中日神话比较研究

世界各民族的童年时期,都曾有过自己美妙动人的神话。天上和人间浑然一体,人与动物打成一片,羲和御日,嫦娥奔月,羿射九日,二郎担山等等,它作为早期人类探索自然、认识自身生活的结晶,在人类历史的发展长河中始终具有神奇的魅力。中日两国是隔海相望的近邻,自古就有人员往来与交流的历史。尽管神话形成的年代久远,两个民族赖以生存的外部环境也大不相同,但是究其本源.不论在内涵气质上,还是在外观形态上,两国神话都有许多共同点或相似之处。我国神话大多产生在原始的氏族社会里,但现在看到的却都是封建社会的文字记载。我国古代没有系统地记载神话的专书。

中日七夕神话的文化比较

七夕节的习俗和传说都是由中国传到日本的,今天的七夕节已经成为日本的一个非常重要的传统文化节日。尽管起源于中国,日本的七夕传说却有着自己的特点。通过对中国和日本的七夕神话不同之处的比较,剖析其产生的不同原因,可以找出其所蕴含的不同的文化特性和民族心理。

严绍璗中日神话比较研究论

严绍璗中日神话比较研究最大的贡献在于从文学发生学的角度对中日神话进行比较研究,提出了变异体神话的概念,探讨日本神话作为变异体神话的特征,用丰富翔实的考古资料和文献资料,证明了日本神话并不是一种所谓的纯日本民族文学的产物,而是作为一种变异体神话的存在。严绍璗的中日神话比较研究修正了当代神话研究中欧洲中心论思想,为神话学研究做出了突出贡献。

中日典籍神话的构成及其文化形态

中日两国,一衣带水。由于地理上的便利,使作为东亚文化圈之核心的中国文化对日本群岛、朝鲜半岛、东南亚等亚文化圈的古代文化产生了广泛深远的影响。神话作为人类早期文化的原生质,一直伴随着原始的宗教信仰、仪礼、习俗以及生产活动,是原始经验在人类心灵上的投影。随着人类经验和文化成果的传播。

中日古代神话女性形象比较

女性文学形象是中日两国文学草创时期不容忽视的内容。比较研究这一时期女性文学形象,对梳理中日各自文学史源头,深入认识中国古代文化之于东亚文明发展进程的意义,乃至深化有关女性史的研究,都有重要的现实意义。本文以中日古典文学初期的神话为研究对象,比较女性文学形象的异同,论析其根源,探究中国古代文化对日本古代文化的影响。