新中国与苏联关系的特殊载体——中苏友好协会

中苏友好协会是新中国的第一个群众性组织。作为"一边倒"政策的产物,在成立后的第一个十年里,中苏友好协会建立了完备的组织机构,吸收了大量会员,开展了名目繁多的宣传教育活动,对于促进中苏友好、学习苏联社会主义建设经验起到了不可低估的作用。但是,随着中苏关系的恶化,从1960年开始,中苏友好协会经历了活动减少、机构撤并、成员萎缩等一系列调整。"文化大革命"开始以后,中苏友好协会更是有名无实,仅以特殊的方式在一定程度上维系着中苏关系。进入20世纪80年代以后,随着中苏关系的逐渐缓和,中苏友好协会的工作开始恢复,并在两国关系正常化过程中起到了积极的推动作用。但由于苏联解体,作为中苏关系的特定产物,中苏友好协会最终于1992年退出了历史舞台,被中俄友好协会取代。

中苏论战时期的中苏友好协会

中苏友好协会是中苏关系风风雨雨的历史见证者之一。随着中苏两党从内部分歧到公开论战,中苏友好协会的功能与活动也不知不觉地发生着变化,出现了与前一时期不同的特点,具体表现为机构萎缩、人员锐减、地位下降、活动减少与功能嬗变。经过痛苦而复杂的演变,到中苏大论战后期,中苏友协作为宣传苏联的组织已不复存在,作为对苏交流机构也基本上名存实亡。但是,中苏友协并没有彻底销声匿迹。即便是在此后中苏长期对峙时期,它仍然通过极其有限的、象征性的活动显示着自身的存在。

中苏友好协会的组织结构及其变迁

中苏友好协会是新中国成立的第一个针对具体国家的友好组织。伴随着中苏关系从友好、分歧、恶化、分裂到恢复正常化的全过程,中苏友好协会经过数次调整,逐渐从一个会员人数庞大、组织严密的群众组织转变为党的宣传工具,又从党的宣传工具演变为政府外交的辅助性机构,最终在苏联解体的历史转变中走完了它的历程。厘清中苏友好协会的组织结构及其沿革,可以更好地认识中苏友好协会在新中国内政外交中发挥的作用,把握中苏关系的发展脉络。

中苏友好运动在上海(1949-1960)——以上海市中苏友好协会宣教活动为中心的考察

中苏友好运动是20世纪50年代新中国开展的一场全国性运动,政府一方面对民众开展关于中苏友好的宣传、教育活动,一方面在各领域聘请苏联专家。宣教活动是中苏友好运动的重要组成部分,因为改变民众对苏联的负面认识是向苏联学习的先决条件,也迎合了当时中苏两国结成政治同盟这个历史背景。上海在近代以来深受美国影响,所以1949年后首当其冲成为中国共产党新秩序下被改造的对象。通过研究证明20世纪50年代上海开展的中苏友好宣教活动相当成功,达到了政府的预期目的。新中国成立初上海民众根深蒂固的崇拜美国、敌视苏联的观念是如何被扭转的?上海市中苏友好协会在此间扮演了怎样的角色?中苏友好宣教活动对上海产生了怎样的影响?我们应该如何来看待这场运动?这些都是值得关注的问题,所以有必要采用历史学的研究方法,在利用档案、报刊和口述材料的基础上回答这些疑问。

中苏友好协会河北省分会成立始末

1949年11月6日,中苏友好协会河北省分会在保定市正式成立.作为河北省群众性的中苏友好组织,协会介绍苏联的建设成就和发展经验,通过发展会员和扩大组织,举办各类群众参与的活动,树立了苏联的正面形象,宣传了中苏友好、以俄为师的思想,并有力地配合了中苏新约、抗美援朝、爱国增产等党和政府的中心工作.

上海市中苏友好协会研究综述

中苏友好协会成立于建国初期,是中苏关系发展变化的见证者之一。中苏友好协会成立后,全国各大城市也纷纷成立了地方的中苏友好协会。上海市作为中国重要的工业、文化和教育中心之一,也相继成立了上海市中苏友好协会。上海市中苏友协的各项活动对于增进中苏友好、推动学习苏联起了巨大的作用。国内外对于中苏友好协会的研究不少,但是对于地方的分会研究则是少之又少。上海作为建国初期一个重要的城市,本文将对关于上海市中苏友协的研究情况作一简要介绍。

福建中苏友好协会:见证特殊历史时期

福州中山路上有一栋安静的小楼,名为福州中山纪念堂,是为纪念民主革命先驱孙中山先生而命名的。鲜为人知的是,在上个世纪50年代,这座小楼还曾作为福建省中苏友好协会的办公地点,见证了一段国与国之间的友谊和轰轰烈烈的人民运动。

新中国成立初期的北京市中苏友好协会

今年是新中国成立65周年,也是中苏友好协会成立65周年,该协会作为中国对苏联的友好组织,在新中国成立初期为宣传、介绍苏联和构建中苏友好话语体系发挥了非常重要的作用。北京市中苏友好协会作为其分会之一,由于地缘和政治因素,作用发挥比较明显。一、成立及缘起第二次世界大战结束后,国际格局最鲜明的特点就是形成了以美苏为首的两大阵营的冷战和对抗,复杂的国际背景及当时中国国内的诸多现实因素,

从广为人知到鲜为人知:中苏友好协会始末

中苏友好协会,简称中苏友协,它是新中国成立后的第一个针对具体国家的友好组织,曾经是全国最大的群众团体,上至国家主席,下至普通民众都曾是它的一员。它的成立使中苏友好深入人心,也使人们通过苏联了解到了社会主义制度的优越性,加强了人们对中国选择社会主义制度的认同,对于巩固新生的人民政权起到了重要作用。

宋庆龄与中苏友好协会(1949-1966)

1949年,宋庆龄当选中苏友好协会副会长,后又连任会长,在将近二十多年的工作中,一直致力于中苏友好关系的建立和发展。在此期间,宋庆龄两次出访苏联、接待苏联代表团及领导人并发表了一系列有关中苏关系的讲话。宋庆龄之所能够出任中苏友好协会领导人并在中苏友好关系的构建中发挥重要作用,一方面与党和国家的外交方针有关,另一方面则源于自身与苏联的渊源,更重要的是对孙中山联俄遗愿的继承和发扬。

中苏友好协会在沈阳

一 1945年“八·一五”之后,苏军进入东北各大城市时,虽有军管司令部,但并未建立正式的民政机构。国民党乃与敌伪残余势力相勾结,利用原有伪地方警察,各自维持地方秩序,实则肆意进行反苏反共活动,以致各大城市内每日枪声不断,人心惶惶。我党我军向苏方阐明我们是坚持抗战。

北京市中苏友好协会章程(1949年10月9日)

第一章总则第一条本会定名为北京市中苏友好协会。第二条本会宗旨是发展和巩固中苏两国的友好关系,增进中苏两国文化、经济及各方面的联系和合作,介绍苏联政治、经济、文化建设的经验和科学成就以建设人民首都,并加强中苏两国在争取世界持久和平的共同斗争中的紧密团结。

《中苏友好报》:中苏友好的见证

《中苏友好报》创办于1952年10月,是中苏友好协会的机关报,由总会机关负责编辑出版,全国发行,是当时国内发行量最大的报纸之一。作为中苏友好的宣传阵地,《中苏友好报》伴随中苏关系走过了"蜜月"时期,记录了中国人民对苏友好、学习苏联的全过程,是中苏友好的宣传者和见证者。但是,1956年赫鲁晓夫的"秘密报告"出台后,随着中苏分歧的逐渐公开,这张以"友好"命名、片面宣传苏联的报纸,终因无法继续完成宣传"友好"的任务,于1957年3月30日出完最后一期,走到了终点。

黑河市中俄友好协会

中苏友好协会黑河分会成立于1949年8月15日，1992年更名为中俄友好协会。近年来，黑河市委、市政府十分重视对俄民间交往工作。黑河市中俄友好协会积极开展我市对俄人文领域合作和民间对俄交往，指导和支持我市50余个部门对俄开展科技、教育、文化、卫生、体育等领域和老、少、上、青、妇等社会团体的交流与合作，成功举办及参与对俄交往活动150余项、直接参加人数曲万多人次。

学习苏联：中共宣传与民间回应

抗战结束之後，中共基於内外在形势的考虑，逐渐形成向苏联一边倒的政策。然而，在中共夺取政权前後，中国除了少数亲苏人士之外，许多知识分子因爲种种历史情结或教育背景的关系而有反苏情绪。至於占全国人口绝大多数的农民则对苏联毫无认识与了解。如何改变这种情势，成爲中共执政之後的重要工作。1949年秋天成立的全国性中苏友好协会就是中共在全国开展「宣传苏联、学习苏联」的关键组织，透过琳琅满目的宣传活动，改变人民对苏联无知或不满的情绪，从而树立对苏友好、以俄爲师的观念，将全国人民的思想统一到中共所制订的亲苏政策，并且在这样的过程中，型塑出社会主义新人。 中共的宣传带有明显的强制灌输单一思想的特色。当中共需要全面倒向苏联之时，农民大众对苏联一无所知，许多知识分子则又有很大的反苏情绪；而当民间逐渐对苏产生好感之後，中共领导人却开始考虑与苏抗衡。因此，中共的宣传既不能须臾放松，也往往与民众情绪相对立，这便造成了官方宣传与民间情绪错位的现象。虽然中共宣传亲苏或反苏会产生错位现象，却也说明中共的宣传具有相当成效。不过，我们也不能忽略在这成效的背後，占全国人口少数的知识分子，他们所发出异於官方观点的「杂音」。从他们对宣传苏联回应的多样性，可以清楚地说明即使在共产主义社会里，人民也不是像极权主义理论者所言，只能被动承受当权者的意识形态灌输，沦爲国家政策下的棋子，完全被原子化(atomized)，毫无自己的看法。由本文之举证在在显示极权理论者诠释国家与社会关系的局限。

民间形式与官方控制:中苏关系中的苏中友好协会

苏中友好协会是苏联建立的旨在促进中苏两国友好关系和文化交流的重要机构。它以民间形式出现,却由官方控制,兼具宣传和外交功能。苏中友好协会的成立是苏联长期以来对外工作策略转变的结果,它在组织、人事上体现出民间性和官方性相结合的特点。在不同历史时期,苏中友好协会利用其特殊性,在中苏关系史上扮演了重要角色。

生不逢时:对苏中友好协会的历史考察(1957—1969)

苏中友好协会成立于1957年10月,是苏联建立的旨在促进苏中两国友好关系及文化交流的重要机构.它以民间的形式出现,实际却由官方控制,同时兼备了宣传和外交功能.1960年中苏两党分歧公开化,两国各组织间的联系逐渐减少,直至1967年完全中断,苏中友协也面临着生存的挑战.苏联认为,作为苏中两国人民之间“友谊”的象征,苏中友协的存在还具有一定的政治意义.但其工作内容已随两国关系恶化而发生了变化:改变对外宣传的对象,加强对中国代表团和留学生的工作;积极参与收集和整理对华广播节目的资料,并对中国宣传资料进行分析;工作范围扩大到向其他国家介绍苏联对华外交的政策和活动;试图通过加强地方分会和基层组织的工作,强化协会在苏联国内的宣传功能.1969年1月苏中友协召开的第二次全苏会议证明,苏中友协实际上已经变成苏联推行反华政策的工具.1969年珍宝岛事件导致中苏两国国家关系彻底决裂,并走向全面对抗,苏中友协则逐渐名存实亡.

茅盾:在新中国耕耘

1949年10月1日,“雄鸡一唱天下白”。北京三十万人在天安门广场隆重集会,举行中华人民共和国开国大典。茅盾作为第一届全国政协常委、中央人民政府委员,登上天安门城楼,亲睹毛泽东主席升起第一面五星红旗。 10月20日,他出席中央人民政府委员会第三次会议,被任命为文化部部长、文化教育委员会副主任委员。于11月2日主持文化部成立大会,正式领导新中国的社会主义文化建设事业。 茅盾担任行政领导工作以后,政务和文化活动频繁。在10至12月短短的三个月里,他既出席了中央人民政府委员会和政务院的会议,又出席和参加了中国保卫世界和平大会、中苏友好协会成立大会、中国文字改革协会会议、鲁迅逝世十三周年纪念会。

幽默在历史教学中的运用

幽默的语言、幽默的动作、幽默的情节紧紧吸引了观众。历史教学也是一种特殊的艺术表演。它是以课堂为舞台,人类历史(主要是教材)为剧本,教师为导演,学生唱主角的师生共演的教学剧。教学中恰当地运用幽默效应,能培养学生学习兴趣、激发思维,点亮历史课堂。一、幽默的语言"语言就是力量"。幽默生动的历史教学语言能像磁石那样吸引学生的注意力,使学生兴致盎然,给人以如酒似蜜的感染力。如学习西汉初年的休养生息政策的实施背景时,