生态人类学视角下民族地区生态旅游扶贫研究——以贵州省中洞苗寨为例

生态旅游扶贫作为"五个一批"脱贫的重要组成部分,在促进民族地区贫困人口脱贫致富中具有关键作用。以贵州省中洞苗寨为例,研究民族地区开展生态旅游扶贫的行动逻辑及困境生成。研究表明,生态旅游能够促进环境保护、脱贫攻坚与经济高质量发展协同,但是易受政府、市场与社会三重张力的作用而产生配套制度不足与精准扶贫不力,企业参与意愿不强与旅游产品层次较低,以及社会组织培育不足与贫困人口主体性缺失等深层次问题。从生态人类学视角看,强化生态旅游扶贫的制度建设、构建差异化互动发展的产业格局和健全贫困户与生态旅游的利益联结机制是未来突破的重点所在。

中国最后的穴居部落——中洞苗寨的教师们

“我们那儿的学生们从来没有看见过电灯、电脑，只在书上看见过大象、老虎、狮子，但都不相信那是真的。公共汽车、立交桥、轮船……更是闻所未闻。”2003年11月7日晚，几位来自贵州的客人，用他们朴实的语言，向记者展示了一个溶洞学校的教育现状，它既是神奇的，也是令人无限感慨的……

简明非正统建筑的现状、特征和发展——以贵州格凸河风景名胜区重点景区(洞寨)实施规划为例

第五次产业革命的到来,缓解了人与环境的紧张关系,使人类进入信息化时代的同时,也进入了环境时代,越来越多的建筑师在面对现代城市结构和生活方式瓦解与崩溃的现状时将目光转向了非正统建筑的研究。非正统建筑在原始文明中似乎没有地位,但即便如此,我们也不能抛弃从这类建筑中获得经验。本文涉及的简明非正统建筑是贵州安顺紫云县格凸河地区中洞寨苗族民居,文中对当地传统建筑和传统聚落的特征及影响因素做简单研究,并结合实际项目初探对当地简明非正统建筑的现状、保护和发展。

贵州喀斯特穴居村寨给排水系统实例调研

穴居这一古老的生活方式已有了上万年的历史,贵州独特的喀斯特地貌使得穴居文化传承到今天。穴居村寨水环境好坏,是维持穴居生活最重要的因素。通过对贵州省紫云县格迸乡中洞苗寨水环境的调查与研究,引起人们对贵州喀斯特穴居少数民族村寨的关注,探讨穴居村寨水环境所面临的问题,从而能合理利用和保护穴居内的水环境,改善穴居少数民族村民的生活环境,让穴居文化发扬和传承下去。

一个人与一个穴居的部落

中洞苗寨位于贵州省紫云县水塘镇，被新闻媒体称为“亚洲最后一个穴居部落”。2005年。一个在此支教过的河南姑娘王东灵获得了“2005感动中原年度人物”，中洞从而也以一种感动的姿态走入了公众的视野……