中国马克思主义阅读学的研究对象及基本问题

中国马克思主义阅读学是一门在中国科学理解与阅读马克思主义的学问,是中国社会历史主体在革命和社会主义现代化建设的实践过程中形成的科学理解马克思主义的经验总结与智慧结晶;从事实判断来分析,探寻科学理解马克思主义的客观规律无疑构成了中国马克思主义阅读学的主要研究对象;从元哲学层次来分析,文本与意义之间的关系问题构成了中国马克思主义阅读学的基本问题,其中文本与意义之间的理解张力以及文本与意义之间的实践张力则成为中国马克思主义阅读学基本问题的两个重要理论向度,中国马克思主义阅读学的其他所有问题都是围绕着这两个向度而展开的;中国马克思主义阅读学作为马克思主义阅读学史上的一个重要理论成果,在整个马克思主义阅读学发展史上享有崇高的历史地位。

契合超越新形态--关于《大道相通:马克思主义与中华优秀传统文化》一书的阅读体验

刚一拿到中国青年出版社新出版的这本书,从书名、作者、前言就感到了它的分量。这是习近平总书记在党的二十大报告中提出“两个结合”重要思想以来,一部比较深入地研究“两个结合”,特别是比较深入地研究马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的重要著作。具体来讲,该书有三点值得我们思考与关注。

政治性阅读:时代变迁与理论选择——马克思主义哲学在中国的理解与接受

在马克思主义中国化的不同阶段,中国读者选取了马克思主义哲学中的不同理论。中国读者对马克思主义哲学的阅读是一种随着时代变迁的政治性阅读;读者在依附与创造之间存在一种辩证法;不仅存在创造性阅读,也存在教条式阅读。我们一直在重读马克思。

评《马克思主义政治经济学的新发展》

密切关注马克思主义政治经济学理论发展的最新动态,以我国经济建设发展实践为蓝本,从理论创新的角度研究马克思主义中国化具体演进路径,对中国特色社会主义理论体系进行学理化总结分析,进而指导社会经济发展。进一步推动马克思主义政治经济学的繁荣发展,离不开对习近平经济思想的全面深入研究。

构建中国特色的区域经济学理论体系——兼论马克思主义理论研究和建设工程《区域经济学》教材的中国特色

根据中国特色的社会主义经济建设时间序列,中国学者在运用马克思主义基本原理的基础上,提出的一些具有原创性、时代性的概念和理论,可以归纳和总结为生产力均衡布局理论、区域经济非均衡发展理论、区域经济协调与协同发展理论、城乡统筹理论以及新时代以人民为中心的平衡充分发展理论,这些理论将构成中国特色区域经济学理论体系的基本骨架.

构建当代中国马克思主义学:必要·可能·路径——兼论中国特色社会主义文化发展的基本经验

构建当代中国马克思主义学是否必要?其一,在文本视域下,反映的是当代中国马克思主义整体性的学理诉求;其二,在问题视域下,体现的是当代中国马克思主义整体性的现实意义。构建当代中国马克思主义学何以可能?一方面,取决于研究对象,即客观上是否存在着当代中国马克思主义的形态;另一方面,取决于研究主体,即研究者是否形成了有关当代中国马克思主义形态的理论和方法。构建当代中国马克思主义学路径何在?不妨从中国特色社会主义的历史根基、时代背景、文化土壤、实践基础、现实依据、科学支撑、战略布局、总体目标、实现路径、独特贡献等十个方面对当代中国马克思主义的整体性加以阐释,尝试构建当代中国马克思主义学的一种路径,体现的是当代中国的"问题与主义",同时预示了中国特色社会主义文化发展的基本经验。

从文本释义学看马克思主义中国化的内在同一性

马克思主义中国化是中国革命和建设的具体历史实践与马克思主义的有机结合。《反对本本主义》和“南方谈话”因其所体现的特有的理论内容和历史经验 ,成为马克思主义中国化的标志性文献。二者都是产生于中国社会革命和建设的实践 ,都是马克思主义的立场、观点和方法的中国式运用 ,无论从马克思主义发展史还是马克思主义中国化的历史经验来说 ,它所体现的历史意义和价值都是不能忽视的。也为马克思主义在民族国家范围内的现实化、在具体历史条件下的现实实践提供了方向性的指引。

建设当代中国的新实学——论马克思主义哲学中国化

新实学来源于中国古代实学又高于中国古代实学 ,是中国现时代精神的精华 ,是中华文明活的灵魂。新实学适应中国现时代建设实践和哲学理论发展的需要。新实学是马克思主义哲学中国化、中国哲学马克思主义化、当代中国建设实践哲学化的产物。关注当代中国的新实学 ,建设中国的新实学 ,新实学就一定能在中国建成。

论当代马克思主义哲学中国化的理论建设新形态

从"回到马克思"到"发展马克思"是当代中国在全球化背景下对当代马克思主义哲学理论建设的新呼吁和新要求,也是当代马克思主义哲学中国化的自身要求。"文本学"与"出场学"的理论形态实现了马克思主义哲学理论建设上的一场方法论革命。马克思主义哲学中国化的理论建设在本质上是一种方法论创新,旨在不以任何新的哲学理论形态(本体论)而是以哲学新范式、新方法"重新理解马克思"。这场革命是与当代哲学的理论形态进化相平行,又是与时代的历史进程相一致的。"马克思主义理论研究和建设工程"推动了马克思主义哲学中国化的理论建设新形态的"学术化形态"和"现实化形态"的统一。

中国马克思学与中国化马克思主义发展的内在统一性

创立中国马克思学是基于深化马克思主义研究而提出的科学命题。科学理解和把握创建中国马克思学的四个基本理论维度,有利于肃清传统思想的影响,更好地坚持中国特色社会主义,进一步促进新的思想解放。中国马克思学与中国化马克思主义的发展具有内在统一性,中国马克思学将为中国特色社会主义理论体系的发展奠定坚实的理论基础。

马克思主义历史学与海外中国学

一、马克思主义历史学和海外中国学本不在同一层面,却因同样需要不断吸取全人类的最新智慧、需要"实证"及"解读"历史现象而存在诸多共同点,并因中国研究而融入中国历史学。二、将马克思主义历史学等同于马克思主义,将中国大陆的历史学等同于马克思主义历史学,将某些流派及范式视为海外中国学的基本潮流及范式并试图将其奉为判断学术价值的标准,都是片面的。三、中国历史学与中国历史一样,有其自身的特点,学术研究必须与国际"接轨",却不能和中国"脱轨"。四、当前中国历史学研究已经出现并将持续如下三个动向:拓展视野,开辟新的领域;博采众长,创建新的学科;强行突破,在传统领域攻占新的制高点。在这个过程中,国学为体、马学为基、西学为用的基本格局也逐渐明朗。

我们能够从康德哲学学些什么?——一个并非康德主义的中国马克思主义哲学研究者的思考

德国古典哲学是马克思哲学的直接理论来源,自然也是阐释马克思哲学的主要参照。传统的将马克思哲学视为黑格尔哲学"唯物论颠倒"的阐释路向,不仅磨平了马克思哲学的革命意义,而且也忽视了德国古典哲学内部康德哲学与黑格尔哲学之间的原则性差异。本组笔谈基于康德哲学与黑格尔哲学之间的异质性,或者是从重建当代中国哲学的现实意义出发,或者是以自由观念为例,或者是为社会批判理论重建普遍性为目的,或者是基于知识社会学的视角,或者是以西方马克思主义的某一流派为参照,多角度、多层次地重思马克思哲学与德国古典哲学的关系,并强调了与黑格尔元素相对的康德元素在当前马克思哲学阐释中所具有的重大理论与现实意义。

论当代中国马克思主义哲学研究的出场学派

一个时代的学术创新风格、特色和气派,总是以学派的形成为标识的。本次徐州会议①以“马克思主义哲学研究的中国学派暨出场学理论学术研讨会”为主题,郑重发表了《徐州宣言》,宣告“马克思主义哲学研究的中国学派”正式出场,具有十分重大的意义。

马克思主义莎学的集大成者——论阿尼克斯特的莎学理论兼及中国莎学

苏联著名莎学家阿尼克斯特是马克思主义莎学的集大成者。他以马克思主义莎学指导自己的莎学研究并独树一帜。阿尼克斯特在莎学研究中突出时代特征,论述了莎士比亚作品的现实主义特点和莎作中所包含的人文主义思想中折射出来的“人民性”。他的莎士比亚研究对苏联莎学和中国莎学的过去、现在和未来都产生了深刻的影响。

马克思主义史学对中国革命的重要贡献及其基本特点

本文认为 ,马克思主义史学的产生和发展与中国的革命事业息息相关 ,中国的革命事业推动了马克思主义史学的产生和发展 ;同时 ,马克思主义史学又对中国的革命事业做出了重要贡献。马克思主义史学思潮在新中国成立前 30年中的不同历史时期特点虽多不相同 ,但从整体上看 ,亦有共同的特征。

文本阅读视域中的马克思主义中国化省思--以《联共(布)党史简明教程》为中心

阅读经典文本是马克思主义中国化的重要前提。《联共(布)党史简明教程》自出版以来,就成为影响世界共产主义运动的经典文献。从文本阅读视域出发,立足20世纪马克思主义中国化历史进程,分析该文本的阅读主体、文本内容、阅读方法等要素,是省察马克思主义中国化主体、客体和方法的基本维度,兼具学理反思价值和时代意义。

坚持马克思主义指导地位 发展当代中国的女性学和女性研究

马克思主义妇女理论和女性主义理论在根本出发点、核心议题、研究方法和目标指向上是一致的,坚持马克思主义的指导地位是当代中国女性研究和女性学发展的必然要求。当代中国女性研究和女性学发展要旗帜鲜明地坚持马克思主义的指导地位,借鉴和吸收中国传统文化和西方理论流派,形成中国特色的女性学和女性研究。

论儒家实学对马克思主义中国化的贡献

外来文化在本土化的进程中必然会从传统中汲取一些类似的思想才能立足并且发展壮大,马克思主义中国化本身就是一个与中国传统文化和思想吸收融合的过程。中国在明末清初形成了以实事求是为核心的儒家实学,它推动了整个东亚的现代化进程,也在马克思主义中国化进程中发挥了重要作用。我们应该在坚持实事求是的原则下充分发挥传统文化对现代化建设的积极作用。

改革开放以来中国化马克思主义的创新逻辑——以马克思主义出场学为视角

"出场学"①,是以出场的语境、路径、形态等为理论要件,阐释马克思主义创新发展机制的哲学范式。任何一种新理论的提出和发展,往往是在现有理论的基础上创新后出场,出场后再创新的辩证过程。以此观照改革开放以来,中国化马克思主义的出场理路,"坚持问题导向"是其创新出场的姿态,"坚持和发展中国特色社会主义"是其创新出场的语境,"面向实践、面向人民、面向世界"是其创新出场的指向,"在顶层设计中深化变革"是其创新出场的路径。中国化马克思主义的出场理路,呈现出马克思主义在中国与时俱进的理论活力,彰显出其反映现实、作用于现实的实践张力。在未来,要不断推动中国化马克思主义的创新与完善,以"不断出场"秉持"持续在场",在理论活力和实践张力的平衡中,不断推进中国特色社会主义的发展。

马克思主义中国化发展探析

马克思主义是与历史的结合,从而在最后阶段达到实现我国社会主义建设的成功转型。这可以大致分为二个层面:一是理论内涵上,以中国马克思主义的基本立场、思想和方式,来研究和处理我国改革与发展过程中的各种情况,建立适合于中国国情的道路、原则和措施,并在此进程中产生中国马克思主义的研究结果;二是在表现形式上,给中国马克思主义一些中国特色,将之转变成有我国特点的中国马克思主义。