中国基督教青年会音乐传播活动考察——以20世纪二三十年代南方地区为中心

20世纪二三十年代,在中国基督教青年会的本体建设和"社会服务"活动中,有大量群众性的音乐活动。其起始时间之早、活动内容之多、遍及地域之广、产生影响之大,在西方音乐文化传播历史上地位独特。虽然青年会所从事的音乐文化传播不是青年会活动的主要工作目的,但其在中国南方各地的传播所产生的音乐普及效应,与当时当地学校音乐教育形成了呼应与补充,不仅是十分有益的社会音乐扫盲活动,其各种音乐活动形式也丰富了中国近代音乐文化的内容,带动了音乐文化活动在南方各地的广泛开展。

近三十年来中国基督教青年会研究综述

青年会最初由英国商人乔治.威廉于1844年创于伦敦,是个带有社会改良色彩的组织,伴随着历史的发展,从最初以宗教活动为内容的青年职工团体,逐步发展成以"德、智、体、群"为宗旨的社会改良机构。传入到中国后逐步创立了学校青年会、女青年会等团体,1912年于上海成立中国基督教青年会全国协会,在统一组织和机构的协调下,青年会对近代中国产生了广泛而深刻的影响。

论中国基督教青年会对平民教育的促进作用

本文在详细梳理中国基督教青年会对平民教育促进作用研究的基础上,着眼于世界局势和青年会本身,分析了青年会平民教育的思想起源和实践活动,指出了其在当时中国社会极其落后的情况下所开展的平民教育对中国社会发展的重大意义。

走向自治:从“洋头华心”到“华头华心”的中国基督教青年会

20世纪20年代的非基督教运动对中国基督教青年会造成巨大冲击,同时刺激着青年会要求自治的理想。五卅运动爆发后,中国青年会的身份危机浮出水面,中国青年会全国协会为了澄清社会各界对其产生的质疑,不得不立即处理与美国青年会的关系、解决在华外籍干事的身份等问题。以余日章为代表的中国青年会领袖面对外籍干事的激烈争论和无声抗议,进行了果断抗争和积极斡旋,最终在自治权的争取中获得了初步的胜利。中国青年会与北美协会的权力交割问题不仅体现出'争'的一面,而且难能可贵地展现了'和'的一面;中国青年会领袖对自治理想的坚定追求值得肯定,但他们立足实际的难言之隐同样应该得到理解。

珍视历史 继往开来 评《中国基督教青年会史料汇编（第一辑）》

2019年是我国基督教会值得庆贺的—年。今年1月26日,基督教全国两会与联合圣经公会在上海共同举办了“纪念《圣经》和合本出版100周年暨基督教中国化研讨会”;11月2曰,广州基督教青年会举办了成立110周年纪念大会暨“基督教中国化进程中的基督教青年会”研讨会,并举行了由全国人大常委、中国宗教学会会长卓新平担任主编,广州基督教青年会编辑整理,宗教文化出版社出版的《中国基督教青年会史料汇编(第一辑)》首发仪式;11月11曰,爱德基金会和南京爱德印刷有限公司举办了“百年和合—爱德印刷两亿册《圣经》庆祝活动”,包括中文《圣经》与基督教中国化研讨会,以及中文《圣经》与爱德印刷圣经展等活动。

中国基督教青年会自治问题研究——以1930年特别调查事件为中心

中国基督教青年会自治问题的研究绕不开与青年会北美协会之间的关系,特别是其权势转移问题。因资料等方面的限制,以往的研究对此未予以充分重视。近年来,在海内外学者的探索下,大量与中国青年会有关的英文档案和干事报告、通信材料被发掘出来。本文主要运用这些中英文资料,试图从1920年代中后期中国青年会经济自养、人事自治角度,以1930年特别调查事件为中心,揭示这一时期中美青年会之间关系的真实面相。

试论中国基督教青年会开展社会服务事工的神学意义

本文主要围绕着中国基督教青年会所开展的社会服务事工,来探讨它的神学意义,从而引起对社会服务事工的再思考。中国基督教青年会的社会服务事工在其百年历程中,对中国社会的历史和现今都有所贡献,为基督耶稣做了美好的见证。中国基督教青年会社会服务事工具有"四性":即教会性、服务性、专业性、适应性。

从平民教育看宗教共同体的近代社会服务——以广州基督教青年会为例

宗教共同体是近年来在国内学术界逐渐受到关注的一个概念,~②是指在信仰、伦理、文化、组织体制和社会功能等多重维度上有较大弹性的团体组织,比较着'重在理念的认同,实践的有效性'。~③换言之,在一个组织宗教性的连续光谱中,既可以包含严格信仰性的宗教组织,也可以包括带有宗教背景的社会团体。从这一角度来看,基督教青年会——这一民国时期极具影响力的组织更为符合宗教共同体这一概念要求。它作为基督教内部的跨宗派组织.

陶德满致鲍乃德函

抗日战争爆发后 ,在中国的基督教青年会外籍干事大多离华返美 ,但仍有一少部分人留在中国 ,继续中国基督教青年会的活动。按照规定 ,外籍干事要定期向北美协会负责人汇报工作 ,下面这段资料就是当时担任北平基督教青年会代理总干事职务的外籍干事陶德满于 1938年 9月 1日写给北美协会总干事鲍乃德的一封信。主要内容是抗战初期华北地区基督教青年会所受挫折及其努力 ,也谈及日本帝国主义在华北的殖民统治。

“与中国共产党同心同行的爱国宗教界人士”系列之十一:刘良模:与党同行 爱国爱教爱人的典范

在中国基督教青年会运动和中国基督教三自爱国运动的历史长河中,有这样一位先生,他热爱音乐,深知歌曲的感染力和生命力;他葆有一颗赤子之心,自觉与中国共产党同心同行;他重视青年成长,播撒爱、传递爱,引领青年们投身爱国爱教事业中。

马士在通商口岸外国人群体中的领袖地位初探——以1907年的活动为例

马士作为研究中国问题的历史学家和长期在中国海关任职的税务司,其学术生涯和职业生涯在学术界已有一定的研究,本文尝试揭示马士在华期间作为通商口岸外国人领袖的社会生涯。1907年,马士在上海担任海关总税务司署造册处税务司期间,广泛参与亚洲文会北中国支会、中国基督教青年会和美商中华协会的各项活动,并在这些团体中担任重要职务,同时,马士还主持迎接了访问上海的美国陆军部长塔夫脱。本文试图说明,海关官员的身份有助于马士成为通商口岸外人群体的领袖,他身为清政府官员,也同时服务于外人在华的外交、司法、学术、宗教和商业事务,这些经历为马士成为中国问题专家奠定了基础。