延边朝鲜族玄琴弹拨物件“竹拨”的相关问题——与《中国音乐词典·续编》商榷

＂竹拨＂是朝鲜族传统乐器玄琴演奏时必不可少的物件。《中国音乐词典·续编》玄琴词条中对于该物件＂长两厘米的竹片＂的表述存在着值得商榷之处：其一,＂竹拨＂的长度是否是＂两厘米＂;其二,＂竹拨＂的形状是否是＂竹片＂。本文从以上两方面提出了自己的看法。

《中国音乐词典》中“作曲家”的称谓标准研究

清末民初，随着中国被迫打开国门，西方的教育制度等随之进入，词典的编纂也逐渐趋于规范化和系统化。《中国音乐词典》（及其《续编》）作为我国目前为止，唯一一本只搜集、汇编和释义“中国音乐词汇”的中型工具书，其所收录的词汇并没有做到语义的“单义性”及“系统性”。本文拟就以《中国音乐词典》（及其《续编》）中“作曲家”为称谓的这一类人的作品与西方“作曲家”的创作作品为例进行数据的对比与分析，以小见大，最后得出“术语学”在专科词典编纂的过程中有着不可替代的作用。

浅谈《中国音乐词典》中的“泉州南音”

"泉州南音"是2003年泉州市政府启动"申遗工程"后,通过中国艺术研究院向联合国教科文组织申请"人类口头非物质文化遗产"代表作而正式推出的命名,而在1985年版的《中国音乐词典》中只能找到"福建南曲"的词条解释。笔者通过田野调查并结合自身的实践经验,对该版本中"福建南曲"的定义提出若干看法。

差若毫厘,缪以千里——谈《中国音乐词典》中《云里摸》释义的一字之误

在《中国音乐词典》中关于词条《云里摸》第一段旋律来源的说法是有待商榷的。本文通过对权威专家的求证并结合《云里摸》对应版本的谱例与"河南曲牌《抬花轿》"比较之后,认为《云里摸》第一段旋律是在"河南曲牌《抬花轿》"的旋律基础上发展而来的,而不是"河南曲剧《抬花轿》",《中国音乐词典》中的释义有一字之误。

《中国音乐词典》与《琴史初编》的两处错误

《中国音乐词典》诸城派一条中写道:“山东诸城王溥长(字既甫),王作祯(字心源),王露(字心葵),祖孙三代以虞山派为基础;另有王雩门(字冷泉)和他的学生王宾鲁(字燕卿)以金陵派为基础。两者汇流,又结合当地民间音乐风格而形成具有山东地方特色的诸诚派。……”王露条目中写道:“幼从其父王作祯学琴……”王宾鲁一条中写道:“受学于王雩门。……”《琴史初编》中亦如是说。

为中国音乐词典》和《琴史初编》辩正—评“茅文”

《中国音乐词典》和《琴史初编》刊介王燕卿是王冷泉(雩门)的弟子。而刊于《艺苑》91年第2期茅毅同志的文章《【中国音乐词典与(琴史初编)的两处错误》(兹称“茅文”)却用大部分篇幅议论否定这一早为琴界公认史实,而得出“《中国音乐词典》和《琴史初编》对这一史实刊介为错误的结论”。(称“茅文结论”)这一问题与中国诸城琴派暨梅庵琴派发展史乃至中国古琴史有相当关系;王燕卿(宾鲁)既为诸城琴派杰出代表又为梅庵琴派创始人,他的第一、二、三代弟子很多已成为国内外著名琴家,其琴派在中国大陆、港台、美国等地广为流传,影响很大;

中国音乐词典的六十年及其他

对于中国的音乐词典出版事业来说,1992年是个好年头。自1932年中国第一本现代概念的音乐词典问世,至今整一甲子。又恰好是音乐词典的丰收年。

如何理解《葛天氏之乐》？──《中国音乐词典》病条举析

如何理解《葛天氏之乐》？──《中国音乐词典》病条举析孙焕英《葛天氏之乐》，是迄今我们所知道的记载最为完整、详细的传说中的古乐。因而有关《葛天氏之乐》的史料，也就成了最为宝贵的文献资料。对于《葛天氏之乐》，《中国音乐词典》列条全文如下：葛天氏之乐传说中...

2011“中国音乐文献外译研讨会暨《中国音乐词典》(英文版)专家咨询会”综述

2011“中国音乐文献外译研讨会——暨《中国音乐词典》（英文版）专家咨询会”于2011年10月22～23日在中央音乐学院举行。来自国内中央、中国、上海、星海、天津、武汉等专业音乐院校和中国艺术研究院，以及来自伦敦大学、香港浸会大学、加利福尼亚大学洛杉矶分校的近三十位专家参加了会议。其中，有8位嘉宾就中国音乐文献外译中存在的普遍问题做了主题发言。

《中国音乐词典》工作回顾

我从干校回来，工作一年后，因心脏病全休了4年。1979年1月到资料室和文彦同志合编了《中国音乐三十年大事记》（1949-1979），1980年底大事记初稿已基本完成。1981年1月副所长郭乃安来找文彦同志，要借我到词典编辑部协助工作三个月，文彦同意了。

《中国音乐词典》

本词典是一部面向广大音乐工作者、音乐爱好者以及关心中国音乐的中外人士的中国音乐工具书。共收录中国音乐乐律学、创作表演术语，历代乐种、制度、人物、作曲、曲艺音乐、乐器、器乐等相关名词术语3560条。为使读者对中国音乐有更为具体的了解，词典中还附有相关谱例、图片、音乐家头像。涉及作品若有唱片者，也尽量写出唱片号以方便读者使用。

《中国音乐词典续编》

本书是《中国音乐词典》的续编，主要收录中华人民共和国成立以来（截止1985年）的音乐家、音乐作品、音乐书刊、音乐团体等条目。还有一部分条目属于对《中国音乐词典》的“补遗”。本书条目几经斟酌并征求相关专家意见，具有较高的权威性，可与《中国音乐词典》配套使用。

京韵大鼓音乐的语音特征——《京韵大鼓音乐新论》(六)

第一节京韵大鼓音乐的语音构成及其特征 提起京韵大鼓,人们往往不假思索地指出它的北京语言特征。如《中国曲艺音乐集成.北京卷》“综述”中写道：“为了适应北京听众的需要和审美要求,大鼓书的语言的四声完全北京化。”[2]又如《中国曲艺志.北京卷》中写道：“1884年起,刘宝全往返于京津之间,……二十岁以后正式演唱怯大鼓,在博采众长的同时,对怯大鼓进行了革新。一是运用北京音系的四声（阴平、阳平、上声、去声）说京白、唱京韵,演唱短段曲目”。《中国音乐词典》“京韵大鼓”条目中称“刘宝全、白云鹏、张小轩等著名唱家和韩永禄、白凤岩、霍连仲等弦师,又进行了革新创造：用北京语音说唱”。

给中国民歌下个“定义”？（上）

给中国民歌下个“定义”？（上）余咏宇一、前言稍微对中国音乐有兴趣的人士，对“民歌”一词．当不感陌生．而在近代有关介绍中国音乐的书刊中，“民歌”也被普遍认定为中国音乐的五大乐种（类）之一．与戏曲音乐、说唱音乐、歌舞音乐及器乐，同具悠久的历史传统（１）。...

论云南洞经音乐组织的社会属性

当前,在宏扬民族传统文化的声浪中,云南洞经音乐不仅在民间逐渐复苏,再度展现了它旺盛的生命力,同时也引起了社会各方面的关注和重视。近十年来,各地史、志、集成已相继将其列入编纂范围,音乐学学者、民俗学学者、宗教学学者也纷纷从不同角度对其进行了认真的调查收集整理和理论性的思考与探索,迄今为止,省内外刊物发表的有一定深度的文章已近十篇,云南洞经音乐已收入《中国音乐词典》、《中国大百科全书》等。甚至在国际性音乐学术会上也占有了发言的一席之地。去年,有两家音像出版社先后制作了录音盒带,其中一家还制作了海外版发行。在各地文化部门的支持和领导下,作为一种传统的群众文化艺术形式,洞经音乐已逐渐活跃在各地城镇,并登上了各级文艺舞台,受到了群众的欢迎。显然,这对继承优秀民族文化遗产,使其为社会主义精神文明建设发挥健康的促进作用,无疑是大有裨益的。但是。

高师音乐史教学与爱国主义教育——兼谈大学公共音乐教学

据日本音乐学家属启成先生介绍,在他就读于维也纳大学学习音乐史时,比较音乐学大师罗伯特·拉哈教授第一节课讲述的是中国黄帝时代的音乐,这使他甚感意外,并由此引起极大兴趣。纵观音乐史论,多由欧洲人所编写,随着比较音乐学的兴起,历来以欧洲为中心的音乐史才继而转向研究欧洲以外全世界的音乐,并进一步追溯其历史渊源。 在我国目前高师音乐史教学中,西洋音乐史详尽,而中国音乐史则简单,在教学中缺乏爱国主义这个主题。在西洋音乐史和中国音乐史的教学中。

甘于寂寞 无声奉献──中国艺术研究院音乐研究所建所40周年献辞

甘于寂寞 无声奉献──中国艺术研究院音乐研究所建所４０周年献辞乔建中再过几个月，中国艺术研究院音乐研究所全体同仁将迎来一个对他们来说非同寻常的日子──建所４０周年纪念日。我想，无论是从建所前就进入研究部而后又长期在此默默工作了几十年的诸位＂元老＂，还...

谈民族声乐中润腔

对于润腔《中国大百科全书》（音乐·舞蹈卷）中的解释是：“在中国民族声乐艺术长期发展过程中形成的一套对唱腔加以美化、装饰、润色的独特技法”。 《中国音乐词典》认为：“润腔即加花，民间音乐中使曲调变化的手法，即在基本曲调上加花音，以增加曲调的华彩”。