西安地区中小型西汉墓规制探讨

作为西汉时期京畿地区,西安地区中小型西汉墓历年发掘极多。从目前考古发掘资料来看,墓葬形制及墓葬各部分的规格尺寸应当与墓主生前的社会等级与财富地位有密切的关联。本文采用类型学与统计学方法,从墓葬形制、尺寸规格方面对西安地区969座中小型西汉墓进行统计分析,概括各类型墓葬数量、尺寸的历时性特征,并对其背后所折射出的西汉时期中小型墓葬所代表的社会阶层情况进行初步探讨。

陕西韩城梁带村芮国墓地西区发掘简报

简报首次披露了梁带村墓地西区2007年发掘的10座中小型墓的信息,据出土玉器的纹饰特征等推断,这些墓葬年代为春秋早期偏晚阶段。这批等级较低的墓葬普遍有棺椁或单棺作葬具,但均不随葬陶器,而有少量玉器的现象在其他地区同时期的墓地是非常少见的,从另一层面揭示了周代芮国墓葬的突出特点。中型墓多有铜翣及串饰也较有特色,是研究周代墓葬制度的重要资料。M18出土铸有"虢季"字样铭文的铜鼎,则反映出芮国与虢国的联系交流情况,或可印证有关文献的记载。

淮河流域西汉墓葬文化研究——以中小型西汉墓的考古发掘为例

据考古发现,淮河流域西汉早期墓葬文化受战国晚期地方传统文化的影响,区域性差别明显,可分为淮河上游北岸区、中游北岸区、下游北岸区、中上游南岸区和下游南岸区。西汉中期以后,以模拟庄园经济形态的模型明器为代表的汉文化逐渐占据优势地位,地方传统文化渐趋消失;西汉晚期,成熟的汉文化广泛分布在淮河流域境内。淮河流域内各地区接受汉文化的早晚及强弱程度不一,其融合诸文化的过程与该流域汉文化的发展同步。从文化的传播路径看,西汉时期汉文化在淮河流域的传播主要以徐州为中心向南传播,以及中原地区汉文化向江淮之间由西向东传播。受政治、经济等社会背景的影响,汉文化在淮河流域自北向南、自西向东逐渐扩展,至西汉晚期形成较为统一的考古学文化面貌。

长沙、西安中小型西汉墓的比较研究

此文是以长沙的一千余座西汉中小型墓与西安的部分西汉墓进行比较研究。在墓葬形制方面差异很大,长沙的西汉墓都是土坑墓,而西安主要是洞室墓,并在西汉中期后段出现券顶砖室墓。其主要原因是各自受当地传统文化影响,长沙是受楚文化的影响,而西安是继承了秦人的洞室墓。在随葬器物方面差异也很大。并就陶器的质地、组合、器型、纹饰,比较其异同。指出长沙所出西汉早期铜镜品种多,纹饰复杂多样,是受楚镜的影响。西汉中晚期长沙、西安的铜镜大同小异。在货币方面,西安出有大量金属货币,而长沙出土大量的泥质货币半两、五铢、泥金版、泥金饼;长沙还出土有大量的滑石器是其特点。

江苏盱眙仁昌汉墓发掘报告

盱眙仁昌汉墓是一批西汉中期至西汉晚期的中小型墓葬群,墓葬形制多样,排列有序,且以夫妻合葬墓为主,在年代上有一定的承袭关系。随葬器物组合完备,显示出当时农业经济的富庶与社会遵循厚葬的传统,为研究江淮地区西汉中小型墓葬制度提供了新的考古资料。