中国道家认知疗法对大学生心理健康的预防干预

目的 :研究中国道家认知疗法对神经质倾向人格的大学生的心理保健作用。方法 :63名大学生 (EPQ量表 ,N量表粗分≥ 17分 )随机分为干预组 ( 3 2名 )、对照组 ( 3 1名 ) ,随机选取大学生 (N量表粗分在 11～ 13分之间 )作为正常对照组 ( 3 0名 )。干预组给予道家认知疗法 ,另两组不予处理 ,标准干预期 2个月 ,跟踪随访一年。结果 :道家认知疗法提高了干预组大学生的心理健康水平 ,可降低其N分 ,改善其应对方式。结论 :中国道家认知疗法有助于改善大学生的心理健康。

中国道家认知疗法治疗失眠症的临床观察

目的:探讨中国道家认知疗法对失眠症的治疗作用。方法:42例失眠症患者随机分成研究组和对照组,研究组给予镇静药物与中国道家认知疗法治疗,对照组单纯药物治疗,治疗8周。匹兹堡睡眠质量指数(PSQI)评定临床疗效。结果:两组匹兹堡睡眠质量(PSQI)总分、睡眠质量、入睡时间、睡眠时间、睡眠效率、睡眠障碍、催眠药物使用、日间功能因子分均有显著性差异(P<0.05或P<0.01),研究组显效率和服药率显著优于对照组(P<0.05)。结论:中国道家认知疗法对失眠症有良好疗效,能减少镇静药物的应用。

中国道家思想话语下的好莱坞生态电影

好莱坞生态电影所倡导的生态思想与中国道家的生态思想有诸多不谋而合之处。好莱坞生态电影中体现着生态意识、生态伦理和生态观念。置身中国传统道家思想,让人们更深刻地去理解生态电影,同时对我国公众生态意识的形成也具有重要的作用。

“中国道家认知疗法”对老庄哲学身心修养模式的发展

“中国道家认知疗法”是对老庄哲学身心修养模式的继承、扬弃和发展 ,它继承了老庄哲学中按规律办事、以社会为本位、主张和为贵的积极因素 ,扬弃了老庄哲学中摒弃知识、回归原始、避世养真的消极因素 ,并针对中国人的特点 ,运用科学的心理治疗理论进行了再创造 ,因而具有了科学性、可操作性 ,并充满时代气息 。

中国道家思想对西方竞技体育文化的启示

当今西方竞技体育文化得到极大推崇,其他国家和地区的传统体育运动项目则备受冷落,逐渐沦为非主流体育文化。通过文献资料法、对比分析法等方法,从中国道家主要思想这一视角,以人类健康和文明为出发点,分析指出西方竞技体育文化存在的不足,并通过道家思想精髓对其进行分析、探讨与研究,使形成合乎道的"自然体育"和"生态体育",以促进体育事业全面、健康、和谐及可持续的发展。

西方对中国道家作为环境哲学的发现过程

(1)道家究竟是什么哲学?道家哲学史上如何定位?如何看待道家的哲学属性?过去这类追问常扭曲式地转换为“道家像什么什么哲学”的发问。这是因为西方评价者常常自觉不自觉地囿于西方哲学中心论的立场，把西方那种哲学范畴之网作为评价工具加诸道家之上而导致的。(2)历史把西方推逼到环境主义、生态主义意识形态化的阶段，这种思潮发展趋势必然归结于自然一元统一性哲学──从这个意义上讲，环境哲学是“姗姗来迟的道家”，这一点已获得20世纪环境主义思想先驱们实践的证明，他们越来越从心灵深处认同和确认道家哲学的真正属性了。这个新动向预示着人类历史理性开始觉悟到：道家正是一种基本的古老的环境哲学原创体系。

略从中国道家哲学看《齐民要术》中的重农思想

《齐民要术》是我国古代农业的百科全书,在国内外影响非常大。中国道家哲学是中国本土哲学思想,是中国哲学思想的重要组成部分。中国道家哲学注重物(财富),贾思勰在《齐民要术》中特别强调重农的思想。从中国古代道家哲学角度看贾思勰先生的《齐民要术》的重农思想,对农学史研究者而言更具有指导性意义。

中国道家认知疗法并用盐酸米安色林与单用盐酸米安色林治疗老年抑郁症的对照研究

目的探讨道家认知疗法在老年抑郁症治疗中的作用。方法将68例老年抑郁症病人随机分为两 组,A组为道家认知疗法合并盐酸米安色林治疗组;B组为单纯用盐酸米安色林治疗组。治疗8周,于治疗前后分 别用汉密顿抑郁量表(HAMD)、汉密顿焦虑量表(HAMA)、临床疗效总评量表中的疗效总评分量表(CGI-GI)评定疗 效,半年后随访。结果A、B组的HAMD于治疗2周末已呈非常显著下降(P<0．01),HAMA于治疗4周末才出现 这种变化(P<0．01)。A组治疗8周未的3个量表评分均非常显著低于B组(P<0．01),有效率达96．9％,显著低 于B组的75％,半年复发率(6．3％)也显著低于B组(28．1％)。结论 中国道家认知疗法是适合中国老年抑郁症 的心理治疗方法。

东南中国道家文化旅游黄金热线的开辟与构建

东南中国道家文化旅游黄金热线的开辟与构建周少雄王涤’９７中国旅游年掀起的旅游大潮正席卷全国，旅游经济人气飚升。为了进一步加强浙江省在国际国内旅游市场的竞争力，也为了形成沪杭宁与闽赣皖、长江三角洲与珠江三角洲特大旅游市场紧密衔接的良好格局，我们建议：尽...

中国道家认知疗法治疗脑卒中后抑郁

目的观察中国道家认知疗法对卒中后抑郁及神经功能康复的影响。方法随机将49例卒中患者分为治疗组和对照组，在治疗前和治疗后4周、8周分别进行汉密尔顿抑郁量表（HAMD）和改良爱丁堡一斯堪的纳维亚卒中量表（MESSS）评分。结果与对照组比较，8周后治疗组HAMD评分和MESSS评分的减分率均较高，差异有显著性意义（P〈0．05）。结论中国道家认知疗法可明显改善卒中后抑郁的程度并能促进神经功能的康复。

中国道家认知疗法的应用研究现状与展望

中国道家认知疗法是我国极具代表性的本土化心理治疗方法。目前的研究发现中国道家认知疗法较为符合中国人的思维特点和心理特征,与其他疗法相比具有一定的优势,在心理障碍(焦虑障碍、抑郁障碍等)、生理疾病(高血压、冠心病、糖尿病等)及一般人群(大学生、企业员工等)心理困扰的治疗中都具有良好的干预效果和应用前景,但道家认知疗法在作用机制、干预范围及技术的规范性方面也存在一定的不足,有待进一步的发展和研究。

基于中国道家审美思想解读下的“Loft”空间设计研究

Loft空间虽是一种起源于西方,以工业历史文脉传承为特征的场所空间,但其设计营建所蕴含的审美思想却与中国道家思想不谋而合,并在设计营造、材料设计与室内设施以及设计目标等多个层面均有体现。笔者认为中国道家审美思想言及的"大巧若拙"、"有"与"无"的辩证关系、"道法自然"、"无为"、"海纳百川"等哲学思想,对于Loft空间设计研究具备一定的审美指导价值。

中国道家思想对中国画艺术的影响

世界上任何一个民族的文化艺术,都是与其本民族的哲学思想关系密切,绘画艺术也是如此。产生于先秦时期以老庄为主要代表的中国传统道家学派,提倡"天人合一"、"道法自然"。这些对宇宙万物和人与自然之间的各种规律的深刻而朴素的阐释和理解,都在经意和不经意之间对中国画艺术的创作思想、审美取向、表现技法等方面产生了深远影响。并使其具有了区别于其它民族绘画艺术的特有的中国民族性面貌。

向党政干部推荐一种有效的养生功法——中国道家养生长寿术《边氏功法》特点和功效简评

古今中外的养生之道多得难以计数。八十年代改革、开放的春风,催育着神州大地各种优秀的养生术竞相斗妍。边氏功法(又名“回春功”)是一种源远流长而别开生面的养生长寿功法。它发源于二千余年前的先秦道家,形成于近八百年前金元时期的全真道华山派,由该派第十九代宗师边治中先生发掘、整理和创编。

卡夫卡和《变形记》——兼论中国道家思想对卡夫卡的渗透

一 人生不过是一场心灵经历的自我过程。它以内省方式对这种心灵经历的轨迹进行审视,从而加以自我的认可或否定。对于这一历程,外在世界并不重要,生活的大起大落和灾难突降都不足以改变其发展趋向。重要的是自身要保持一种稳定的情绪与平和的心境。而一时的怨尤愤恚和致虚守静,并不能说明这种历程的失败或成功。这是一个漫长的过程,循序渐进,不躁不蔓,才有可能达到光明朗照的境界。

试论中国儒家.道家文化与艺术

中国上下五千年孕育了多类文化思潮,其中影响显著且沿用至今的主流文化则是孔子为代表的儒家文化和老子为代表的道家文化。其文化发展与艺术的文化发展亦是紧密相连。儒家和道家中的美德思想对艺术的发展趋势给予了精神内涵。同样的,艺术渗透,广泛性的传播也对儒家道家的思想提供了便利。其表现形式多种多样涵盖甚广。那么,关于中国儒家,道家文化与艺术之间关系的讨论对于我们更深层次理解其精髓也是很有助益的。

手挥五弦 心游太玄──古琴艺术与中国道家思想

手挥五弦心游太玄──古琴艺术与中国道家思想史弘丝竹之音，首推古琴。它有素琴之美称，贵高洁清幽，雅逸古谈之音，颇合道家音乐旨趣。古琴的音符中有＂道＂的精神灌注，古琴的弹奏是对＂道＂的吟咏。古琴寄托着文人们对无为而无不为的道家精神自由的追求，折射着不受一...

追本溯源:中国道家认知疗法在美国的本土化

本文将介绍中国道家认知疗法应用于美国文化背景的过程。简要介绍了美国文化的重要特征,以及它给华裔美国人带来的适应性挑战,描述了华裔美国人在文化上适应中国道家认知疗法的多阶段过程,并进行了本土化改进,同时总结了现有研究的成果与不足,并展望了未来的研究方向。

中国哲学史研究的新视野——简评《道家与中国哲学》

安徽大学哲学系教授孙以楷长期从事道家哲学研究,著有《道家文化寻根》、《老子通论》等著作.他主持的国家"八·五"社科基金重点项目"道家与中国哲学"的最终成果《道家与中国哲学》近期由人民出版社出版.该书分先秦卷、汉代卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋代卷、明清卷等六卷,第一次全面系统地回答了道家与中国哲学的关系以及道家哲学在中国哲学史上的地位等重大学术问题.