马克思主义文艺理论的译介与传播路径——以中苏文化协会新疆分会为中心

作为马克思主义文艺理论在新疆译介和传播的重要路径之一,中苏文化协会新疆分会聚焦中国现实问题,以《新疆日报》为载体,构筑起新疆地区传播马列主义的重要阵地。协会虽然存在对原著的译介选择较少、文艺泛政治化和哲学化等问题,但其对马克思主义文艺理论经典原著的译介和传播,不仅为当时的新疆文艺创作实践提供了思想指导和理论资源,推动中苏两国在文化和学术思想上的交往交流,而且在维护边疆社会稳定,助推新疆各民族铸牢中华民族共同体意识方面,发挥了文艺思想的引领和带动作用。回顾与梳理协会对马克思主义文艺理论的译介及其发挥的现实作用,有助于全面深入阐释马克思主义文论在新疆的传播接受状况,以期为“文化润疆”工作贡献文艺力量提供参考借鉴。

民国时期中苏文化协会与新疆文化教育的发展

1933年盛世才主政新疆后,同苏联实行亲善政策,成立了中苏文化协会新疆分会,联合政府时期又有中苏文化协会,协会的活动,从一个侧面反映了盛世才统治时期到新疆联合省政府期间,新疆文化交流、学校教育事业发展的基本情况。

中苏文化协会桂林分会述评

中苏文化协会桂林分会是抗战时期设在桂林的一个重要的文化机构。文章在分析桂林分会成立、发展的基础上,厘清了协会的活动开展及与其他文化团体的密切关系。协会的成立加强了与苏联文化界的联系,激发了国内人民的抗战热情,在近现代桂林中苏文化交流史上占有重要地位。

新疆中苏文化协会成立始末

新疆中苏文化协会成立于1939年,除了中苏文化协会的支持和各分会纷纷成立的影响外,还离不开新疆当时较有利的社会环境和中共党员的广泛参与和积极努力。新疆中苏文化协会开展的工作促进了新疆各民族学者同苏联各民族学者文化艺术的交流,丰富了新疆各族人民的文化生活,在近现代新疆中苏文化交流史上留下了浓墨重彩的一笔。

抗战时期中苏关系的一个侧面——孙科与中苏文化协会

在抗日战争期间,孙科以世界反法西斯斗争和中国抗日战争的大局为重,始终把握团结友邦的立场,以中苏文化协会会长和《中苏文化》杂志主编的身份全面而及时地介绍了苏联各领域的状况和中苏外交动态,通过协会组织的各种活动如展览、放映影片、讲演、纪念会等,为促进两国友好邦交而做出了积极的努力。中苏文化协会和《中苏文化》杂志成了国共两党开展合作的阵地和沟通社会各界的渠道,并逐渐成为中国共产党宣传自己政策的园地。

中苏文化协会与20世纪30年代中期国统区苏联形象的构建

透过中苏文化协会,可见20世纪30年代中期国统区浓厚的“苏联热”。这个团体由国民党知苏人士发起成立,得到了国民党内各派系乃至社会各界的积极响应,苏联驻华外交人员亦介入其中。其宣传活动在国统区构建起一个相当正面的苏联形象。人们羡慕苏联经济建设的高速度,主张学习计划经济、以重工业为重心的工业建设、农业集体化与机械化等苏联经济建设模式。出于中国制宪问题的考虑,人们高度关注苏联1936年宪法。苏联社会建设模式在国统区有着深远思想影响。

中苏文化协会与中国俄语教育

中苏文化协会是一个在近代中国文化史上发生过重大影响的民间文化团体。本文在分析了中苏文化协会成立、发展的基础上,对中苏文化协会开展的俄文教学做一探讨,探究其对中国俄语教育及中苏文化交流的作用和影响。

中苏文化协会与重庆抗战文学刍议

中苏文化协会是抗战前后一个颇具官方色彩的民间文化团体。长期以来,被视为中共中央南方局在战时首都重庆的重要据点。其宣传与活动,就内容而言,不仅限于一般性的中苏文化交流,且涉及政治、经济、军事和社会各方面,并与当时国际国内的局势紧密相联。中苏文化协会与第三厅、文协等文化机构和团体,保持着密切的合作,共同开展抗战文化活动。通过设立中苏文艺研究会、开展系列活动和译介,中苏文化协会与重庆抗战文学发生广泛而深刻的关联。

第二次国共合作视阈下的中苏文化协会

抗战时期,"联苏"是国民党在抗战中的主要外交政策,对苏联文化的介绍也自然成为抗战文艺运动的一个重要方面。由于苏联与中国共产党的特殊关系,使得"和共"与"联苏"相互关联。中苏文化协会对意识形态的淡化,对苏联文化的全面介绍和研究,为国共在文艺领域的合作营造了良好的氛围。

抗战时期的中苏文化协会

1934年至1935年,徐悲鸿、梅兰芳先后赴苏联,其画展和演出在当地产生了巨大反响。此时,中苏两国已经恢复外交关系,双方文化交往正在逐步增加。1935年10月,国民政府立法委员张西曼联合徐悲鸿及一些留苏文化人士在南京发起成立中苏文化协会。成立大会上,孙科当选为会长,时任驻苏大使颜惠庆、苏联驻华大使鲍格莫洛夫等当选为名誉会长。

民国时期中苏文化交流的盛会——记1936年苏联版画艺术展览会

1936年初在南京与上海相继举办的苏联版画艺术展览会是当时中苏文化交流的盛事。展览会在举办期间吸引了大批政府要员、国际友人以及普通民众欣赏观摩,赢得一致赞誉。在20世纪30年代中苏两国关系恢复发展的背景下,苏联版画艺术展览会顺应时代潮流,通过卓有成效的组织,取得了空前的成功,并出版发行了高水平的成果。作为中苏交流的成功范例,苏联版画艺术展览会开拓了两国文化交流的有效途径,为推动中苏关系的深入发展做出了积极贡献。

苏联文学与中国的抗日战争

八年抗战是中华民族艰苦卓绝的民族解放战争,中国人民付出巨大牺牲,取得了最后的胜利。在这场伟大的反侵略战争中,苏联文学对中国抗战的胜利起到了非常积极的作用。 一、中国抗日战争需要苏联文学 抗日战争爆发后,中国文艺家的伟大任务是如何给人民提供能够增强信心、鼓舞斗志的文艺作品。达到这个目的有两个途径:创作和翻译。那么,应该翻译什么样的作品呢?哪个国家的文艺作品适合中国的现实需要呢?中国的杰出人士和翻译家都把目光投向北方的邻邦——世界上第一个社会主义国家苏联。

1940年“中国艺术展览会”在苏联纪实

苏联艺术委员会为加强苏、中两国间友好往来,促进苏联人民对中国艺术之精神及对抗日战争情况的了解,责成莫斯科东方文化博物馆主办的“中国艺术展览会”,经过近一年的筹备,于1940年1月3日,在东方文化博物馆开幕。出席开幕式的有苏联艺术委员会主席克拉勃盛科、副主席洛多夫里科夫、外交人民委员会副委员长洛索夫斯基、中国驻苏大使杨杰及中国大使馆工作人员、苏联著名画家、建筑家、作家及外交人民委员会、全苏对外文化协会。

苏联全国明晚聆听中国儿童歌声

中苏文化协会妇女委员会为宣扬我国儿童爱国精神及抗战歌咏艺术，特约请政治部孩子剧团育才学校巴蜀小学儿童，订明(廿九)晚七时廿分至八时十分在国际广播电台举行儿童对苏音乐广播，并于今晚七时在纯阳洞中国电影制片厂举行儿童音乐晚会。

中共与中苏文化协会关系浅析

中苏文化协会是一个在近代发生过重大影响的特殊民间文化团体。1935年10月25日成立于南京，至新中国成立前，它长期从事沟通中苏文化，增进中苏友谊，宣传苏联社会主义建设成就，宣传抗战和争取民主进步的工作。在中国共产党统战史上．中苏文化协会有浓墨重彩的一笔，但人们对此所知寥寥，本文拟就中共与中苏文化协会的关系作一梳理。

难忘重庆岁月——在中苏文化协会

我于1942年9月，在重庆进入当时的中苏文化协会编译委员会，在曹靖华先生的指导下开始工作。

茅盾:在新中国耕耘

1949年10月1日,“雄鸡一唱天下白”。北京三十万人在天安门广场隆重集会,举行中华人民共和国开国大典。茅盾作为第一届全国政协常委、中央人民政府委员,登上天安门城楼,亲睹毛泽东主席升起第一面五星红旗。 10月20日,他出席中央人民政府委员会第三次会议,被任命为文化部部长、文化教育委员会副主任委员。于11月2日主持文化部成立大会,正式领导新中国的社会主义文化建设事业。 茅盾担任行政领导工作以后,政务和文化活动频繁。在10至12月短短的三个月里,他既出席了中央人民政府委员会和政务院的会议,又出席和参加了中国保卫世界和平大会、中苏友好协会成立大会、中国文字改革协会会议、鲁迅逝世十三周年纪念会。

日苏交流协会

因为日苏协会在中苏对立中反映出亲华反苏的倾向。于是选举德川义亲为会长,在一九六五年二月二十六日成立了新的团体日苏交流协会。其目的是开展苏联文化、艺术、教育、科学、产业和体育的交流和通商的扩大。

中苏文化协会旧址 见证抗战时期国际文化交流

渝中区七星岗通远门外的主干道中山一路旁,有两栋别致小楼,主楼和副楼相连,中西式砖木结构建筑,这就是中苏文化协会旧址。两栋建筑均为小青瓦歇山式屋顶,西式檐廊,外墙为砖砌抹灰,底层为石板铺地,基础为石作。建筑总面积约940平方米,占地面积910平方米。

《生活日记》中的“茅盾在新疆”

1939年3月11日,茅盾等人乘汽车经过鄯善、吐鲁番,翻越天山,来到迪化,开启了他为期一年多的新疆生活。在新疆,茅盾一身数职,忘我工作。他担任新疆学院教育系主任,繁忙的授课和写作之余,还指导学生创作、演出、创办刊物;随后他又兼任新成立的新疆文化协会委员长和中苏文化协会新疆分会会长,为新疆的文化发展建言献策,尽心尽力。