中国与东南亚国家的文化距离测量及其对中华文化传播的影响

东南亚地区是中华文化全球传播格局的重要组成部分,具有鲜明的区域特征。根据吉尔特·霍夫斯泰德(Geert Hofstede)的国别文化维度数据,可以发现东南亚六国和中国在6个文化维度上既有共性,又有差异。采用Kogut和Singh的文化距离测量公式测得的数据显示,东南亚六国与中国的文化距离普遍较近,这对中华文化在东南亚地区的传播格局有明显的影响,与孔子学院在各国的分布也有一定的联系。考察国际间语言文化的传播与互动应注重差异化研究。参考文化距离指数,关注东南亚国家当地中华文化资源的不同状况,有助于科学研判中华文化输入需求,总结出适应当地文化特点的高效传播模式。

高职英语教学的中华文化融入研究

大学英语是高职院校的公共基础课,授课对象量大面广,高职英语教师应以教育家精神为指引,牢记“以文化人”的价值取向,在教学中加强中华文化教育。本文探讨高职英语课堂中中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化内容的具体选取,探索将中华文化有机融入课堂教学的具体策略,以期更好履行高等教育立德树人的使命,培养能对外讲好中国故事、传播中华文化的新时代大学生。

“国潮”咖啡馆与当代中华文化传播

“国潮”咖啡馆作为一种当下流行的文化空间与消费对象,成为愈发具有显示度的空间媒介与文化媒介,展现出了“国潮”文化的历史性、生活性与创造性,也展现出了中华优秀传统文化的强大生命力。通过建筑文本的文化符号、实践场域的文化认同、精神载体的文化想象,“国潮”咖啡馆成为当代中华文化国际传播的新载体。以“国潮”空间为载体开展国际传播时,应以文化真实感为基因、以文化创意感为底色、以文化生活感为支点,为增强中华文化国际影响力探索新的方式。

新时代国际中文教育文化教学转向及实现路径研究

国际中文教育文化教学分为四个时期:对外汉语教学起步时期(1950—1977年),对外汉语教学蓬勃发展时期(1978—2003年),汉语国际教育高速发展时期(2004—2018年),国际中文教育高质量发展时期(2019年至今)。通过对四个时期国际中文教育文化教学特征的归纳分析,结合新时代我国加强中华文化国际传播的要求,提出了国际中文教育文化教学转向的观点。国际中文教育文化教学转向的实现路径是:助力中国形象的自我塑造,促进中华文化的多元化传播,深化中华文化价值观的传播。

高中英语新教材中华文化内容与呈现研究

本研究选取北师大版、人教版、外研版高中英语新教材必修一至必修三为研究对象,基于Byram和Morgan(1994)的文化内容评价模式和中华文化的分类进行文本内容对比分析,旨在揭示高中英语新教材中华文化呈现的内容和方式。研究结果表明,三版高中英语新教材呈现的中华文化内容主要包括传统文化和现代文化,呈现方式以显性呈现为主,隐性呈现为辅。研究结果对于教材编写和教学有一定启示作用。

“一带一路”:中华文化对外传播挑战与对策

“一带一路”是中国与沿线各国多边互利合作、共同发展繁荣之路,也是不同文明、文化交流互鉴之道。在“一带一路”文化传播中,在提升凝聚力、缩小文化差异、塑造国家形象、繁荣世界文化等方面,发挥积极促进作用。针对一些误解、误读、误宣等,推动中华文化对外传播,要加强顶层设计,构建文化强国,彰显中华文化感召力;要适应国际需求,精选传播内容,增强中华文化吸引力;要注重文化差异,消除误解偏见,提升中华文化融合力;要借鉴推广经验,优化传播途径,扩大中华文化辐射力。

推动中华优秀传统文化“走出去”

在中国共产党第二十次全国代表大会上,习近平总书记特别指出,要“增强中华文明传播力影响力,坚守中华文化立场,讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象,推动中华文化更好走向世界”。习近平总书记在一系列关于文化强国战略的重要讲话中,频频提及中华文化,强调“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力”,引导人们更加全面客观地认识当代中国、看待外部世界。高校作为各国思想交流的媒介,肩负着推动中国语言文化更好走向世界的神圣使命。

中华文化立场与外语教材建设——专访“悦读中国”系列英语分级读物主编梅德明教授

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视教材工作,就加强教材建设和管理作出一系列重要部署。教材是文化传承发展的重要渠道,是培根铸魂、启智增慧的重要依托,在外语教材建设中坚守中华文化立场具有重大意义。作为教材建设的一部分,学习资源建设也应充分体现中华文化立场。近日,上海外国语大学梅德明教授接受《英语学习》专访,就中华文化立场与外语教材建设进行了详细阐释。

中华文化的主体性内涵、特点及进路

中华文化的主体性,是指中华文化所具有的内在质的规定性、自主性、能动性和创造性,是中华文化自觉和文化自信的标志和基础。中华文化的主体性是在弘扬中华优秀传统文化、继承革命文化、发展社会主义先进文化的基础上,通过把马克思主义基本原理同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合建立起来的。中华文化的主体性内涵深植于其丰富的历史传统和不断的创新精神,表现为独立自主与时代融合的特质,呈现出自主性、创新性、民族性、开放性、包容性等特点。其施力方向集中于加深文化精神内涵、促进优秀传统文化与现代生活的融合,以及扩大其在全球舞台上的影响。这种策略不仅巩固了中华文化的根基,也为全球文化多样性贡献力量,确保中华文化在当下保持强大生命力影响力。

城乡建设中历史文化遗产保护传承的活态化探索

国家高度重视历史文化遗产的保护传承,研究其在城乡建设中的活态化意义重大。历史文化遗产的价值功用、价值认知是对历史文化遗产活态化的本体。活态化载体是将历史文化遗产融入城乡建设,主要是科学设计保护传承路线和有机融入城市纹理之中。活态化更新方式是将历史文化遗产保护传承融入生产生活,具体途径在于:以“艺”为基,实现物质再造、技艺传承;以“态”为形,增强文娱形式,富足精神;以“融”为要:深度融合文旅,一体发展。活态化创造路径是由理念、动力和重心促进历史文化遗产的保护传承:理念是古为今用,辩证取舍;动力是科技赋能,创新发展;重心是振兴工艺,培育品牌。

丝绸之路上回鹘人的中华文化观

大量考古材料显示,回鹘人西迁后,除了继续信仰摩尼教外,从公元10世纪开始,深受吐鲁番本土汉人儒释道文化的影响,积极且广泛研习中华文化,同时也受美索不达米亚东方教会影响传播基督教文化。文章从回鹘人的“儒释道耶”信仰四个方面梳理分析了丝绸之路上的回鹘文化特点及其与中华文化的密切关系,回鹘文化体现了浓厚的中华情结。可以尝试用“东融西鉴”来概括回鹘文化,即向东融会贯通,向西交流互鉴,由此促成回鹘文化的中华文化属性和标识。

数智赋能中华文化国际传播的技术路径、作用机理与优化策略

数智技术赋予中华文化国际传播强大的发展动能,通过精准触达目标、创新内容生产、整合多元平台及提升互动体验等技术路径,显著增强了中华文化的国际传播效能。数智赋能隐含的作用机理为数智技术突破时空界限重塑文化传播样态、智文融合驱动文化传播创新、智能衔接破解文化传播障碍、发掘数字资产提升文化影响力等。针对当前中华文化国际传播中面临的问题和挑战,传播主体对数智赋能的优化策略应涵盖技术整合与智能分发体系构建、用户界面优化与使用体验提升、数据安全与合规性保障体系建设、定制内容本土化与传播国际化协同推进、跨界融合与创新模式探索等方面,旨在构建全方位、多层次、立体化的传播体系,促进全球文化的互鉴与融合。

中华文化短视频国际传播效果的组态效应研究——基于YouTube平台的模糊集定性比较分析

如何有效提升中华文化短视频的国际传播效果,已成为我国实现精准国际传播的重要议题。基于海外头部媒体平台YouTube上的138条中华文化短视频,运用模糊集定性比较分析法,探究短视频内容主题、标题长度、内容时长、语言表达及标签个数5个条件变量与结果变量“传播效果”之间的因果关系。研究发现,泛生活类内容柔性传播以及泛知识类内容隐性传播两种组态路径,揭示了中华文化短视频实现良好国际传播效果的内在机制。

时代变迁中的春节民俗文化

春节源于农耕生产和宗法家族,其最主要的主题是感恩、庆贺和祈福,为了表达这三个主题逐渐形成了各种仪式活动。春节属于民俗文化,表现为外在的生活方式和内在的文化意蕴,尽管有些外在的仪式活动发生了改变,但文化意蕴并未改变,经历了长期沉淀的春节主题(内核),深深扎根于中华民族的沃土之中,融入到中华民族精神之中,呈现出独特的价值。

坚守中华文化立场的伦理意蕴

坚守中华文化立场主要是一种道德要求,其要义是要求我国社会各界自觉热爱中华文化,自觉敬畏中华文化,自觉践行中华文化蕴含的正确思想理念、价值观念和理想信念,对中华文化形成正确的道德态度。在中华民族伟大复兴之大局与世界百年未有之大变局加速激荡的复杂局面中,中华民族既应该坚守中华文化立场,坚持自身在历史上形成的正确思想理念、价值观念和理想信念,也应该心系世界、心系人类,为世界发展和人类文明进步积极贡献力量。坚守中华文化立场的主要道德要求是:中华民族应该充分张扬自己的文化主体性,应该坚决挺立自己的精神独立性,应该理直气壮展现自己的文化自信。中华民族应该共同遵循坚守中华文化立场这一极其重要的道德要求,既不能做唯我独尊的中华文化中心主义者,也不能做崇洋媚外的西方文化中心主义者。

提升中华文化在中亚青年群体中的传播力

中亚国家是我国“一带一路”建设的重要通道和关口大门,具有重要战略价值地位。受自然地理距离、语言文字差异和文化背景差异的影响,中华文化在中亚青年群体中的传播仍显不足。因此,要丰富和创新传播平台、载体及机制,通过加强基础设施建设、提升中华文化感召力、深化高等教育合作、用好新媒体新技术等有效路径,推动中华文化在中亚大地上落地生根、开花结果,为中国—中亚青年凝聚共识、携手谱写共同发展新篇章注入强大精神力量。

交流与互鉴:交相辉映的中华传统体育文化与奥林匹克精神

促进体育文明间的深度交流与相互借鉴,是维护世界文化多样性、推动构建人类命运共同体的重要举措。面对当前错综复杂的国际局势,体育作为一种超越国界的文化交流形式,肩负着促进和平、增进友谊、推动进步的崇高使命。在深入研析中华传统体育文化的独特魅力和奥林匹克精神普世价值的基础上,进一步探讨了在全球化背景下,如何将两者有机结合,实现优势互补、共同发展,以共同推动世界体育事业的繁荣与进步,进而构建出更加和谐、包容的全球体育生态。

论中华传统文化与伦理的根本精神

对传统文化与传统伦理的传承发展或者“双创”必须坚持守正才能创新,这就使正确认识和把握中华传统文化与伦理的根本精神成为一个前提性基础问题。贺麟早在20世纪40年代初撰写的《五伦观念的新检讨》一文中就对这个问题有所探讨。在此研究基础上,进一步深入探讨,我们认为:中华传统文化与伦理的根本精神体现在如下几个方面:中华文化的人文主义与重德精神、中华文化的人伦主义及其群体精神、儒家伦理的等差精神、儒家伦理的绝对义务精神。

中华文化基因视域下礼乐精神的艺术呈现与价值构建

在中国文化基因谱系中,礼乐作为“天人合一”的实践媒介,体现出一种将宇宙秩序引入人性与社会的文化模式。自然之律、道德之音、仪式之乐作为礼乐精神的三重维度,以十二音律合于天地之气、以琴乐德音涵养高尚人格、以祭祀乐舞象征伦理秩序的深刻意蕴,构成了中华文明的独特精神品质。礼乐精神作为中华文化基因的重要组成部分,其通过塑造国家意象,以及审美体验和道德教化的双重作用,涵养人性意蕴,体现伦理精神。

中华文化主体性的哲学内涵与巩固路径

中华文化主体性的提出是在哲学层面对发展文化事业进行的前提性反思。中华文化主体性的彰显是中华文化主体在实践中以中华文化客体为对象进行能动性改造和创造性发展,深刻蕴含了马克思主义实践基础上的主客体辩证统一的哲学内涵。中华文化主体性因中华民族在近代蒙难而弱化,因中国共产党带领中国人民实现民族独立而得到重塑。中华文化主体性为民族精神、民族自信、民族复兴以及文化创新提供文化主体性支撑,是创造中华民族现代文明的文化主体性力量。要推动人类文明新形态发展就必须对中华文化主体性进行不断巩固。历史和实践证明,巩固中华文化主体性必须把握文化主体与文化客体两个核心概念,在推进中国式现代化的进程中保障文化主体的生成,在坚持以马克思主义为指导、继承和发展中华优秀传统文化、兼收并蓄一切人类优秀文明成果的过程中创造新的文化客体。