叙述态势:建构与解构——评李其纲的中篇近作

在李其纲近年来的小说创作中,我们能找到一些趋同的因素。譬如,在中篇小说《浮云苍狗》、《坐在草底下的人》和《秋天里的羁绊》里,他都写到一个叫做“平工村”的贫民居住区,以及从那儿出来的人物。其次,他都写到主人公的死亡——自杀、情杀或死因不明。可以说,“平工村”这一特殊社区与“死亡”这一人生的终结阶段是他思考的两大支点。

浑厚文化力场的建构——评王朔两个中篇近作

创作界近来出现了少有的沉潜,众多作家都暗中憋足一股劲,熬着自己苦心采集的味味良方。随之便出现了不少厚沉之作。这是一件大喜事。文学创作受到域外文化与本土文化双向夹击时难免啼音低回,外在的冲劲和策动变成内化共鸣的催产剂,使写手同仁各怀鬼胎,不断执著追寻之后,孵出一茬又一茬文学产儿。

循环:人生的怪圈——杨争光中篇近作解读

时间,作为衡量人类存在的一个关键维度,与以艺术的方式追问存在要义的小说同样具有密切的关系,许多现代作家以他们的艺术思维和艺术直觉发现了时间对于小说的重要性,也有一些理论家对时间与小说之间的关系作过一番精细的疏理分析工作。约翱·亨利·罗利在其论文《英国小说与三类时间》中,谈到了已故尼古拉·波德耶夫对时间历史的三种基本类型的区分。波德耶夫把时间区分为宇宙时间、历史时间及存在时间,并对这三类时间作了精辟的论述。在谈到宇宙时间时,他认为:“(宇宙时间)表现为一种循环性,万物无穷无尽地循环往复:日夜之交替,季节之轮换,出生、成长、死亡之循环;简而言之,人生的历程与自然的历程都具有循环性。“美籍华人王靖宇先生据此三类时间的划分,考察了中国传统小说,并得出在这三种时间里唯独宇宙时间似乎是在支配中国传统小说的结论。然后,王先生详细讨论了这种循环人生观在中国传统小说中的表现,认为这种循环人生观乃是“中国传统小说中对待人生问题的同一基本观念。”在这篇文章中,王先生在考察了最能代表中国人精神的三个学派即道家、儒家和佛教后,

以独特的艺术思考凝结新的篇章——读萧马的三个中篇近作

萧马的三个中篇:《钢锉将军》、《纸铐》、《晚宴》,是作者以独特的艺术思考凝结而成的新篇章;它们以深沉的历史意识给文学的天宇带来一片特异的光彩。它启示人们对生活进行无穷的回味和思索。《钢锉将军》发表之后,人们便对它作过热情评价。在我看来,这是一篇“

关于中篇小说《初夏》的通信

忠实同志: 您好! 遵嘱拜读了您发表在《当代》第四期上的中篇近作《初夏》。杂志的编者把它放在一卷之首,它是当之无愧的。我读它,自始至终,保持着一种亲切和喜悦的心情。首先使我感到亲切和喜悦的,是您的作品保持着陕西作家在描写农村生活,处理农村生活题材时的那种传统的现实主义风格,那种洋溢着渭河平原农村浓郁的生活气息的风格。在阅读之前,我曾问过读过这部作品的同志有什么观感。

试论鲁彦周新时期中篇小说的创作特色

在灿若群星的当代作家中,鲁彦周以他的小说创作和电影文学创作所独有的思想艺术光彩,受到了人们的普遍赞誉。近几年来,在小说领域中,他除了写短篇、长篇外,还创作了《桂花潭》、《天云山传奇》、《呼唤》、《清澈如水的眼睛》、《春前草》等中篇,为我国新时期生机勃勃的新文苑增光添彩,作出了独特的贡献;同时。

死者与生者的灵魂对视——评方方的《祖父在父亲心中》

方方前两年写过《白梦》、《白雾》、《白驹》等中篇小说,意在描画时下现实生活中人们的行为方式和心理状态。如果说这“三白”在意蕴上还显浅露,在描画上还嫌平面的话。那么中篇小说《风景》却真正表现出她状形画魂的艺术功力,表现出她对普通市民生存境况这人生“风景”独到的静观默察,对这“风景”背后复杂历史文化内容的探视开掘,使《风景》具有了重量与厚度,从而在文坛上引起过不大不小的反响。方方的中篇近作《祖父在父亲心中》(《上海文学》1990年第4期)则另辟蹊径,由《风景》

且说《清白》

读高岸先生的中篇近作《清白》(载《收获》93年5期),顿觉如有些微风拂面,清新而又爽人。许久未曾读到这样美好的故事,这样利落干净的文字了。刘子真、尹雨与汪水寒三个人似爱情而又非爱情,似三角恋爱而又非三角恋爱的实则“两年”虚则“四十年”的清白的感情交往真诚友谊着实令人感叹不已。近年的文坛上,能给读者以如此感动的作品确实是越来越少了,虽然也还有如铁凝《孕妇和牛》那样展示新婚少妇美好人性的篇什偶而问世,虽然还有我们所要论说的《清白》。

《孔雀绿》解读——刘醒龙小说又一面

一个作家到了一定的时候也许要对自己的创作进行一番估量与调整,尤其是在主要作品完成以后。我不知道刘醒龙是否处于这一状态,但他的中篇近作《孔雀绿》(《芳草》1994.4期)着实令人耳目一新。所新之处,一是他忽地写起了车间小说,并以他独特的敏锐与快感,精粹地琢磨出了一种普遍真实又具有广泛特征的状态:在艰难特殊的经济形势下,