论中国哲学的中性智慧

中性智慧是中国哲学智慧的主要形式之一。儒道两家有关中性思维方式和中性智慧皆有丰富的思想资源。儒家的中性智慧主要包括"中庸"的实践智慧、"时中"的大局观和"明礼"的实践标准等内容。道家的中性智慧则体现为"道法自然"的核心理念、"无为而无不为"的行为范式和"与时俱化"的生存智慧等内容。积极发掘和借鉴中国哲学的中性智慧对于克服和纠正对立思维和极端行为具有非常重要的理论意义和实践意义。

中性智慧的思维旨趣与实践向度

中性智慧本质上是一种和谐思维,这种思维方式对高远的理想境界与现实的日常生活保持着双重关注,我们可以从形而上学的思维旨趣与生活世界的理想旨归两个层面对其加以时代重审。整合古今中外和谐文明的精华,发掘传统中性智慧的时代精神,有益于促进当代哲学创新与当代社会发展。以中性智慧的当代视野观察"文明的冲突"等现实问题,可以纠偏极端与断裂的对立思维模式,为多元文化共生多赢局面的形成提供与时俱进的理论与实践的启示。

儒家中性智慧的当代阐释

在以孔子为代表的儒家思想中,中性智慧是其哲学的一个重要范畴。中性智慧作为一种和谐的思维方式,不仅在古代发挥了重要作用,而且这种生成性的智慧在当代和谐社会的构建过程中也彰显着思想上的纲领性作用。因此,我们迫切需要对儒家中性智慧作出较为系统的阐释,认识、理解并运用中性智慧来构建和谐人际关系、和谐文化以及当代和谐社会,真正对传统思想的精华做到富有创造性地发挥与运用,更好地实现中性智慧的当代价值。

当代共同体的中性智慧与实践反思

人的类本性是当代共同体的生成原点,人的类生活延伸了当代公共生活空间,这乃是人之存在与超越的本性使然。人对其类本性的确认使公共生活走出个体之间交往异化的传统维度,反思传统共同体的历史积弊,以兼容的文化心态确立中性智慧,扬弃以往将交往对象视为竞争性他者的极端思维方式,在对话与合作中谋求共赢。从马克思的实践人学审视人的公共性存在方式,可见当代共同体呈现出个人与社群的内在张力,围绕这种张力的争论是当代政治哲学家对完善公共生活所做的重要的理论努力,旨在使"现实的个人"在社群的公共空间成为个性自由与平等交往的主体。

中国文化与文化中国

在当代中国,文化建设已经上升为国家战略,在此背景下,提出"文化中国"蓝图构想恰逢其时。文化中国的发展目标首先要"接地气",即以中国传统文化的自觉认同为前提,在此基础上,文化中国建设要在凝聚中国精神,激发民族文化创造活力,凝聚社会道德和构建民族信仰等方面做出努力。

中国精神之民族释义及当代解读

"实现‘中国梦’必须弘扬中国精神"。中国精神可凝练为"贵和持中,自强不息"八个字,它生发于中国传统文化,贯穿于中华民族崛起和复兴的过程。"贵和持中"体现的是中性智慧的处事方式,而"自强不息"则是坚韧不拔的内在品质。中国精神的民族内涵与今天改革创新的时代精神亦是内在衔接并完美融合的。

当代文化哲学建构的中国资源

作为全球化时代的哲学话语,文化哲学越来越引起学界的关注。中国的文化哲学研究在经历了引进、消化与吸收之后,今天有必要开启"中国化的文化哲学"研究时代。基于这一价值诉求,我们应立足于当代世界文明的发展视野来检视中国传统的文化哲学资源,并面对当代人类所共同关注的文明发展问题,作出当代中国富有启示性的回答,进而形成文化的自觉意识。基于关注文化整体性发展、保持知识经济时代技术与精神的平衡以及重建人与自然的和谐关系等这些当代人类社会发展的共同主题,可以认为,中国传统哲学精神中的整体有机文化观、贵和持中的中性智慧,身心和谐的内在超越思想以及天人合一的传统生态观对未来人类的文明重建具有不可替代的价值。