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“迂回”与“对视”——弗朗索瓦·于连中西比较的路径分析
被引量:
6
1
作者
吴兴明
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2007年第7期56-61,共6页
"迂回"在于连的著作中有双重含义:1)它指一种通过中西比较而进行思想探索的方法;2)指中国文化之示意方式的特殊性。在前者,它是一种"经由中国反思欧洲"的思想途径,在后者,它是中国文化"意义发展"的特殊...
"迂回"在于连的著作中有双重含义:1)它指一种通过中西比较而进行思想探索的方法;2)指中国文化之示意方式的特殊性。在前者,它是一种"经由中国反思欧洲"的思想途径,在后者,它是中国文化"意义发展"的特殊方向。作为比较研究的方法,"迂回"意味着:摆脱直接在同一逻辑分类背景下的表面"同/异"分析,绕行到思想之成型、显现的背后。这种研究方法可以看作是对中西比较研究的逻辑悖谬及欧洲中心主义的一种克服和回应。
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关键词
弗朗索瓦·于连
迂回
中西'对视'
中国文化的意义发展方向
原文传递
题名
“迂回”与“对视”——弗朗索瓦·于连中西比较的路径分析
被引量:
6
1
作者
吴兴明
机构
四川大学文学与新闻学院
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2007年第7期56-61,共6页
基金
四川大学"985"项目"文化遗产与文化互动"成果
文摘
"迂回"在于连的著作中有双重含义:1)它指一种通过中西比较而进行思想探索的方法;2)指中国文化之示意方式的特殊性。在前者,它是一种"经由中国反思欧洲"的思想途径,在后者,它是中国文化"意义发展"的特殊方向。作为比较研究的方法,"迂回"意味着:摆脱直接在同一逻辑分类背景下的表面"同/异"分析,绕行到思想之成型、显现的背后。这种研究方法可以看作是对中西比较研究的逻辑悖谬及欧洲中心主义的一种克服和回应。
关键词
弗朗索瓦·于连
迂回
中西'对视'
中国文化的意义发展方向
分类号
I0-03 [文学—文学理论]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“迂回”与“对视”——弗朗索瓦·于连中西比较的路径分析
吴兴明
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2007
6
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