研究中国风俗史要注意民族性和历史性——《汉族风俗史》序

在中国这样的多民族国家内研究民俗文化，既要注意少数民族民俗文化的研究，又要注意汉族民俗文化的研究；既要注意民俗志的研究，又要注意民俗史的研究。研究中国风俗史既要注意民族性，又要注意历史性。

中国风俗史研究概论

风俗,是长期相沿积久成俗的社会风尚。它是人类社会的生活形式,是社会心理的外在表现。它为仪态万千的历史画卷增加了绚丽多彩的插图。研究我国风俗史,对于建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明,有着不可忽视的重要作用。本文就开展中国风俗史的研究工作,提出一些意见,希望引起人们更多的关注。

近十年来的中国近代风俗史研究综述

近十年来我国近代风俗史领域的相关研究文章主要集中在女性与婚姻,政治人物、事件与风俗,地域风俗, 多视角等四个方面,总体看来,成就十分显著。

中国古代近亲嫁娶禁例略论

中国古代近亲嫁娶禁例略论王歌雅近亲嫁娶禁例，又称近亲禁例。近亲禁例是中国古代禁婚规范的重要组成部分，它的产生、发展和完备，不仅拓展了禁婚亲的范围，丰富了中国古代禁婚规范的内容，而且为稳定中国古代的嫁娶秩序、提高人口素质起到了积极的作用。一、近亲禁例的...

“藏之名山”百万言——邓子琴教授及其著述

本文主要介绍了我区永善籍学者,原西南师大教授邓子琴的《中国风俗史》和其严谨的治学态度。

两汉妇女的贞节问题

关于两汉妇女的贞节问题,学术界向来有两种截然不同的看法:一种认为两汉注重妇女贞节,以李甲孚的《中国古代的妇女生活》为代表;另一种认为两汉不注重妇女贞节,以张亮采的《中国风俗史》、陈东原的《中国妇女生活史》、吴景超的《两汉寡妇再嫁之俗》为代表.考诸两汉史实后发现,二者既有其合理之点,又有其偏颇之处.本文试作一辨析.