秦岭南坡椒溪河中白鹭数量变化分析

秦岭作为长江水系和黄河水系的分水岭,是动物分区里东洋界的古北界的交汇地带。通过对秦岭腹地佛坪县椒溪河及两岸中白鹭(Egretta intermedia)数量变化的调查,分析近年佛坪气候变化与生态环境改变的关系。近10年中,椒溪河两岸的中白鹭从无到有且数量增加较快,其他动物的数量变动也有较大波动。调查基于下面两个问题展开的:1中白鹭种群数量变化,2椒溪河河水变化趋势。2008年以来,佛坪经济呈腾飞式发展,给生态环境保护造成压力。在发展经济的规划和目标中,应该以生态环境保护优先。

关于中白鹭

夏季的水边,常可以远远见到几点白鹭,或成双,或小群,悠闲地栖息着,忽而振翅而飞,又翩然而下。雪影翻飞间,举止矜持,行为优雅,再美的碧水长天也只成了它们的陪衬。

中白鹭——为爱起舞

人们对美好事物的喜爱往往寄托在很多动植物上,比如:植物里的四君子——梅兰竹菊,被大家看成是君子坚毅、高洁和刚正不阿等珍贵品格的象征;鸳鸯、白天鹅和相思鸟等择一而终的习性契合了人们对忠贞爱情的向往……让人为之感叹.中白鹭便是这样一种非常有特色的涉禽,它们全身心地演绎着特有的求爱方式,延续着亘古不变的爱情传说.

吉林省五种鸟类分布新纪录

2018—2022年,在吉林省长春市伊通河流域进行鸟类资源调查,记录到欧亚鸲(Erithacus rubecula;43°52’34.76″N,125°21’52.74″E)、灰蓝山雀(Cyanistes cyanus;43°52’33.61″N,125°21’53.08″E;43°49’18.99″N,125°21’19.65″E)、三趾鸥(Rissa tridactyla;43°48’44.02″N,125°20’56.08″E)、中白鹭(Ardea intermedia;43°57’46.09″N,125°22’5.71″E)和赤嘴潜鸭(Nettarufina;43°58’2.72″N,125°22’4.42″E;43°48’27.18″N,125°20’49.41″E)5种鸟类,并拍摄到野外照片。经查阅相关文献确认为吉林省鸟类分布新纪录。

护鸟人家

久闻防城港市有一爱鸟人家,一直没有机会前去采访,去年6月下旬,应广西电视台的邀请,抽空专门前往考察了两天。 驱车出防城区约四五公里,就看到路边稻田里白鹭、牛背鹭在觅食。越往前走,鹭鸟越多:空中,一行白鹭上青天;山脚,两头水牛正在吃草。身旁有几只牛背鹭在活动,还有一只下身雪白,胸和颈披着鲜黄蓑羽的成年牛背鹭正立在牛背上,不时警惕地四周张望。

白鹭的诗(5首)

主持人语:提倡诗风明朗、直面社会与个体的疼痛,并对不同美学追求的诗人予以适度的宽容。因而在本期所选的福建福鼎小辑,形成了内涵和独创性。其中白鹭、蔡雪玲、林典铇等等七位诗人有着清新的气息,每个人都有自己清晰的面容,不管是过去、现在还是未来,重要的是让日渐无力的语言重新变得有力,以托住日渐下沉的诗意,净化我们的心灵。——阿翔E_mail:a_xiang2003@163.

讲故事 谈修养(第十、十一课)

真理是赤裸裸的——谈“明是非,辩美丑”有一位哲学家说:“真实就是美,与真实对立的东西就是丑。”在这里,我先介绍一个关于真理的寓言。那是荷兰的一个民间故事,说“真理”和“谎言”两位姑娘同去池塘洗澡,事先二人相约决不偷窃彼此的衣服。“真理”遵守了这个协定。“谎言”却趁“真理”未注意时偷偷上岸,把“真理”的衣服偷走了。“真理”洗完上岸,发现自己的衣服业已不见,只有“谎言”的龌龊衣服摆在那里,她当然不屑于去穿。从此,我们见到的“

神秘的无人“鸟岛”

“两只黄鹂鸣翠柳,一行自鹭上青天。”“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”,在我国古代的诗篇里,这种清灵、深邃的语句比比皆是,是什么让诗人迸发出如此美妙的灵感,是什么让诗人营造出这样悠远的境界?那就是天空的精灵——轻盈美丽的鸟儿。如今,随着人类数量的急剧膨胀,古人诗篇里的和谐场景已很少能见到,尤其是在都市里生活的孩子。那么,现在让我们放下身边所有的羁绊,随着鸟儿美丽的翅膀,去自由自在的鸟的王国观光游览。

护鸟人家

久闻广西沿海北部湾地区的防城港市有一爱鸟人家,6月下旬,应广西电视台的邀请,抽空专门前往采访。我们驱车出防城市区约摸四、五公里,就看到路边稻田里白鹭、牛背鹭在觅食。越往前走,鹭鸟越来越多。空中,一行白鹭上青天;田里和沟渠边,全身银装素裹的白鸳在倘徉;山脚草地上,两头水牛正吃草,身旁有几只牛背鹭在活动,还有一只下身雪白,胸和颈披着鲜黄蓑羽的成年牛背鹭正屹立在牛背上,不时警惕地四周张望。

候鸟就是我的孩子

在江西鄱阳湖国家级自然保护区里,当地许多村民都认得伍旭东,都知道他为保护鄱阳湖的白天鹅、白鹤等候鸟所做的那些事,都说他对待候鸟就如同对待自己的孩子一样,甚至为了保护候鸟敢与人拼命!