略谈中日学界的汉字研究

从中日学者在汉字研究方面的共同点中,我们可以看出汉字所蕴涵的丰富文化信息,汉字与汉民族、汉字与汉字文化圈的各种关系,汉字研究的种种方法以及中日两个民族间相互取长补短的学习过程,并意识到中日学界今后仍需进一步互相交流与切磋,深入开拓,共同发展,以此推动汉字学的不断向前发展。

前近代中日学界关于“制心”问题的讨论

从自律抑或他律立场来管控人类行为的"制心"问题,一直是前近代东亚世界无法绕行的道德论前提之一。其中,"以心制心"还是"以礼制心",曾长期构成中日思想界争论不休的焦点。在承认各自合理属性的情况下,破除后世学者对孟、荀思想体系的偏执性剪裁及由此而造成的认识论盲点,或将成为解决上述极端性龃龉的有益路径。现代神经学科的"自控力"实验及其重大发现,也为学界透过思想黑箱的功能外现去捕捉往古只停留于感觉层面的人类心性特征和规律,提供了科学的注脚。

中日两国对丸山真男的研究综述

自《日本政治思想史研究》刊行,丸山真男及其学说便成为战后日本学界的论争焦点。20世纪80年代,中国学界开始关注这位巨擘。步入21世纪,中日两国都出现了关于丸山真男的研究热潮。本文主要分析了中日两国对丸山真男的研究综述,并探讨了中国研究存在的不足及发展潜力。

黄檗僧独湛性莹的佛学思想与文化品格

独湛性莹(1628-1706),隐元禅师之法嗣,是黄檗临济正宗第三十三世,二十七岁跟随隐元禅师东渡日本,担任京都黄檗山万福寺第四代住持,在日本弘法五十二年之久,不仅对日本黄檗宗的创立和发展作出了巨大贡献,还深刻影响了日本佛教尤其是净土宗的改革和发展。关于独湛性莹,中日学界的相关研究成果相对较少。