ISO15489文件管理国际标准中外研究比较

本文通过中英文文献调查,比较了ISO15489文件管理国际标准中外研究及应用的现状和特点;发现了我国在ISO15489研究及应用方面与国际相关领域存在的差距,对未来工作提出了两点建议。

中外体育比较研究的几个问题

从研究姿态、价值取向和思想方法三个方面,就中外体育比较研究中存在的问题进行了简略讨论,认为研究者只有首先理性自觉地反思选择适宜的价值立场和理论方法,才能促进中外体育比较研究的深入进行。

周谷城与中外历史比较研究

周谷城是我国著名史学家。他率先倡导中外历史的比较研究,同时,在多年的史学研究实践中,他又比较自觉地运用比较方法,且成绩卓著。对周谷城比较思想及其实践进行研究,对于了解我国比较史学的发展以及推进史学比较研究大有裨益。

中国学习科学研究早期历史回顾与未来展望

学习科学是20世纪80年代由中国学者提出并创立的专门研究学习问题的一门学科,是研究人类学习活动现象及规律,并用来指导人学习的综合性学科。美国也在20世纪90年代提出学习科学,侧重研究学习的脑神经机制和学习的设计。我国学习科学的形成和发展与改革开放后的独特社会背景密不可分,学习科学研究在这一时期取得了一系列研究成果。中西学习科学研究在基础理论、内容、方法、人员、成果转化等方面存在一定差异。未来的学习科学建设要从人类学习的主体形式、分析水平,学科方向和维度以及学科的性质等方面开展。

在比较中寻求历史研究的借鉴意义——评《披览前踪 鉴往开来:中外近现代历史专题比较研究》

杨升祥、解琦主编的<披览前踪鉴往开来:中外近现代历史专题比较研究>(天津古籍出版社1999年6月版)一书,提供一个总结、借鉴与运用历史经验的文本.该书在广泛吸纳学术界新近相关研究成果的基础上,以马克思主义关于历史比较研究的理论和方法为指导,以"披览前踪鉴往开来"为宗旨,对中外近现代历史中重要发展阶段有关国家的经济、政治、文化发展状况,进行比较分析,探讨其中的规律,总结值得借鉴和运用的基本历史经验,值得人们特别是各级领导干部阅读.

青藏高原 “牧民定居”的中西方比较研究与写文化

本文围绕国内外学界对青藏高原游牧地区“牧民定居”工程的讨论,按年代顺序对上个世纪,特别是新中国成立以来有关藏族游牧地区“牧民定居”及游牧社会文化研究的主要著述进行了梳理、述评和比较。文章认为,老一辈研究者对藏族游牧地区社会文化的论著为这一领域的研究打下了坚实的基础并极具开拓意义。最近十几年来的论著则主要围绕“草场承包”“生态移民”“牧民定居”等政策,实施以来的相关牧民社会文化变迁等,在论文数量和研究范围方面有了大幅的提高,研究人员俱增,但专门著作与反思性文章相对缺乏。就“牧民定居”研究来说,由于受调研地海拔较高、交通不便等客观条件的影响和调查者自身语言、时间、刻板印象等主观因素的限制,很多研究未能深入。因而进一步指出,要做好“牧民定居”研究就必须了解和结合整个青藏高原游牧地区的社会文化,并进行长时期的参与观察研究。

城市化规律的新探索 多元化发展的新思路

城市化是人类文明发展的重要标志，也是社会生产力发展的重要阶段。改革开放以来，我国城市化率已大大提高，现在正处在城市化快速发展阶段。逐步提高城市化率，是全面建设小康社会的需要，是根本改善“三农”状况的需要，是保持宏观经济快速发展的需要，也是我国积极参予经济全球化进程的需要。借鉴国外城市化的有益经验，研究我国城市化的发展道路，稳妥解决我国城市化进程中的矛盾和困难，具有十分重要的意义。

藏医体质学的研究和应用价值

目的阐述藏医学人体体质分型及特点,分析藏医体质学研究内容与其他医学间的异同点,提出藏医体质学的研究和应用价值。方法以《四部医典》理论为指导,具体阐述藏医7种体质的分型特点、辨证方法,比较中医及古印度医学体质分型与藏医学的区别,提出传统医学间存在的相互影响,从体质形成因素及特点分析、探讨藏医体质辨证在预防和治疗中的作用。结果藏医体质学受到古印度医学的影响,但理论和实践更符合藏族人群的体质特征,已形成了独特的理论体系。结论藏医体质学与中医学、印度医学之间具有一定的关联,但在具体的思想和特征表述方面有不同之处,藏医体质学在指导优生优育、孕妇平衡调理、个体预防保健以及临床治疗等方面具有特殊研究和应用价值。

跨文化美术史研究应建立起科学的学科观——专访王才勇

美术史的跨文化研究领域存在着一种实际可操作的研究方法:中外美术史比较研究。研究者在做比较时,或多或少要借助于一些认知尺度,通过思考文化发展的“快慢”“先后”和“优劣”问题来打开研究空间。当一边面对根植心中的本国文化,一边面对长久以来受欧洲中心主义加持的经典美术史,一种“本国美术是否属于次等重要性文化”的认识和担忧在研究者们心中降临了。当美术史的跨文化研究到达这一阶段,学科的研究目标究竟应指向何方?王才勇教授认为,跨文化研究的目的不是要证明哪个文化如何高于另一文化,而是要观察艺术新风格的客观存在方式,研究那些美术新风格的发生机制。