毛泽东是推进马克思主义中国化时代化的先驱——基于马克思主义同中华优秀传统文化相结合向度的考察

毛泽东在领导中国革命和建设的伟大实践中,既把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合,又主动探索同中华优秀传统文化相结合。在推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的过程中,原本分属于东西方两种不同时代、不同背景、不同使命的文化形态得以有机融合和发展:一方面用马克思主义真理激活中国传统文化的生命力,另一方面用中华优秀传统文化来阐述和创新马克思主义。毛泽东思想是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的第一个重大理论成果。毛泽东是推进马克思主义中国化时代化当之无愧的先驱者和光辉典范。

“第二个结合”视域下中国马克思主义文艺理论的文化主体性

中国马克思主义文艺理论的文化主体性是中国共产党领导中国百年文艺的理论经验与历史经验的深刻表达,也是中华优秀传统文化在中国马克思主义文艺理论研究中的创造性转化、创新性发展。“第二个结合”与中国马克思主义文艺理论存在历史逻辑和理论逻辑的相通性,对中国马克思主义文艺理论的文化主体性塑造起到重要作用。中国马克思主义文艺理论文化主体性在主体性的文化精神与文化实践意识、本土化的理论塑造与文化建构努力、中国特色文艺理论的思想凝结与理论锤炼三个方面展现内蕴与特征,并对新时代中国马克思主义文艺理论的创新创造产生重要启发。

对马克思主义与中国传统文化相结合的再思考

马克思主义与中国传统文化融合,在促进马克思主义中国化发展的同时,有助于实现中国传统文化现代化转型。长期以来,马克思主义中国化发展过程中不断提取中国传统文化中的隐性育人元素,在马克思主义与中国传统文化融合中突破时空界限,衍生新的人类文明,从而真正走中国式现代化发展道路。姜帆、詹春容、田少卿所著《马克思主义与中国传统文化融合研究》一书,2023年由中国社会科学出版社出版。全书共八章。

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的前提性省思——从五四时期“大同”观念的再出场说起

马克思主义基本原理之所以能够同中华优秀传统文化相结合,马克思主义行是前提性方面之一。五四时期,部分西方学说传入中国并与中国本土传统文化发生作用,以“大同”观念为代表,表达自身的革命精神和价值追求。广大知识分子面对接纳现代性与省思西方现代性的现实议题,受社会心理转变和推介核心价值观念的隐喻思维影响,纷纷试图采用“大同”观念解决时代问题。但因择取非科学的思想学说,不具备有效解决这些问题的理论空间,不仅未能带动传统观念发挥时代价值,而且使其落入倒退或空想的窠臼。马克思主义是科学真理,中国化时代化的马克思主义在中国根深叶茂,在于其升华了中华优秀传统文化的内容与形式,让传统文化发挥鼓舞群众实践的效力,使人民群众通过先进阶级语境中的传统观念理解、认同和运用指导思想,与时俱进地应对现实课题及社会心理转变,科学利用隐喻思维推动理论大众化。因此,坚持马克思主义在意识形态领域指导地位是“第二个结合”实现又一次思想解放、打开创新空间的根本要求。新时代新征程,“第二个结合”继承发展了科学的方法论,进行更多原创性理论探索和创新,回答了重大时代课题,进一步确证了民族标识和政党形象,承担世界责任、凝聚更为主动的精神力量。

中国传统文化的现代化发展路径探析--基于马克思主义中国化视角

文章基于马克思主义中国化视角,探析中国传统文化的现代化发展路径。深入理解和贯彻马克思主义中国化思想,并以其重要原理指导对中国传统文化现代化的思考。中国传统文化的现代化发展需要将马克思主义基本原理同中国实际相结合,推动传统文化不断适应时代需求、焕发生命力。通过研究,可以更好地认识中国传统文化现代化的路径和方向,为中华文化的持续发展做出贡献。

推进马克思主义中国化的使命担当——评《文化创新视域中的马克思主义中国化》

马克思主义中国化问题是新时代中国理论研究的重大主题。推进马克思主义中国化,就是推进马克思主义同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合,在“两个相结合”过程中,坚持、发展马克思主义,特别是发展当代中国马克思主义,同时传承、发展中华优秀传统文化,使马克思主义滋养中华优秀传统文化,并激活中华文化创造活力.

马克思主义与中国传统文化契合效应的双重性

马克思主义与中国传统文化契合具有双重性效应,既能推动两者实现双重建构,相互成就,产生积极效能,也容易使人们简单地将中国传统文化与马克思主义契合之处视为马克思主义本身,从而忽视马克思主义的科学性、严谨性、革命性,忽视马克思主义对中国传统文化转型的指导作用,产生消极效能。在马克思主义中国化时代化进程中,必须重视契合效应的双重性,坚持和推动马克思主义魂脉和中华优秀传统文化根脉的有机结合,创造出中华民族现代文明新形态。

马克思主义中国化时代化与中华优秀传统文化创造性转化的关系探赜

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,为马克思主义中国化时代化提供了源头活水。与此同时,马克思主义中国化时代化要求中华优秀传统文化与时俱进地创造性转化。在“应合”的角度上,马克思主义中国化时代化与中华优秀传统文化创造性转化相辅相成;在“意合”的角度上,马克思主义中国化时代化与中华优秀传统文化创造性转化在使命和方向上相一致;在“契合”的角度上,马克思主义中国化时代化与中华优秀传统文化创造性转化之间是“源”与“流”、“传”与“转”、“道”与“路”的关系;在“转合”的角度上,马克思主义中国化时代化的鲜明特征推动了中华优秀传统文化的创造性转化;在“聚合”的角度上,马克思主义中国化时代化的成果已成为中华优秀传统文化创造性转化的重要组成部分。

马克思主义中国化的文化认同研究

马克思主义中国化是指以马克思主义理论为指导,促进其与我国实际情况有机融合,进而指导我国人民早日实现伟大民族复兴梦。了解马克思主义中国化,利用其化解我国的文化认同危机,可促进社会主体接受马克思主义中国化。故我国可加强物质文化建设、制度文化建设、精神文化建设,以此强化民众的文化认同。

中华优秀传统文化在马克思主义中国化进程中的功能与定位

通过分析中华优秀传统文化在马克思主义中国化进程中的功能和定位,探讨了马克思主义作为一种科学的社会理论能够解析社会经济现象,具备卓越的人文主义精神,能够为中华优秀传统文化提供发展的动力和方向。中华优秀传统文化与马克思主义中国化之间存在相互依存和紧密联系,它们之间的互补和融合不仅有助于推动社会的发展与和谐,还有助于提升人民的幸福感。在实践中,应始终坚持中华优秀传统文化和马克思主义中国化的发展,积极探索二者之间的相互促进和共存的关系,以更好地推动中国的进步和发展。

基于习近平文化思想的马克思主义中国化时代化过程探究

通过分析习近平文化思想的主旨要义,并探究其马克思主义中国化时代化的历程,得出这一思想是马克思主义中国化时代化的历史必然结果;是现实实践成果;更是未来发展的理论支撑。在这三个维度下习近平文化思想不断丰富和完善,为我国迈向社会主义文化强国的新的历史征程注入更加强劲的动力和理论支撑。

马克思主义中国化的历史流变与中华优秀传统文化的“两创”轨迹

伴随中国特色社会主义事业的持续推进,百余年来马克思主义中国化经历了三次历史性飞跃,其语境展现出四重变奏:从“马克思主义进入中国”到“马克思主义中国化”“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”,再到“马克思主义中国化、时代化、大众化”“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”,如今发展至“马克思主义中国化时代化”“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。马克思主义中国化语境的这一历史流变,清晰表明中国共产党人对马克思主义理论的认识和把握从青涩走向成熟,映射到文化观上展现为从“中西对立、批判否定”到“取其精华、去其糟粕”,再到“兼收并蓄、开放包容”,如今发展至“创造性转化、创新性发展”的转变与发展过程,擘画出中华优秀传统文化“两创”的生成轨迹。

中华优秀传统文化是马克思主义中国化的坚固基石

马克思主义是一本包罗万象的百科全书。马克思主义在中国的传播与发展,使中国历史发生了巨大的变化。我们必须用严谨的态度把中华优秀传统放在马克思主义中国化中去融合,使其在中国的历史发展中取得长足的进步。要深刻理解中华传统文化的重大意义,对其中所蕴含的意识形态进行全面发掘和发扬,并将其融入马克思主义中国化的理论创新和实践创新中,使马克思主义在中国大地上展现出更加强大的生命力。在新时期,我们要善于从人类文明的发展史中汲取智慧与力量,尤其要加大力度传扬中华优秀传统文化,这是马克思主义中国化的重要的需求。要将中华优秀传统文化的精髓融入实践活动与自身行为中,为马克思主义中国化奠定牢固的价值意义。

马克思主义中国化的现代文化意蕴解读

本文旨在深入探讨马克思主义中国化的历史进程、现代文化意蕴以及其过程中形成的思想成果。通过历史的镜头,我们审视了马克思主义在新民主主义革命时期、社会主义建设时期及改革开放新时期的中国化过程。同时,分析了马克思主义中国化在现代文化中的重要意蕴,包括实现马克思主义与中国实际相结合,推进中华民族伟大复兴的文化自觉,以及坚持中国特色社会主义道路自信。

中国传统文化融入《马克思主义基本原理》教学的探索

本文提出,在教学中融入中国传统文化,通过深入挖掘马克思主义与中国传统文化的交融点,运用中国传统文化中的故事、语言和符号,以生动、具体的教学方式,提高学生对马克思主义基本原理的理解力和接受度。同时,通过对中国传统文化和马克思主义理论的对比研究,还可以在某种程度上帮助学生理解和认识马克思主义理论在中国的本土化进程,从而更深刻理解马克思主义理论的核心内容和学习价值。因此,中国传统文化融入"马克思主义基本原理"的教学,既可以提升教学效果,又可提升学生的自主学习能力和思维能力,达到提高教学效果的目标。

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的内在逻辑体系

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合这一重大论断的提出,不仅开辟了新时代党的理论创新的新境界,更彰显了马克思主义中国化时代化的新维度。通过系统分析二者相结合的历史现实性和可能性,回顾内在的同一性和高度契合性,生动体现了“第二个结合”从抽象到具体的辩证统一。在诠释二者结合内在机制的基础上从现实、理论、实践等三个维度层层递进、环环相扣,揭示了马克思主义中国化时代化历史必然和文化应然,为新时代深入推进“马克思主义中国化时代化”提供新的叙述理路。

马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的逻辑理路

“第二个结合”是新时代党的重大理论创新成果。思考这一重大命题,可以从“何以可能”“何以必须”“何以实现”三个维度进行审视与建构,这对于推进马克思主义中国化时代化新发展以及中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展都有着重要的价值意义。新时代推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,应坚守正确政治立场,秉承人民至上的价值理念,用胸怀天下的世界眼光锚定发展良机,为世界发展提供中国智慧和中国方案,助推民族复兴中国梦。

坚守马克思主义魂脉和中华优秀传统文化根脉

习近平总书记在党的二十届中央政治局第六次集中学习的讲话中指出,“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定,我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉,决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。坚守好这个魂和根,是理论创新的基础和前提,理论创新也是为了更好坚守这个魂和根”。

中国化马克思主义海外传播研究领域的新开拓——评陈金明《中国化马克思主义海外传播研究》

马克思主义自诞生以来始终“占据真理和道义制高点”[1],并在20世纪初开始传入中国,成为“我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想”[2]。在指导中国革命、建设和改革的实践中,马克思主义基本原理“同中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合”[2],形成和发展了中国化马克思主义。总体来看,国内外学界对马克思主义在中国及世界传播的研究成果可谓汗牛充栋、丰富多样,但对中国化马克思主义海外传播研究的学术成果相对甚少。

习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义哲学的原创性贡献

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理,既立足新时代中国特色社会主义建设实践进行创造性运用,又在推动马克思主义哲学中国化的过程中实现创新性发展,在唯物论、辩证法、认识论、历史观等领域对马克思主义哲学作出原创性贡献。