论苏联社会义现实主义与中国革命文艺

中国革命文艺从一开始就深受苏联社会主义现实主义文艺理论的影响 ,并且一直受其影响。毛泽东文艺思想的一个重要理论来源就是苏联社会主义现实主义文艺理论。 2 0世纪 5 0年代 ,中国文艺理论几乎完全是苏联的模式。 1 95 8年之后 ,中国文艺理论试图摆脱对苏联的依赖关系 ,但真正摆脱这种关系是在 80年代中期之后。苏联社会主义现实主义文艺理论在中国已经根深蒂固 。

怀安诗社——中国无产阶级革命文艺史上第一个古典诗词诗社

怀安诗社是中国无产阶级革命文艺史上第一个古典诗词诗社。其诗歌吟咏了寰宇的风云,是抗日战争的颂歌,解放战争的颂歌,中国革命的颂歌,人民领袖的颂歌。诗人们在满腔激情地歌颂革命一方的同时,对日、汪、蒋这些丑类和危害人民群众的黑暗势力进行了尖锐的揭露和批判,同时还深刻地揭示了当时的延安和边区对于后来建立中华人民共和国的伟大意义。怀安诗社的作品证明,历史悠久的中国古典诗歌形式可以反映无产阶级和广大人民群众改天换地的伟大斗争,特别有利于加强爱国主义统一战线。

毛泽东文艺思想是中国化的马克思主义文艺理论体系

自从我们党全面批判“两个凡是”和认真纠正“文化大革命”中及其以前的左倾错误以来,广大文艺理论工作者也在解放思想、实事求是的号召下,从过去盛行的个人崇拜和教条主义的精神枷锁下解放出来。“发展我们自己的具有民族特色的马克思主义的文艺理论”的要求。

毛泽东文艺思想是中国革命文艺运动的指南——为越南《文学研究》庆祝中国共产党成立四十周年中国文学特刊作

一毛泽东同志的文艺思想是中国革命文艺运动的指南。在《整顿党的作风》里面,毛泽东同志说:“真正的理论在世界上只有一种,就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。

正确把握文艺的社会作用

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》至今已经发表50周年了,这是值得隆重纪念的大事。重温《延座讲话》,再次使我进入这座有中国特色的马克思列宁主义文艺理论的大厦之中,一系列带根本性的文艺理论问题,都仍在闪闪发出艺术真理之光。正是它们把中国革命文艺发展史这条长河照亮,并将继续象一座座灯塔一样,照耀着有中国特色的社会主义文艺前进的航向。

《讲话》是毛泽东文艺思想的代表作

马克思说:“最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害,发射出来的光辉就越灿烂!”用这段话来说明毛泽东文艺思想,也是恰如其分的.半个世纪前,毛泽东发表了文艺思想的代表作《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),它把马列主义与中国文艺实际相结合,科学地总结了“五四”以来我们党指导文艺的思想和新文化运动的历史经验,对于新文化运动中已经提出而长期未能解决的若干重大问题。

《在延安文艺座谈会上的讲话》的国外影响

【正】 毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》是无产阶级文艺革命的宣言书,也是二十世纪中期马列主义文艺思想发展的里程碑。《讲话》的诞生,不仅对中国革命文艺的发展起着无可置疑的决定性的指导作用,而且对世界各国进步文艺工作者和革命文艺运动也产生了极其深远的影响。毛泽东同志的《讲话》很早就译传国外。《讲话》正式公开发表于1943年10月19日。

颠扑不破 弥久常新——论《讲话》对马克思主义文艺美学的贡献

尽管经历了半个世纪的风风雨雨,但是《讲话》依据中回文艺运动的实践而予创造发展的文艺美学思想却是颠扑不破、弥久常新,显示着无与伦比的生命力。《讲话》对马克思主义文艺美学的首要贡献,就是为中国革命文艺运动和社会主义文艺建设从理论与实践的结合上,确立了文艺为人民服务的最根本的美学导向,并正确地解决了文艺与革命,文艺与政治的关系问题,规定了中国革命文艺发展的政治方向。其次,《讲话》对中国革命文艺和社会主义审美创造的美学品格做出了精湛论述,深刻地触及到社会主义文艺的审美本质与艺术规律问题。《讲话》还从最广大人民群众的革命功利出发,提出并解决了文艺接受和文艺批评领域中许多重要的理论与实践问题,建构了文艺接受和文艺批评的完整学说,这是毛泽东对马克思主义文艺美学的独特贡献。

学习和发展毛泽东文艺思想——1982年3月25日在四川省毛泽东文艺思想讨论会上的发言

本文指出,当前在毛泽东文艺思想对于社会主义新时期文艺是否还具有指导作用这个根本问题上,一些同志产生了怀疑,有的甚至断言它已经“过时”,成了新时期文艺发展的“障碍”。作者认为,这些想法和说法都是错误的。文章从三个方面作了详细的论述:其一,毛泽东文艺思想是马列主义文艺理论的普遍原理与中国革命文艺的实践相结合的产物,是马列主义文艺理论在中国的运用和发展,它作为毛泽东思想的一个重要组成部分,过去和现在都对革命文艺事业的发展起了巨大的指导作用,今后也必将是社会主义文艺事业胜利前进的指导思想;其二,毛泽东文艺思想的基本精神和基本内容经过实践的检验,已经证明是科学的正确的;其三,形势发展了,在社会主义时期,毛泽东文艺思想也还需要加以丰富和发展。文章认为,正确的态度只能是:既要坚持又要继续发展毛泽东文艺思想。

继承 发展 创新——重读《在延安文艺座谈会上的讲话》的断想

一九四二年是中国人民抗日民族解放战争最艰苦的年代,又是中国新文学历史上不平凡的年头,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表,为中国新文学的历史铺出了一条崭新的道路。《讲话》是一个历史性的记录,涉及到许多重大的文艺问题,诸如文艺的性质。

毛泽东文艺思想研究的新成果——读《毛泽东文艺思想概论》

《毛泽东文艺思想概论》(李衍柱、李戎著,山东文艺出版社出版,以下简称《概论》)是近几年研究毛泽东文艺思想的新成果。这部专著的引人注目之处,就在于它具有许多鲜明特色。

文艺为人民服务,作家与人民结合

时间过得愈久，愈能显示出重大的意义，愈是经历斗争的磨炼，愈能发出明亮的光辉，历史上一切伟大的著作，莫不如此。1942年，毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》），就是这样一篇伟大的马克思主义文献。它是毛泽东将马克思主义基本原理与中国革命文艺实践相结合的产物，是毛泽东文艺思想最集中的表现。半个世纪以来，中国革命文艺正是在它的指引下，繁荣发展，取得了重大的成就。今后，它仍然是我国社会主义文艺发展的指针。几十年来，无论是“左”的生搬硬套，还是右的攻击、“围剿”，都无损于它，经过战斗的洗礼，它越发显示出真理的光辉。《讲话》的内容是丰富的，思想是系统的，其中心是阐发文艺为群众和如何为群众的问题，它为革命文艺工作者指明了与人民群众相结合的生活道路和创作道路，为革命文艺指明了兴旺发达的根本道路，本文仅就《讲话》指出的革命文艺工作者与人民群众相结合的问题，谈谈自己的学习体会和认识，

毛泽东文艺思想的历史地位

50年前,毛泽东同志发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》,系统而深刻地阐明了我国革命文艺发展的一系列根本问题,标志着中国马克思主义文艺理论——毛泽东文艺思想的成熟。这是一部具有划时代意义的马克思主义经典著作,是党的文艺工作的纲领性文献。几十年来,以《讲话》为集中体现的毛泽东文艺思想,指导中国革命文艺从幼小到壮大,不断走向繁荣。历史和现实昭示我们:毛泽东文艺思想无论过去。

中国特色的社会主义文化建设与《讲话》

若干年来,尤其是党的十一届三中全会以来,党的文艺理论、方针不断丰富发展,但始终并未离开毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的基本原则和精神,这正非偶然性地反映了毛泽东在中国革命文艺运动中,首次以马列主义立场观点。

毛泽东文艺思想不容否定——评夏中义的《历史无可避讳》

毛泽东文艺思想是马克思主义文艺理论与中国革命文艺运动实践相结合的产物。在马克思主义文艺学的发展进程中,毛泽东文艺思想坚持和发展了马克思主义文艺理论的基本原理,为我国革命文艺运动、特别是为新中国建国以来的社会主义文艺的发展作出了卓越的贡献,指引着社会主义文艺前进。但是,近年来文艺领域泛滥的资产阶级自由化思潮,越演越烈,其突出的表现之一是全面否定毛泽东文艺思想。夏中义的《历史无可避讳》一文(见《文学评论》1989年第4期,以下简称《避讳》一文)。

《在延安文艺座谈会上的讲话》的国外影响

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》是无产阶级文艺革命的宣言书,也是二十世纪中期马列主义文艺思想发展的里程碑。《讲话》的诞生,不仅对中国革命文艺的发展起着无可置疑的决定性的指导作用,而且对世界各国进步文艺工作者和革命文艺运动也产生了极其深远的影响。

还历史以本来面目——论《在延安文艺座谈会上的讲话》的文艺社会学性质

本文认为,不同的研究角度和方法提供了切入文艺现象不同层面的可能,但没有一种方法是万能的,没有一部文艺论著能穷尽文艺的本质属性。《讲话》从文艺与生活、文艺与人民、文艺与革命三个基本层次研究了文艺与社会的关系,建构了第一个中国化的马克思主义文艺社会学体系;但在理论上也留下罅漏,包含着非科学因素。离开了《讲话》的文艺社会学性质,就不能正确地认识它,评价它,坚持它,发展它。