两个坐标问题。

试论20世纪上半叶的中国音乐思潮

20世纪上半叶的中国处于思想、文化、经济的大变革时期,这一时期的中国音乐也有着不同以往的发展势态。在音乐实践中也产生了不同的音乐思潮,同时它们又反作用于音乐实践活动。本文将研究范围规定在20世纪上半叶,以五四运动为节点分为前后两个时期,试图从音乐史学的角度论述以下七种音乐思潮的产生与发展。

谈中国当代音乐理论

广义的音乐理论，属于社会思潮的组成部分，是反映社会政治、经济面貌和权力阶层文化政策及民众心态的一个侧面。这一点，对中国当代音乐理论来说，体现得尤为明显。中华人民共和国的国体和共产主义思想体系，客观上规定了中国当代音乐理论的基本属性。因此，鲜明的政治倾向和清晰的时代印记，也是中国当代音乐理论（1949-）的总体特征。