日语专业“中日比较文学”课程构建与创新研究

本文旨在文学“走出去”背景下,探讨如何在高校日语专业中开设“中日比较文学”课程以推进新时代外语人才培养,推动文学教育改革。目前,比较文学课程在中国的高校本科外语类课程中并不常见,尤其是“中日比较文学”课程更为罕见。首先介绍了比较文学课程在中国高校的发展现状和国内外研究概况。接着,提出了构建“中日比较文学”课程的必要性。为适应新时代的要求,应在高校日语专业中开设“中日比较文学”课程,并将其作为核心课程。重点探讨了“中日比较文学”课程的定位、育人目标、教学手段与内容素材等方面的创新。以宁波大学“中日比较文学”课程改革实践为基础,为新时代下文学教育与文化交流提供高校教学案例。

20世纪中日比较文学研究的回顾与展望

回顾二十世纪,中日比较文学研究经历了漫长的摸索期和快速发展期等二个阶段,取得了不小的成就。展望二十一世纪,中日比较文学研究还要在蓬勃发展的轨迹上继续发展。加强比较文学基础理论的修养、加强中日两国文学交流关系的研究、运用多种行之有效的比较文学研究方法,寻求中国、日本、东亚乃至人类的共同课题,是我们今后的任务。

翻转课堂教学模式在“中日比较文学”课程中的应用

翻转课堂教学模式一经问世,就在世界多个国家的教育界广泛流行开来。然而,在教育界上没有任何一种教学方法和模式是放之四海而皆准的,任何教学模式都需要人们在探索和实践中不断丰富和发展。笔者认为翻转课堂教学模式,最核心的部分是"翻转",即师生之间的"身份异位",而且不囿于"课堂""课前"和"课后"。应形成"课前-课堂-课后"三位一体的"翻转课堂"。因此,本文首先厘清翻转课堂的概念,分析目前吉首大学日语专业"中日比较文学"课程存在的问题,进而将翻转课堂教学模式应用在该课程的教学中,以期为相关教学提供些许借鉴。

比较文学视域下的中国傩戏与日本能剧研究

"傩"与"能",因其汉字发音的相似性和悠久的历史渊源、相同的面具艺术等,为二者的比较研究提供了可能。当今学者对傩戏、能剧的研究大多偏向于单独研究或从人类学、文化学等角度进行的比较研究。从比较文学的角度对这两种戏剧进行归纳、概括,是认识、区别和确定这两种古老艺术"活化石"异同关系的重要手段,将为全面认识这两种古老艺术提供客观、现实的科学依据。

“中日比较文学理论与实践”课程建设刍议

近年来,我国高等教育获得了长足发展,取得了举世瞩目的成就。高校日语专业在跨越式发展的同时,也存在着诸多有待改进的地方,尤其在课程设置方面需要加大改革力度。本文着重讨论了"中日比较文学理论与实践"这门课程的在当前高校日语专业课程设置中的处境和发展前景,并就如何改进提出了具体的建议。

中日对比与混合式教学相结合的日本文学史课程教学探究

在新文科的时代背景下,日语教学迎来了新的挑战,传统的教学模式已无法适应时代的要求,只有进行创新性的教学改革,才能突破当前困境。本文通过在混合式教学模式中,加入中日文学作品对比赏析的教学环节,让学生从对比研究中,重新认识中国与日本文学,感悟文学魅力,提高学生的思辨能力和知识整合能力,并从中建立起文化自信,学会用日语讲好中国故事。此外,在成绩考核中融入其他考核因素,能更为客观地评价学生。

谢六逸与中国比较文学

在中国现代学术史上,谢六逸虽以新闻学家名世,但他更重要的身份是外国文学翻译家、日本文学研究领域的权威专家。他在20世纪二三十年代翻译了大量的西洋和日本文学作品,颇有影响。在具体的翻译实践中,谢六逸有对不同文学进行辨别和分析的精到视野,进而形成了比较文学研究的理论视域。他对东西方神话的类比研究、中日文学的对比分析等卓有新见,是值得比较文学研究者借鉴和吸收的。

《中日比较文学比较文化研究》出版

由中山大学华南日本研究所主办,佟君教授、陈多友副教授主编的《中日比较文学比较文化研究》(“华南日本研究丛书”之一)一书已于2004年2月正式出版。该书由中山大学外国语学院举办的“2001中日比较文学国际学术会议——新世纪中日文学关系的展望与回顾”的优秀论文构成。

日本古代文学中的洛阳意象——以“北邙”为例

“洛阳”是日本千年古都京都的雅称。日本古代文学作品中有大量关于洛阳风物景观的书写,其中“北邙”是出现频率较高的一例。日本古代文学中的北邙诗文除了沿袭中国诗文中的“北邙尘”“露”的意象之外,还与代指火葬、同样隐喻生命凋逝的“烟”意象结合在一起,抒发对人生无常的感叹或表达对故人的追忆。“北邙夕烟”正是源自中国的“北邙”意象在日本古代特殊文化语境下变容而成的熟语。

中国傩戏与日本能剧比较研究

傩戏是中国戏剧文化的“活化石”,是中国最传统的戏剧之一。傩戏起源于原始社会,在漫长的发展过程中保存了原始、质朴的风格,并逐渐发展成为中国广大农村地区广泛流传的传统戏剧。从中国傩戏中诞生的日本能剧逐渐发展成为在日本上流社会中流行的高级艺术。日本能剧保持了最初的精神内核,成为日本代表性的传统戏剧之一。文章从面具、舞台、剧目、装束等方面对中国傩戏和日本能剧进行比较研究,分析中国傩戏和日本能剧的异同,以增加人们对中国傩戏和日本能剧的理解,为此后的研究提供基础。

空纳千万境,无形胜有形--中日传统演剧舞台空间简论

戏剧是一门表现时空的艺术,演出也要在一定的空间中进行。东西方传统戏剧在戏内空间的处理方式与展演空间的表现方式上有很大不同。从传统演剧舞台空间来看,东方戏剧在演剧空间处理上有普遍性规律可循,呈现出动静并存、阴阳互动、自由流转、纵横交织、以虚写实、以小博大的特点。这些世代累积的特质在观演双方默契中获得极强的稳定性,为艺术家的创作与演出提供了广阔的空间。

日本古代军记物语中的汉籍因素研究

日本古代军记物语具有浓厚的"史论"特色,其立论依据主要是《尚书》《史记》《帝范》《白氏文集》等类汉籍,从语言、意象、主题等角度皆可看到汉籍的影响。这些影响从形式上表现为对源自汉籍的故事、诗文、人名、地名、典故等的引用及改变。这些内容有的是直接译自汉籍,有的则是引自日本古人对汉籍的阐释性著述,如《和汉朗咏注》《唐物语》等。军记创作者将这些汉籍因素分解后融入主线故事叙述中,以阐述"天下兴亡之理""大义名分之论""忠君爱民之道"等主题思想。汉籍因素极大地丰富了军记物语的思想内涵,也在特殊的文化语境下发生了变异。

论中国古典文学对《万叶集》和歌的影响——以咏“云”和歌为线索

文章主要探讨了《万叶集》中咏"云"的和歌与中国文学的关系。通过对《万叶集》文本的仔细研读、与中国古典诗歌作品的精心比对,可发现众多《万叶集》和歌的构思与中国古典诗歌有相似之处。论文通过举例与分析的方法具体论证了两者的关联,同时论证了《万叶集》和歌的枕词、序词等修辞及用词对中国文学的借鉴。

从东亚学视域看日本的倭寇史研究及倭寇文学

历史上涉及东亚的倭寇事件,既是倭寇对中国和朝鲜的掠夺行径,也构成东亚古代海洋史、战争史、经贸史的重要环节,进入20世纪后更是成为东亚史学研究的重要课题,并进一步延伸到文学创作与文学研究领域,无论是在日本还是在中国,都出现了较大规模的倭寇题材的文学艺术作品。鉴于倭寇事件的东亚区域性质,打破国别研究的局限,站在东亚学(东亚区域研究)乃至东方学研究的立场上对日本倭寇史研究及倭寇文学加以剖析,并与中国的倭寇研究及倭寇题材的文学进行比较,就可以看出东亚区域意识与日本民族主义两种倾向构成了日本倭寇史研究与倭寇文学的一对矛盾体,反映出当代日本普遍的民族文化心理。

《源氏物语》:时代命运下“情困”的女性悲剧

成书于日本平安王朝全盛时期的古典小说巨著《源氏物语》,以男主人公源氏的爱情故事和生活经历为主要情节,描述了源氏与女性之间的情感纠葛。而拥有“天照大神”般俊美面容的源氏,在痴情好色的风流性情下,注定偿还不了出现在他生命中女性之“情”。这部贵族恋情的悲剧画卷通过“情”字将日本宫廷贵族的爱情故事演绎得淋漓尽致。本文借主人公源氏的一生,分别阐述他与藤壶女御、葵夫人、六条御息所和若紫四位女性的“情路”,探究日本中古时期为“情”所困的女性悲剧与时代命运,感受日本文学细腻婉转的“物哀”美与平安时期贵族文学独特的美学特色和文学风韵。

加强比较文学研究 促进文化融合发展——评《中日比较文学研究》

改革开放的逐步深化和经济的全面发展为中国文化发展构建了良好的环境,使得中国的比较文学研究得到迅猛发展,中日比较文学更是成为当前比较文学研究的热门领域。中日比较文学研究主要集中于我国高校的汉语文学系或外国汉语文学系,已取得显著成果,但仍存在一些不足,只有明确研究的定位与特色才能从源头上弥补不足。外语教学与研究出版社出版的《中日比较文学研究》一书从研究课题和方法入手,以文学史的时代顺序和代表作品为纵线,介绍中日比较文学研究界的研究成果,加深读者对于比较文学研究领域的认识与理解。

牛郎织女的国外传播——中日比较文学研究

牛郎织女在世界各地受到广泛关注,对其研究的学者数不胜数。中日两国一衣带水,文化共源。学者在研究的过程中,树立"求同存异"的态度,取得了丰硕成果。本文主要从牛郎织女的起源与演变、牛郎织女的研究现状、牛郎织女传播到日本的原因、牛郎织女在日本的研究现状、牛郎织女传播到国外的意义等五个方面展开论述,以期对中日牛郎织女的研究状况做出全面的总结,促进世界文化的繁荣生长。

论《史记》对日本军记文学之影响——以“太平記”研究为中心

『太平記』与『平家物語』一同被称为日本军记文学之双峰,是日本军记文学中具有代表性的作品。其作品不仅在艺术方法上深受中国文学、特别是《史记》的影响,而且其强烈的批判精神也同《史记》同出一辙。本文通过该作品与中国古典小说及其《史记》之比较,试图从一个侧面揭示以《史记》为代表的中国典籍对于日本古典文学、特别是军记文学的发生及发展所产生的影响。

《红楼梦》与《源氏物语》的人性观研究

该文分别从不同的视角出发,通过对《红楼梦》与《源氏物语》两部作品中的人物进行事例分析及情感剖析,挖掘曹雪芹与紫式部所传达的人性观,并将两者的异同进行比较。《红楼梦》中借贾雨村“论气”阐明了“正邪两赋”的人性观,肯定了善恶并存之人性,即人性与兽性共生于我们心中,此消彼长,此长彼消。《源氏物语》中亦将光源氏及其情人们于交往时微妙的两极心理变化统一在瞬间的描写之中,以此间的内心博弈体现最真实的复杂人性。两部作品虽所处时代和社会背景都不同,但在人性刻画上却都深刻且全面,都传达出人性与兽性共生共存的真谛,指引着我们对人性积极追求的方向,彰显着对人性的包容和谅解。

2014年日本文学研究综述

2014年日本文学研究界有三大特点:一、中日比较文学研究由于引入翻译学、文字学等方法,并将东亚视角和欧美视角引入其中,使其呈现出活跃态势。二、论题多元化,尤其是日本文艺理论、女性作家文学和大众文学渐次受到关注。三、学术史撰写的增多标志着本学科日趋成熟。