《远古时代》题记

本卷论述中国远古时代的历史,是由苏秉琦教授主编,张忠培教授、严文明教授共同撰写的。李伊萍、朱延平、朱永刚、许永杰、赵辉、戴向明、吴贤龙、刘雪英等同志也都参与了与本卷撰写有关的一些工作。苏秉琦教授,生于1909年10月,河北高阳人,中国考古学会第三届理事会理事长,北京大学教授,中国社会科学院考古研究所研究员。从1952年至1982年主持北京大学考古专业工作。自1934年起,先后主持和指导陕西宝鸡斗鸡台、西安郊区、洛阳中州路、陕西华县、河北邯郸及洛阳王湾等遗址大规模考古发掘与调查工作,著《斗鸡台沟东区墓葬》。

中国粮食交易市场溯源

据考证,中国远古时代最早、最原始的商品交易即是粮食交易,它产生于原始社会母系氏族兴盛时期或父系氏族开始时期。传说炎帝神农氏“制耒耜,教民农作”,进而“耕而作陶”。神农氏领导的部落以农业为主,且手工业有了一定的发展,因而生产物有了一定的剩余,也有了一定的社会分工,于是产生了粮食、陶器及其他物品的交换。所谓“庖牺氏没,神农氏作,列廛于国,日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”指的就是这种原始的粮食交易,或兼有其他生产物的交易。

中国史前史建设的力著──白寿彝总主编《中国通史》第二卷简介

中国史前史建设的力著──白寿彝总主编《中国通史》第二卷简介章华天在白寿教授总主编的《中国通史》巨著中的第二卷，是由苏秉琦教授主编，张忠培、严文明两位教授撰写的《远古时代》。白寿教授在这书的题记中，写下了如下的一段话：＂秉琦教授是我的老朋友，我们有半个...

中国古文字产生的历史时期推论

中国古代流传下来的文字,得到历史学界一致公认的是殷商甲骨文。甲骨文以前中国的古文字开始于何年代,历史学家众说纷纭。有人把陕西西安半坡村出土的陶钵口沿上的二、三十种符号,看成中国原始文字的少数遗存,①有人依传说认为文字始于黄帝时期,②有人认为在原始氏族公社阶段,还没有出现真正的文字。③我的看法,根据现有的史料,大致可以推断:我国古文字至迟产生于六、七千年以前的母系氏族公社阶段。下面我分别从姓氏。

“虎文化”小议

中华民族的龙文化举世皆知,虎文化意识却少有人研究,但只要认真观察一下大众文化,从幼儿穿的虎鞋、戴的虎帽,农村家庭堂屋挂的虎像,到文人的虎画,石碑上威武生辉的虎字,以及中国成语中虎的意象,无不透出一种崇虎意识。在中国远古时代,不少民族把伏羲作为部落领袖,其实伏羲只是民族图腾,最初应该是虎、《左传》、《易传》、《管子》、《庄子》

太极乐旨

“太极”是中国远古时代产生的哲学术语,义为“天地万物之本原”也。《易系辞上》曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这就是中国古代朴素的辩证法。“一阴一阳之谓道”,即把阴阳交替看作宇宙的根本规律,乃《周易》所体现之简明宇宙观。根据阴阳哲学,制成《太极》图谱。从中发现音乐本身所具之内在规律,无不皆可用“阴阳说”释之。如,三和弦可比作“四象”;七和弦、调式音阶之色调变化规律均与八卦相符。《太极》谱中一切皆源于“太极和弦”。

名人名家忆“牛棚”

一九六八年底,我们这些黑帮被集中起来,住进了“牛棚”.牛者,牛鬼蛇神也!“牛棚”者,牛之栖息之所也!牛非人,亦即非人栖息之所也.不过,我们住进去的牛棚,是货真价实的为人居住而建造的建筑物.那是北京车公庄大街上,市委党校内许多建物中间的一栋楼房.那儿本来是党校学员的宿舍,文革中学校不招生,在楼空着,就被许多单位用作集中看管牛鬼蛇神的地方.

神州第一祖陵——炎帝陵

炎帝陵——中华民族始祖炎帝神农氏的陵寝,位于湖南省株洲市炎陵县城西19公里处的鹿原镇鹿原陂。这里山峦叠翠,洣水环流,景色秀丽,境界悠远。炎帝陵这座中华民族的先祖丰碑,巍峨五千年,是炎黄子孙林立于世界民族之林的精神脊梁。 数典敬祖启后贤 炎帝神农氏是中国远古时代的部落首领,相传5000多年的中国农耕文化的创始人。他始作耒耜,教民耕种;遍尝百草,发明医药;织麻为布,制作衣裳;辟设市场,开启物物交换,互通有无;削桐为琴,结丝为弦,作五弦琴;弦木为弧,剡木为矢,制作弓箭以威天下。

两个从家里出走的男人——劳伦斯《出走的男人》与刘孝存《一个男人和三个女人的故事》比较

英国文坛杰出的作家戴维·赫伯特·劳伦斯完成于第一次世界大战之后的长篇小说《出走的男人》,深刻地表现了男人如要维护自己的独立和尊严,必须超越婚姻与女性的羁绊的思想。而刘孝存“破译”的《周易》下经三十四卦,题为《一个男人和三个女人的故事》则反映了我国母系氏族社会末期一个男人已不安于过“从妻居”生活,并为此努力挣脱家庭的桎梏。

Chinese knot development in the atmosphere of Modem decorative art

As an art, Chinese knot is aged and refreshing. Those kinds of knots have come down from time immemorial. It exemplified the wisdom of the working people. The knots have the beauty of plainness and nature. Applying it in modem decoration would give the Modem decorative art personality and all kinds of form are available. The two parts would interact and help each other forward. Through the research, this paper analyzed the styles and features of Chinese knot. As well as the development and application of Chinese knot in Modem decorative art. In order to make the theoretical bases, for the sake of inheriting and continuing fine folk arts.