出席台共成立大会的中共代表“彭荣”到底是谁?

1919年,列宁在莫斯科创建共产国际,这是一个共产党的国际组织。1927年,共产国际通过了组织建立中国台湾共产党的决定,根据共产国际一个国家只能成立一个共产党组织的原则,因20世纪20年代的中国台湾为日本的殖民地,所以共产国际便决定由日本共产党中央负责领导筹建中国台湾无产阶级政党的工作。1928年2月,随着日本共产党力量的壮大,日共中央开始为国会中的选举做准备。为此,田中义一政府决定速捕共产党员和进步人士。同年3月15日,在日本1道3府27县共速捕共产党员和进步人士1600多人,这就是日本历史上有名的“三一五事件”。也正是“三一五事件”的发生,日共才向中共提出请求,希望中共能够援助并指导台共的创建工作。

“广义社会法”与“中义社会法”——兼与郑尚元、谢增毅先生商榷

随着官方社会法定义被解读为"中义社会法",一些社会法研究者开始据此对"广义社会法"理论展开持续而激烈的批评。在官方社会法定义公布十年之际,主张"广义社会法"的学者首次进行了回应。通过分析表面分歧与实质分歧,可以发现在社会法范围上采用广义的定义,批评者与被批评者并无真正的分歧,两者的实质分歧在于我国当前应当是强化社会自治空间,还是国家管制。社会法内部的社会分层,也显得日益重要。同一层次法律规范方式加强了借鉴和交流。社会问题的复杂,决定了利益分层机制的重要性。

王元化学案十年凝眸——上海交通大学夏中义教授访谈录

朱兴和：从1995年的《世纪初的苦魂》到1996年的《新潮学案》,再到2000年的《九谒先哲书》,1990年代以来,您一直在做20世纪中国文艺理论史案研究,并在这个领域产生了很大的反响。2000年之后,您却逐渐把目光聚焦到王元化身上。2004年春,您在《上海文学》上发表长达五万字的《王元化＂思想—学术＂襟怀解读》。据说王先生对您的分析十分认同,还因此把您找去谈话。请问,您怎么会突然转向王元化学案的？

比较美学的影响与跨文化研究——评夏中义《王国维:世纪苦魂》的研究模式

夏中义教授的《王国维：世纪苦魂》（此著曾以《世纪初的苦魂》为题由上海文艺出版社1995年出版）是一部颇具学术分量的著作。其学术贡献主要表现在以下方面：第一，研究方法的突破，作者用文献一发生学的办法来研究王国维与叔本华的关系，不仅探讨王国维从叔本华那里接受了什么，而且还探讨了王国维为何师承叔本华；第二，对王学学术史进行了梳理，

日本分裂企图的破灭与中国的统一——再论“东方会议”与皇姑屯事件

20世纪20年代后期,中国内乱加重之际,日本田中内阁上台,推行强硬的干涉中国内政和独霸中国东北的政策。"东方会议"在此背景下召开,并通过《对华政策纲领》,会后加快了侵略东北的步伐。但是在解决与张作霖的关系上,日本统治集团之间意见并不统一,田中内阁寄希望于外交和经济手段迫使张作霖屈服,军方却急于武力干预除掉张作霖。皇姑屯事件既是"东方会议"的一个隐形"图谋",又是日本不同侵略势力矛盾的反映,同时成为导致田中内阁垮台的直接因素。历史证明:中华民族的统一是历史发展的必然规律,日本逆历史规律而行,分裂中国的企图最终未能得逞,反而在客观上加速了中国南北统一局面的形成。

夏中义的文献—发生学方法初探

文献—发生学是夏中义创立的学术—思想史研究方法,其基本步骤是首先在文献层面发现各种学术"症候",再沉潜到价值层面去探寻其赖以发生的心理根源,并据此展现学术贡献与学人灵魂间的关系。它奠基于夏中义相关的学术积累,催化于内心的使命意识,生成于百年文论史案的研究实践,定型于方法论层面的系统阐述。文献—发生学方法不单给史案研究提供了一种行之有效的新型工具,还为中西交汇时代将西学与中国经验的有机融合提供了一种示范。这种"以文读心"的方法,将科学分析与人本精神结合起来,不仅体现了21世纪学术研究中的新思路与新导向,而且在扭转空疏学风上具有特殊的效力。

旧体诗如何介入20世纪的文学史和思想史?——读夏中义《百年旧诗人文血脉》

过去30多年,有关现当代旧体诗词在文学史中如何安置的问题,颇有讨论,但文学史书写实践远不如学理讨论来得热烈。这几年,才逐渐出现了相关的文学史著述。继国内出版了木山英雄的《人歌人哭大旗前:毛泽东时代的旧体诗》(三联书店2016年版)一年之后,夏中义先生的这部《百年旧诗人文血脉》(上海文艺出版社2017年版)也惊艳问世。

“皇姑屯炸车案”与田中内阁

“皇姑屯炸车案”的“直接责任人”是日本关东军，日本军部也与阴谋策划的关联甚深，这已为史学界所确认。但田中义一首相、昭和天皇与这一事件关联如何？应负何种责任？史学界岐议颇大，值得进一步深入探讨。

夏中义的“学统”观念与诗性实践

夏中义很早就开始了对学人定位问题的思考 ,在梁启超《清代学术概论》的启迪下 ,他提出了“学统”这一命题。这个颇具现代意识的“学统”观念不仅寄托了他对饱受政治洗礼又受商潮冲击的学术界殷切之心 ,也寄托了他自身所追求的学术理想。他的阐释道出了“学统”的灵魂 ,他的实践则促进了“学统”

学术史与思想史的双重合璧——评夏中义《朱光潜美学十辩》

长期致力于百年学术史案研究的著名学者夏中义最近由商务印书馆出版了新著一《朱光潜美学十辩》。作为学术史案研究的最新成果，该书以朱光潜为个案，通过这位学贯中西、横跨两个时期（民国与共和国）的美学老人在不同历史语境中的学术变迁，在细深的“学术一思想”资源的挖掘与建构中．既展现出了一代中国人文知识分子的心灵历程．更为我们谱写了一首中国现代美学的发展进行曲。

文学的批评,人文的关怀——简论夏中义学者批评

当代学者按其研究路径大致可以划分为两种类型:专家型学者与问题型学者。夏中义以其在学者批评领域内十几年的坚持,可被视为专家型学者的典型。夏中义从事学者批评是在文学研究的领域内进行的,但是,透过文学研究他关注的实际上是20世纪中国学术-思想史和中国传统文化的问题,也因此他"文学的批评"实际体现的是他深切的"人文的关怀"。

甘肃永登连城鲁土司历史文化资源在当代旅游发展中的重大意义

甘肃永登连城鲁土司统治连城长达五百六十多年,留下了弥足珍贵的历史文化资源,是当地发展旅游业的宝贵财富。作者根据鲁土司历史文化资源的特点,把它作为一种宝贵的人文历史旅游资源来挖掘,并对其提出旅游开发的战略构想。

丽香铁路中义隧道预应力树脂锚杆设计施工关键技术

以丽香铁路中义隧道预应力树脂锚杆试验段为工程依托,对初支钢架大变形问题的系统锚杆效果进行研究。中义隧道地质为高地应力碎裂化玄武岩,开挖后初支钢架变形极为严重,关键线路工期滞后较多,且剩余地段围岩以Ⅴ级大变形为主,施工难度高、进度慢,需进一步研究变形控制及加快施工进度措施。根据煤矿行业相关工程经验,在以预应力树脂锚杆为主的主动支护体系方案基础上,及时开展施工工艺及工法现场试验工作。试验结果表明,预应力树脂锚杆可有效提供抗拔力并明显减小单日变形速率,避免初支侵限换拱,试验段累计变形得到有效控制,施工进度大幅提高,可为川藏、滇藏铁路等类似工程提供参考。

“中国特色社会主义”的词汇化

"中国特色社会主义"的词汇化历经了一个过程,即:有中国特色的社会主义→有中国特色社会主义→中国特色社会主义。"中国特色社会主义"的概念化是词汇化的直接动因,而语言经济原则是根本动因。其词汇化机制本质上是一种紧缩机制,即将原式"有中国特色的社会主义"中的形式标记"有……的……"逐步隐去,并最终变为一个无标记项。

《武林外传》中的“江湖”

一．被颠覆的江湖 “江湖”一词，最初指的是长江和洞庭湖，也可以泛指三江五湖，由三江五湖进一步可以泛指天下四方。及至后来，“江湖”一词开始具有引中义，如范仲淹在《岳阳楼记》里的名旬“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”。

田中义一与总力战——侵略与总动员体制构想

作为山县系军阀集团的后继人,田中义一从第一次世界大战的经验中认识到,未来战争将不能再单纯依靠国民精神,而必须通过在发展军事技术的基础上,对全体国民进行总动员,以举国一致的国家体制支撑战争。为此,1920年以后,面对日益高涨的社会民主运动,身为陆军大将的他,转身政界出任政友会总裁,设想利用民主主义建立推行侵略主义的国家总力战体制,要使全体国民驯服于国家的对外侵略战争。

九一八事变前日本对延边地区的侵略活动--以龙井事件为中心的考察

一、历史背景与问题的提出1927年日本田中义一内阁成立后,武力侵吞满蒙的计划日渐清晰。驻扎在南满铁路沿线的日本关东军控制着旅顺口至奉天之间的交通线路,从朝鲜咸镜北道进入中国延边地区则是日本侵华的另一条路线。由于延边地处中、朝、苏三国交界地带,日本出于对苏联军事力量的忌惮,一改关东军在南满地区直接动用武力的做法,采用间接渗透的方式展开对延边地区的侵略。在他们的诱导与协助下,大量失去土地的朝鲜农民前往中国东北地区开垦荒地。