全球化的中庸之道“Juste-Milieu”为何?——从张君劢新儒家中庸学的诠解出发

中庸智慧作为儒家文化之重要组成部分,从远古尧舜禹时期发展至今,仍具有非凡价值。在西方汉学研究中,"Juste-Milieu"作为中庸之道的法语译词,相较其他外语翻译更符合其本义。而作为新儒家学者的张君劢,在延续新儒家"内圣外王"道路上所建立的中庸学,对于当代中国学者继承中庸文化以及在全球化背景下进行中庸之道的转换,具有启迪蕴意。这一理路表明中庸智慧在全球化背景下依旧可以绽放光彩,体现在"内在超越"的道德形而上学建构、"诚明合能"人生修养的育化及"内圣外王"政治哲学路径的延续三方面。

日用而不觉的共同价值观念与中庸之道

“日用而不觉的共同价值观念”起源于《周易》,作为被高度概括和凝练的传统文化因素,与同为儒家经典之一的《中庸》有着密切而不可分的关系。它们分别代表了孔子及其后学从不同纬度对于世界、人生和生命价值的看法与启示,也是中华优秀传统文化先进性的体现。而对二者的学习和把握,对于当下推进“第二个结合”更有着积极的建设性意义。

论中庸之道的当代价值

中庸之道博大精深,是中国古代儒家的重要思想和方法论。具有中正之道,不偏不倚的核心思想以及慎独自修,忠恕宽容,至诚尽信的三个原则,对中国的社会和人民的生活具有广泛深刻的影响。取中庸之精华进行弘扬和继承发扬,于国家而言,有利于社会和经济的科学发展;对个人而言,有利于塑造健康的人际关系;于世界而言,有助于世界和平稳定发展和人与自然和谐共处。

论中庸之道的现代价值

中庸,是儒家经典《论语》中的一篇,同时也是儒家学派的核心思想之一。从孔子提出“中庸”这个概念至今已有两千多年的历史,在现有的哲学研究中,几乎每一位学者都会涉及中庸思想,这也可见其思想的重要性。本文主要从中庸之道的科学认知及现代价值两部分展开分析探讨,分析其蕴含的丰富文化内涵、历史发展演变趋势和鲜明特征以及其对个人、社会、国家发展所具有的现代价值意义。

基于《中庸》解读中庸之道的时代意蕴

中庸之道内涵博大精深,是中华民族优秀传统文化的凝聚,中和是中庸的具象化表现。本文通过研究中庸之道的含义、特点将其与当今时代文化相结合,将中庸之道运用到个人的发展和国家的进步之中。首先,本文阐释了中庸之道中讲究执两而用中,告诉我们把握客观规律,针对不同的各种情况正确发挥主观能动性。其次,“和而不同”告诉我们处理问题要相互尊重,同时也要坚定立场,不要随波逐流。最后,“时中”告诉我们事物不是一层不变的,要根据事物的变化不断调整自己以适应改变。总之,中庸之道在中华民族的血液里已经流淌了几千年,无论对个人还是社会都有着深刻的影响,我们要善于运用中庸之道去解决实际中的种种问题,让中庸之道在新时代继续发光发亮。

中庸之道的内涵特征及其价值意蕴

中庸之道在当代社会具有深刻的价值,其内涵与当今构建和谐社会、追求世界大同的理念相契合。在社会关系中,中庸之道提醒人们在社会发展中谨慎取舍,追求平衡,以实现人与人、人与自然的和谐共处。在国际关系中,中庸的理念有助于促成不同文化、国家之间的相互理解与合作,创造一个共同繁荣的世界。这一理念有望为构建更加和谐、稳定、可持续的现代社会提供有益的指导。

基于中庸之道的现代中国广告设计分析

目的研究中庸之道在现代中国广告设计中的应用。方法通过对中国广告设计发展历程的分析,从中庸思想的"中"、"度"、"时"的内涵出发,探讨了中庸之道与中国广告设计的关系,以及在广告中如何恰当地运用中国元素。结论以中庸思想作为方法论,指导中国广告设计,是继承和发扬中国传统文化的方式。

中庸之道的现代转型及其管理价值

"中庸"是一种哲学的思维方式,其中蕴含着丰富的管理价值。中庸之道的核心内涵是"过犹不及",寻求适度与合理。究其历史沿革,不同时期对中庸之道既有新的诠释,又存在着一定的误解和偏见。因此,要辩证地看待、有选择地吸收,同时给予现代意义的阐析,将中庸之道与现代组织管理实践有机结合起来,做到"古为今用"。

从中庸之道到“无知之幕”:四种媒体伦理理论评析

如果从亚里士多德时代开始考察,在具有两千多年历史的域外伦理学世界中,人类已经发展出若干种经典的理论。在经历了漫长的中世纪的相对沉寂之后,到18世纪后期,康德的道义论和英国的功利主义相继问世,彼此形成了一种强烈的关照和反差,极大地丰富了伦理学世界。20世纪新产生的伦理学视角林林总总,其中罗尔斯正义理论中的"无知之幕"假设,被认为是一种重要的情境性的伦理视角。以上理论视角的运用,尤其是综合性的运用,为我们探讨复杂的媒体伦理议题提供了强大的分析工具。本文简要地推介了这四种可运用的伦理理论,并对于它们在媒体伦理研究中的前景和不足做了概要分析。

孔子中庸之道文化解读

孔子为了维护处在上升时期的封建制,自身践行了中庸之道,体现了在认识论方面的积极的实际意义。中庸之道具有积极的修身、正心的强烈意识,对于齐家治国平天下都具有方法论意义,对当今建构和谐世界也具有指导性作用。

中庸之道的现代解读

中庸之道的哲学内涵可概括为:适度、整体、权变与和谐四大原则。其中,整体和谐性是中庸之道最本质的特征。中庸之道伟大而深奥,它是儒家文化、中华文化的核心,是最富有影响力的学说之一对中华民族的文化心理、思维模式、价值取向及行为方式都有着深刻的影响。

中庸之道与高校学生人本管理

中庸之道是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,其内涵十分丰富。作为从事高校学生管理的教育工作者,应该积极地汲取中庸之道的思想精髓,实现古为今用,科学合理地运用中庸之道,总体把握高校学生人本管理的开展,创建稳定、发展的校园环境,实现高校学生管理工作和谐有序健康的发展。

儒家中庸之道对构建和谐社会的现实意义

"中庸之道"是儒家的方法论原则,主要有:"过犹不及"、"执两用中"、"执中知权"、"和而不同"等基本特征。和谐社会就是要保持社会稳定,使各种矛盾以和谐的状态存在,坚持各方面的和谐发展,这恰恰是中庸之道的精髓所在。因此,中庸之道的思想方法对于建设社会主义和谐社会具有重要的借鉴意义。

中庸之道与构建和谐社会

儒家和亚里士多德倡导的中庸之道包含着丰富的社会和谐思想因素,其目的在于营造“万物育焉”的全方位社会和谐。社会和谐概括地讲表现在人与自然、人与人、人与社会和人与制度的和谐等方面。和谐社会的重要特征与核心内容之一是社会公平。

中庸之道与情理精神

中庸之道是儒家和中国传统文化中的一种重要的、具有某种形式化特点的实践理性方法论,也是一种人生和道德的至高境界和目标。中庸之道的实质内容实际上是儒学或中国文化中所包含的一种"情理精神",在实践中,这种中庸之道与情理精神又是通过对经权关系的处理而得以实现的。揭示这一内在奥秘,有助于进一步了解中国传统智慧的真蕴。

和谐管理的传统文化视阈——基于中庸之道的当代发掘

置身和谐社会构建的现实背景下,中国企业的发展迫切需要有效培植和谐管理理念。中庸之道是儒家推崇的处世智慧,其实质以朱熹的话说是把握两极之间"恰好的"和谐智慧。儒家以中庸为基本原则,对人与自然、与他人、与自身这样三重关系所给出的三大命题,即天人合一、人我合一、欲理合一,充分体现了其"恰好的"和谐管理智慧。它对如何打造和谐企业给出了非常具有"实用理性"的价值指引:天人合一作为人与自然关系问题上的中庸平衡之道,其理想状态是达到"天人和谐"的境界,它是现代企业追求和谐管理的基本决策原则;人我合一作为人与他人关系问题上的中庸平衡之道,其理想状态是达到"致中和"的和谐境界,它为现代企业追求和谐管理提供了最基本的管理伦理原则;欲理合一作为人自身内部欲望与理智关系问题上的中庸平衡之道,其理想目标是达到"中行"的内心和谐状态,它为现代企业经营者提供了最基本的修行原则。

中庸之道新解——从孔、孟的权变思想看中庸之道

权变和适度是共同构成中庸之道的基本方法论,是不能或缺的。执两用中是实现中庸之道的重要途径,但是,没有权变的执中不可能达到真正的中庸;权变是解决仁和礼、情和理矛盾冲突时的重要途径;儒家倡导的道义是衡量权变正确与否的最终价值尺度。

义趣探微:中庸之道蕴涵的四大教学设计研究理念

文章根据学术寻根的指向和方法,以回望中国儒家的哲学典籍《中庸》为基础,以教学设计研究领域为关联对象,探讨了"中庸之道"的要义及其蕴涵的教学设计理念。文章认为,作为一种教育文化,教学设计研究可以从"中庸之道"的义趣中析出四大理念,即"执中、求和、时中、至诚"。这四大理念可作为教学设计研究"接续文化固有之血脉,化合世界之潮流"的重要枢纽或节点,有益于统整一切有关教学设计研究的理念、技术和方法,成为理解和践履教学设计的一种普适框架。

雅俗之间的游走——论商业广告翻译的中庸之道

现代广告是现实物欲与文学整合的一种表达,兼具媚俗与求雅的双重属性。广告翻译既要避免过分求美求雅,也要切忌粗俗、庸俗或低俗化。讲求适度和谐、不偏不倚、因势而宜的中庸之道,要求广告翻译在美学与实用、高雅与通俗之间取得一种动态的平衡,使广告译文雅俗相和、雅俗相成,达到雅俗共赏的艺术效果。

中庸之道:超越激进主义与保守主义

通过对当前中国基础教育改革中两种不同的意识形态或话语方式——激进主义与保守主义的分析,阐述了它们在基础教育质量评价、价值取向、教育目的、课程观念、教师观念与学生观念等方面的对峙与冲突,概括了它们俘获大众的机制或策略。讨论了中庸之道的基本内涵以及应用于教育改革的可能前景,并对激进主义和保守主义的后果进行了批评。