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我国古代史上民族融合浅论
1
作者
戈立文
《科学中国人》
2015年第12Z期133-,共1页
我国是一个多民族的国家,中华民族是我国境内各民族的总称,是一个多民族、一体化的民族实体。我们看待民族关系,不能站在一个民族的立场上,而应站在中华民族大家庭的立场上,对历史上一切有利于民族团结和国家统一的事件和人物要给予充...
我国是一个多民族的国家,中华民族是我国境内各民族的总称,是一个多民族、一体化的民族实体。我们看待民族关系,不能站在一个民族的立场上,而应站在中华民族大家庭的立场上,对历史上一切有利于民族团结和国家统一的事件和人物要给予充分的肯定和赞扬,反之则要给予否定和鞭鞑,要坚决反对大汉族主义和狭隘的地方民族主义。各民族共同创造了祖国的历史,都是中华民族的组成部分。在几千年的历史发展进程中。
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关键词
民族关系
中华民族大家庭
祖国统一
民族政权
外来民族
东晋南朝
南北朝时期
中原汉族
越族
中央王
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题名
我国古代史上民族融合浅论
1
作者
戈立文
机构
云南省昭通市一中
出处
《科学中国人》
2015年第12Z期133-,共1页
文摘
我国是一个多民族的国家,中华民族是我国境内各民族的总称,是一个多民族、一体化的民族实体。我们看待民族关系,不能站在一个民族的立场上,而应站在中华民族大家庭的立场上,对历史上一切有利于民族团结和国家统一的事件和人物要给予充分的肯定和赞扬,反之则要给予否定和鞭鞑,要坚决反对大汉族主义和狭隘的地方民族主义。各民族共同创造了祖国的历史,都是中华民族的组成部分。在几千年的历史发展进程中。
关键词
民族关系
中华民族大家庭
祖国统一
民族政权
外来民族
东晋南朝
南北朝时期
中原汉族
越族
中央王
分类号
K22 [历史地理—中国史]
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1
我国古代史上民族融合浅论
戈立文
《科学中国人》
2015
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