新世纪新诗的“代际”命名与诗歌史想象——以中国1960年代出生诗人为中心

新诗自出现伊始,命名问题便成为充满纷争的焦点,适时合理的命名往往是某个流派跻身文学史的合法性,甚至是奠定诗坛地位、影响力的有力佐证。新世纪以来新诗的“代际”命名特别是中国1960年代出生诗人的命名现象,更因其代际内部的身份认同、历史际遇、人事纠葛、性格因素或诗歌史的遮蔽而呈现出复杂化的状态;同时,中国1960年代出生诗人的创作实绩,以及关于命名的争议和渴望,均与当代诗歌史对其莫衷一是的态度形成了鲜明对比,这些共同构成了诗坛命名与新诗史写作之间的博弈。

1960年代出生的诗人:命名与言说

1960年代出生的诗人正面临以被命名的方式言说的局面。一群人诗人的身份确认往往只有在历时性的反复比勘中才可能找准位置。对于目前的这群诗人来说,诗歌写作的重要性应该远远大于命名本身。值得庆幸的是,虽然很难说他们已经写出了惊世之作,但至少,他们中一部分人写作态度的沉着和清醒是可以令人有所指望的。

“丰富与多元：六十年代出生的中国诗人”研讨会举行

2012·天问中国新诗新年峰会2011年12月31日在云南大理举行。 研讨会由林莽、树才主持，吴思敬、沈奇、桑克、耿占春、李少君、夏可君、伊沙、路也、何言宏、颜艾琳、唐晓渡等就“六十年代出生的中国诗人”这一主题发表了精彩的见解。

一个浪漫诗人的偶像效应——二三十年代中国诗人对雪莱婚恋的讨论与效仿

一、“浪漫”行为是否道德关于雪莱婚恋问题的讨论 1924年在3月12日、13日的《学灯》上，刊登了胡梦华的《英国诗人雪莱之道德观》一文。该文一开始就提出了这样一个问题“雪莱的《云雀歌》，自然也是很甜美的音乐，然而读了他的《爱之哲学》，再翻翻他的生平略传，他的革命精神诚然到了极顶，然而却没有一个不说他是不道德的。”但是在胡梦华看来。被视为“不道德”是雪莱的“百年沉冤”．他要为之做出热情洋溢的辩护。

轻化:女性模式到女人模式(上)——论八九十年代中国女诗人的两大抒情模式

诗是人类特有的抒情艺术,由于女性的情感比男性更丰富,在生存活动中对情感的依赖性更强,女性写诗,特别是写抒情诗具有得天独厚的条件,因此在中外很早就出现了妇女诗歌和女诗人,如中国《诗经》中的很多诗都出自妇女之口。古希腊出现了著名的女诗人萨福。

“花一般的罪恶”——四十年代中国诗坛对波德莱尔的译介

波德莱尔是最具国际影响的法国近代诗人。“五四”新文学运动以来,文人学者接连不断地译介他的作品。但人们比较熟悉的是波德莱尔在二、三十年代新诗坛上被译介的情况,而关于他的作品在四十年代中国的传播情况,学术界一直有所忽略。因此,本文通过对于大量原始史料的钩沉和梳理,辨析了四十年代中国诗坛是如何理解波德莱尔诗学的。重拾这一话题的用意不但在于还原波德莱尔在文学史上的本来面目,更欲观察他在中国新诗现代性的建构过程中所发挥的作用。

论三十年代“现代派”诗人的现代主义诗学思想

一在三十年代，围绕广有影响力的《现代》杂志而形成的“现代派”诗人，出于对新诗历史及当时诗坛现状的清醒认识和自觉反思，与丰富的卓有成效的创作实践相配合，立场鲜明地提出了不少较为接近诗歌本质、符合诗歌艺术发展规律的现代诗学思想，这无疑也是《现代》杂志在现...

现代汉诗的一个重要话语据点——“九叶诗人”四十年代作品之特质研究

“九叶诗人” 作为一个现代诗歌群落,既有作品,也有理论(如袁可嘉、唐湜的诗论著作),但从严格意义上说,他们并未形成一个诗歌流派.一个诗歌流派应该提出共同的诗歌艺术主张和创作宣言并以诗歌创作去实践所提出的理论主张.而袁可嘉和唐湜在四十年代所写的理论文章,或对一些西方现代诗歌理论的评述、或对同行作品的评论与鼓呼,都未能表现出明确的流派意识.尽管如此,“九叶诗人” 在四十年代的诗歌创作共同体现了现代汉诗发展的崭新方向,他们“不许现实淹没了诗,也不许诗逃离现实,要诗在反映现实之余还享有独立的艺术与现实间的正常平衡”.在外患与内乱交困的时代里,“九叶诗人”本着公民的良知让诗直接面对而又以必要的艺术把握,使诗不流于平庸空洞的政治感伤.

论中国30年代现代派诗歌艺术

从中国30年代现代派的诗艺来看,显然是和中国早期象征派诗歌有着直接的渊源关系的。当年《现代》主编施蛰存函致望舒:“有一个南京的刊物说你以《现代》为大本营,提倡象征诗,现在所有大杂志,其中的诗大都是你的徒党。”任钧认为“现代派”的名称仅与《现代》杂志有关,他们实际上是象征派。事实上,现代诗派也和李金发一样,都是推崇法国象征主义的,只不过象征诗派并没有完整把握西方象征主义的真正精髓,也没有把象征主义与中国民族生活很好结合起来,因而创作的象征诗更多地停留在外部形式与技巧的模仿上,其艺术成就不能说是很大的。特别是其晦涩、神秘、看不懂的弊端,大大地败坏了象征诗在读者中的声誉。正如杜衡所说的,“我个人可以算是象征诗派的爱好者,可是我非常不喜欢这一派里几位神秘意味的作家。

寂寞园地的拓荒——评罗振亚新著《中国三十年代现代派诗歌研究》

寂寞园地的拓荒——评罗振亚新著《中国三十年代现代派诗歌研究》吴井泉在中国新诗园地里，属于现代派那块领域是寂寞的，虽然它曾结出绚烂的艺术之果。由于历史的偏颇，现代诗派自３０年代诞生起一直命运多舛。半个多世纪来人们对它的评价一直没有走出毁过于誉的低调儿，...

文化及其救赎——从《发达资本主义时代的抒情诗人》看中国文化研究的转型

[主持人语]作为一个西方马克思主义者,“本雅明”早在20世纪80年代就进入了中国的研究视野。二十多年来,对于本雅明的翻译与接受成为一个值得探讨的话题。一本名著的三个版本,使得“本雅明”这三个字携带了中国文化进程中的很多关键词——文人、大众、媒介、返魅、媒光……对于本雅明的阅读,事实上构成了一种对中国二十多年学术现代性的分析和反思。

论“一体化”解体与大庆石油诗人王勇男1980年代的诗歌创作

将中国当代文学的发展过程理解为“新文学‘一体化’趋向的全面实现．到这种‘一体化’的解体”已经成为学界的普遍共识。所谓的“一体化”，指的是当代“二十七年”文学在当时文艺规范的引导与控制下。所呈现出文艺观、文艺思想乃至创作方法高度统一的局面。而“一体化”的解体，则是指1980年代以来由于社会政治经济体制的变迁．所导致的文学活动的多元化发展。具体而言。“一体化”的解体就是文学的“工农兵方向”这一创作与评论原则的解体．取而代之的是西方人道主义、现代性、存在主义、后现代性等诸多思想潮流对创作活动的影响，或者说是后者对前者的文学化演练。

新中国图书馆事业：调整、巩固、充实、提高阶段(1960～1966年5月)(五)

这一阶段的图书馆事业,是在"调整、巩固、充实、提高"的总方针下开展的。进入1960年代后,图书馆界投入到了学习毛泽东著作的热潮中,同时为读者学习毛泽东著作提供良好的服务。继续大力开展为农村图书馆服务,通过技术革新和技术革命的"双革"运动,进一步提高了馆员在工作中的主观能动性。大力深入开展各项图书馆业务活动,提高了服务质量,进一步树立了"一切为了读者"的思想。通过基本功的讨论和竞赛,进一步提高了业务学习的自觉性,同时较大程度地提高了业务技能。在新的历史条件下,大力培养在职干部,大力开展理论研究活动,提升理论研究的层面。在大力开展社会主义教育运动的进程中,步入了文化大革命运动阶段。参考文献78。

论三、四十年代中国现代主义诗潮的嬗变

从现代派诗到九叶派诗的中国现代主义诗潮的嬗变，首先表现为主题的开放性趋势：从现代派的寻找精神的家园到九叶派的突入人生现实与心灵的现实。其次，现代派诗人在30年代建立的现代主义诗歌形式范式和审美价值系统到九叶派诗人手中发生了一系列更具有现代化形式意味的转型。这种演化中的转型突出表现为：由情绪诗化到智性诗化，由诗的意境化追求到诗的戏剧化形式探索。九叶派诗人把中国现代主义诗歌推进到了一个新的阶段。

新中国图书馆事业：调整、巩固、充实、提高阶段（1960～1966年5月）（三）

这一阶段的图书馆事业,是在"调整、巩固、充实、提高"的总方针下开展的。进入1960年代后,图书馆界投入到了学习毛泽东著作的热潮中,同时为读者学习毛泽东著作提供良好的服务。继续大力开展为农村图书馆服务,通过技术革新和技术革命的"双革"运动,进一步提高了馆员在工作中的主观能动性。大力深入开展各项图书馆业务活动,提高了服务质量,进一步树立了"一切为了读者"的思想。通过基本功的讨论和竞赛,进一步提高了业务学习的自觉性,同时较大程度地提高了业务技能。在新的历史条件下,大力培养在职干部,大力开展理论研究活动,提升理论研究的层面。在大力开展社会主义教育运动的进程中,步入了文化大革命运动阶段。